正确上香方式

1、左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念:“常焚心香、得大清静”,倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下,或者晃一下熄灭明火就可以了。

2、以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两手如此举香,置于胸前,弯腰三拜即可。

3、三拜过后从左手绕到香炉前,准备上香。

4、上香的时候须以右手持香,用左手把香插入香炉。

先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念:至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。

再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念:至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。

最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念:至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。

诰文背不下了的不念亦可,心诚即灵。

5、三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,是指真心诚意,道经说:“寸心可达九重天”。

6、三炷香插平插直,为什么要插平,因为代表你心平气和,为什么插直,代表你心地正直,上面几点,需心静如水方能做到。

7、三支香插完从右侧绕回刚才礼拜的地方行礼。

#这就是中国风#惠山赋
唐剑峰
江南形胜,锡邑含光。盖枌榆有灵兮,故天佑之钟祥。观其势则南引震泽,北控长江,集山川之灵秀;审其形则东毗吴郡,西接晋陵,总风教之明昌。山河表里,鉴以焜煌。畎亩列枰,岁祝丰穰。春则原隰郁茂,草木敷荣;秋则华实蔽野,黍稷登盈。古人采石为器,阳山壁立兮崭崒;当代浚流活水,运河浮舟兮渟濙。大道无言,云山有字。牺井绳痕,纪岁月之绵邈;柯山舜迹,思稼穑之劬勚。赤墩考古,文化推溯于崧泽;礼社探源,烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦,则不可胜数矣!古刹传流,遥忆大觉慈心;墨池涤砚,追慕右军风神。感阛阓兮易变,歌日月之陶钧。嗟乎!前修未隳,重许传薪。泰伯三让,至德是闻。藨蓘致功,乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋,李公向称良弼;盟会东林,泾阳践履出群。逸史流芳,计氏耽研传略;朔漠布泽,金圣屡建懋勋。瞻视近代,继而大家迭出,文星如聚。覃研科学、首造轮船,当歌徐寿之鹄举;兴修水利、创办公学,感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照,无愧工商之巨擘;古柳养辉,昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村,志在经济;宽堂探赜红学,堪称独步。安阳桥古,笃学来成;匡园肇新,诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲,棫朴作人兮咸沾湛露。文运再昌,江山如诉。百年历程,睠睠回顾。风雨鸡鸣兮,辈有英雄;抛洒热血兮,为国争赴。抗日救亡,伯敏肇创“惠山赋
唐剑峰
江南形胜,锡邑含光。盖枌榆有灵兮,故天佑之钟祥。观其势则南引震泽,北控长江,集山川之灵秀;审其形则东毗吴郡,西接晋陵,总风教之明昌。山河表里,鉴以焜煌。畎亩列枰,岁祝丰穰。春则原隰郁茂,草木敷荣;秋则华实蔽野,黍稷登盈。古人采石为器,阳山壁立兮崭崒;当代浚流活水,运河浮舟兮渟濙。大道无言,云山有字。牺井绳痕,纪岁月之绵邈;柯山舜迹,思稼穑之劬勚。赤墩考古,文化推溯于崧泽;礼社探源,烝民肴醴于福地。至若古洞荒碑、宗祠邮驿、塘埭堰垺、津渡湾浦,则不可胜数矣!古刹传流,遥忆大觉慈心;墨池涤砚,追慕右军风神。感阛阓兮易变,歌日月之陶钧。嗟乎!前修未隳,重许传薪。泰伯三让,至德是闻。藨蓘致功,乃有丰殷。于是人物渊薮、材俊如云。望重两宋,李公向称良弼;盟会东林,泾阳践履出群。逸史流芳,计氏耽研传略;朔漠布泽,金圣屡建懋勋。瞻视近代,继而大家迭出,文星如聚。覃研科学、首造轮船,当歌徐寿之鹄举;兴修水利、创办公学,感佩雨人之丹愫。鹤卿熊照,无愧工商之巨擘;古柳养辉,昭示艺苑之闳富。方桥研覈农村,志在经济;宽堂探赜红学,堪称独步。安阳桥古,笃学来成;匡园肇新,诚敏敦谕。菁莪乐育兮功在先哲,棫朴作人兮咸沾湛露。社”;矢志革命,文浩烛照《青城》。弃医协农,锡北星火燎原;投笔从戎,太湖江抗留名。告后来兮,道路曲折;忆往昔兮,岁月峥嵘。先民有作,贻我高矩。岁月如流,镞砺括羽。一包三改,春风激飏旗鼓;四千四万,勇士鏦蛟剸虎。撤市设区,载歌且舞。惠山甫立,筚路蓝缕。力田置业,不废耕畬。火炬计划,阜育孔嘉。创新金融,民企上市兮闾阎争誇;淬磨品牌,客车贸售兮名闻津巴。雄风重振兮,擘画合宜;再创辉煌兮,强富美高。壅培栋梁,职教辟园;产学一体,受材雄骜。既乃大匠谢刀尺兮,智造以消燋劳。城市架高铁兮,交驰直似鹏鳌。西高佳游,犀台遥睇霁月;安阳胜槩,田园同醉蜜桃。资源集聚,名企汲引兮多隽髦。创新转型,意气拏云兮阵再鏖。向前看兮,豪情满怀;再出发兮,征辔翩然。蕴蓄宏猷,生态文明;蓝图展布,智慧物联。减免税赋,商贾往来于市廛;惠养疲羸,耄耋觞咏于夕阳。乡村振兴,郊原沃若兮宜居;书阁缮造,卷帙翛然兮余香。治河有策,港汊复归于清泚;扶贫精准,骥騄腾骧于康庄。慨尔万家融融兮殷厚,百业蒸蒸乎弥强。一以贯之兮绘蓝图,一心一意兮拼力干。革故鼎新,运胸次之璇玑;凤翥龙翔,描星河之粲烂。雁阵领航,萦心犹在民生。转型崛起,秉政先教躬行。奖掖英才,创新赖有筹策;优隆院士,经济喜看引擎。    念兹在兹,“五地”见诸慧心;载驰载驱,“四创”渊含真情。仰瞻兮应冀踵武,开拓兮深藏功名。噫吁嚱!百揆时叙,庶绩咸熙。盛世应运,龙跃乘机。志气麃麃兮重整辔,关山迢迢兮度若飞。与君共勉,初心不违!                                  (辛丑暮春唐剑峰作于洛社古运河畔) https://t.cn/R2WxpQa

【印祖开示:至于做佛事,当以念佛为第一】

1、至于做佛事,当以念佛为第一,余皆场面好看而已。~印光法师

2、凡丧中作佛事,均当以念佛为事。若念经,拜忏,做水陆道场,殊少实益也。 ~印光法师

3、荐亡之法,唯念佛最为第一。~印光法师

3、既有宿业婴恶疾,当吃素念佛,为宿世怨家作超度事。所言超度,亦不必请僧做佛事,但自己认真恳切至诚念佛,及念观音耳。且勿谓只念一佛一菩萨,便可愈病乎。须知念佛,为佛法中最圆顿直捷之法,其利益超过一切法门。但以心之诚不诚为差等,非法有或灵或不灵也。
~印光法师

4、荐亡之法,唯念佛最为第一。现世之施食,皆场面而已,固不如求念佛僧夜放蒙山,为有实益。道家之经忏法事,通窃取佛法中之名义而杜撰之。僧之施食,尚难得真益,道之会食,岂即能度亡乎,不过借此以欺人而已。

~印光法师


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