【自称“耶稣转世”“上帝之子” 一男子坐拥上百名女性追随者】如果下面这个白胡子老人站在你面前，对你说他是耶稣转世，你会相信吗？
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
然而，这世上竟有上百人对此深信不疑，甚至还愿意终生追随他。
▲《每日邮报》关于克里斯多的报道，标题为《一男子自认为是耶稣，且在全世界有上百名年轻女性追随者》
据英国《每日邮报》报道，在巴西的巴西利亚，这个名叫因里·克里斯多（Inri Cristo）的66岁男子，自称是“上帝之子”转世，并花了35年时间在世界各地宣传自己的“圣言”。
结果，他被拘捕多达40余次，并被美国、英国和委内瑞拉等国家驱逐出境。而他并没有因此“沮丧”，如今，他在巴西利亚郊外用铁丝网围出一块地，号称是“新耶路撒冷”，并骑着电动车继续“传教”……
▲骑着电动车传教的克里斯多 来源：每日邮报
据《国家地理》报道，克里斯多把自己所在的“教堂”称为“圣三一圣殿”，他告诉记者，从小时候开始，自己的脑海中就有一种强有力的声音在说话，告诉他“我是你的父亲”。随着年龄的增长，他意识到，发出这个声音的就是“上帝”。
1969年，年仅21岁的克里斯多，以“先知”的身份开始在公众面前出现，而在此之前，他的身份是蔬菜水果商、面包师、送货员和服务员。
▲来源：国家地理
为了与过去划清界限，他甚至改掉了自己的名字，因里·克里斯多是他给自己起的新名字，意为“基督”。
他说：“我知道在巴西和世界上的无数人，他们的心跳与我的心跳同步。”就这样，他先后去往27个国家或地区宣传自己的“教义”，而这些“教义”，听上去都非常的荒诞和匪夷所思。
▲在屋顶上传教的克里斯多 来源：国家地理
克里斯多认为，一个人罹患癌症的原因是灵魂的自杀，当这个人失去了上帝的信任之后，就会出现这样的情况，唯一的治愈方法不是药物，而是上帝的第一条诫命——“您应该只崇拜神，并且爱他，与其浪费时间寻找药物，不如尽力去爱你的神”。
有人对克里斯多提出质疑，如果你真的是上帝的儿子，为什么不帮助人类抵御自然灾害呢？比如洪水、海啸、地震……哪怕只是做出预言也可以。
▲准备发表讲话的克里斯多 来源：每日邮报
而克里斯多则振振有词：“我告诉你们，这些自然灾害是证明我在地球上存在的标志之一，不信你们去读‘马太福音’，上面写了‘神的王国什么时候会来？’我回答‘你会听到战争、饥荒、瘟疫、地震……所有这些不过是婴儿出生的开始’。”
至于疫苗，在克里斯多看来更是无稽之谈。他认为，与其浪费时间在研究疫苗上，不如爱神，称“只有全能的神，才能给予有效并且唯一可靠的解毒剂”。
在他看来，器官捐献更是罪大恶极，并扬言：“你的身体不是你的，他是上帝给你的躯壳，让你来到这个世上，只有上帝才能决定你的身体，如果你这么做了，是会下地狱的。
诸如此类的言论还有很多很多，总而言之，克里斯多的话就是“上帝”的话，听他的就没错，不听就等着下地狱吧……
▲正在传教的克里斯多 来源：克里斯多的个人网站
为了证明自己是“上帝”，他还举出许多非常可笑的例子。比如《启示录》中说，耶稣应该“与云同行”，克里斯多就表示，没错啊，我去其他国家都是坐飞机的，这不是与云同行吗？
《启示录》里还说，神会被每一个人看见，克里斯多也同意，也没错啊，我都上电视了，我还有一个自己的网站呢，这还不是每个人都能看见我吗？
▲克里斯多的个人网站
可怕的是，还真有人听信了他的痴言妄语。跟克里斯多居住在一起、把他当“上帝”的有十几个人，其中年纪最大的86岁，最小的25岁。这些人统一穿着天蓝色的衣服，克里斯多给他们所有人都起了新名字。最小的孩子叫阿拉拉（Alara），她是婴儿时期被父母带到克里斯多身边的，25年之后，阿拉拉成为了克里斯多的私人助理，负责整理他的衣服，为他运营网站。
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
每周六，克里斯多都会在自己的“教堂”里传教，甚至在“教堂”里有个专门的“克里斯多展”，用来展出他的日常用品，称这是“上帝用过的东西”。平时，克里斯多和他的门徒们则靠着种香蕉和芒果等水果来维持生存。
▲“教堂”里的“克里斯多展”来源：每日邮报
《太阳报》等媒体曾说克里斯多就是个“彻头彻尾的疯子”，但他本人却非常不认同。他说：“我的任务是为不可避免的核战争下的幸存者做准备，未来会形成新的社会制度，这是不可避免的。”
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
也许在很多局外人看来，克里斯多的行为十分可笑，甚至会觉得“我永远都不会加入这么可笑的组织”，但它的危害却时刻存在，以至于《纽约时报》都对此种行为和团体发出了警告，提醒大家要提高警惕。
美国塔夫斯大学的研究人员曾对邪教做过深入的探究，发现邪教组织头目都非常善于操纵他人，很容易吸引追随者。所有人都有弱点，而这些头目们非常善于识别这一点，他所要做的就是弄清楚你的需求和欲望，然后加以利用。
而这其中，人类的情感，就是邪教头目捕食并赖以生存的东西。
邪教会将自己描绘成能解决任何问题和情绪的最佳方案，从而对人进行全面的心理控制，一旦他们让你放松了警惕，就会开始要求你与旧生活切割，让你认为他们才是你的亲人，通过切断你与世界其他地方的联系，让邪教变成新家，使你沉浸在他们的生活方式和信仰体系之中。
在成功抛弃旧生活之后，邪教还会重塑你的身份，他们会让你抛弃个人观念，并将之替换为邪教给你灌输的东西。你不再是自己，而是某个人的门徒。研究人员对此表示：“邪教通常会建立一套自己的歪理邪说，并告诉信徒，你们才是掌握着真理的人，而别人没有。这种做法巩固了邪教组织想为信徒们树立的团体价值观，使得局外人根本无法说服那些已经加入邪教的人脱离出来。”
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
而最终使这些被控制者自发而坚定地想要成为该邪教组织一员的，是让这些人相信他们是为某个“崇高的事业”而被特别选择的，相信他们是某种“神圣计划”的一部分。研究人员在《邪教与身心联系》一书中写道：“邪教掠夺了许多人的思维，就像孩童时期，父母就是孩子的一切一样，被爱、被重视、得到照顾、获得指引……这些都是我们从小就渴望的东西，邪教头目正是利用这种渴望来吸引人。”
归根结底，每个人的生活都取决于自己，无论邪教操纵人心的手段有多高明，强大的内心才是无往不胜的武器。
来源：中国反邪教网
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
然而，这世上竟有上百人对此深信不疑，甚至还愿意终生追随他。
▲《每日邮报》关于克里斯多的报道，标题为《一男子自认为是耶稣，且在全世界有上百名年轻女性追随者》
据英国《每日邮报》报道，在巴西的巴西利亚，这个名叫因里·克里斯多（Inri Cristo）的66岁男子，自称是“上帝之子”转世，并花了35年时间在世界各地宣传自己的“圣言”。
结果，他被拘捕多达40余次，并被美国、英国和委内瑞拉等国家驱逐出境。而他并没有因此“沮丧”，如今，他在巴西利亚郊外用铁丝网围出一块地，号称是“新耶路撒冷”，并骑着电动车继续“传教”……
▲骑着电动车传教的克里斯多 来源：每日邮报
据《国家地理》报道，克里斯多把自己所在的“教堂”称为“圣三一圣殿”，他告诉记者，从小时候开始，自己的脑海中就有一种强有力的声音在说话，告诉他“我是你的父亲”。随着年龄的增长，他意识到，发出这个声音的就是“上帝”。
1969年，年仅21岁的克里斯多，以“先知”的身份开始在公众面前出现，而在此之前，他的身份是蔬菜水果商、面包师、送货员和服务员。
▲来源：国家地理
为了与过去划清界限，他甚至改掉了自己的名字，因里·克里斯多是他给自己起的新名字，意为“基督”。
他说：“我知道在巴西和世界上的无数人，他们的心跳与我的心跳同步。”就这样，他先后去往27个国家或地区宣传自己的“教义”，而这些“教义”，听上去都非常的荒诞和匪夷所思。
▲在屋顶上传教的克里斯多 来源：国家地理
克里斯多认为，一个人罹患癌症的原因是灵魂的自杀，当这个人失去了上帝的信任之后，就会出现这样的情况，唯一的治愈方法不是药物，而是上帝的第一条诫命——“您应该只崇拜神，并且爱他，与其浪费时间寻找药物，不如尽力去爱你的神”。
有人对克里斯多提出质疑，如果你真的是上帝的儿子，为什么不帮助人类抵御自然灾害呢？比如洪水、海啸、地震……哪怕只是做出预言也可以。
▲准备发表讲话的克里斯多 来源：每日邮报
而克里斯多则振振有词：“我告诉你们，这些自然灾害是证明我在地球上存在的标志之一，不信你们去读‘马太福音’，上面写了‘神的王国什么时候会来？’我回答‘你会听到战争、饥荒、瘟疫、地震……所有这些不过是婴儿出生的开始’。”
至于疫苗，在克里斯多看来更是无稽之谈。他认为，与其浪费时间在研究疫苗上，不如爱神，称“只有全能的神，才能给予有效并且唯一可靠的解毒剂”。
在他看来，器官捐献更是罪大恶极，并扬言：“你的身体不是你的，他是上帝给你的躯壳，让你来到这个世上，只有上帝才能决定你的身体，如果你这么做了，是会下地狱的。
诸如此类的言论还有很多很多，总而言之，克里斯多的话就是“上帝”的话，听他的就没错，不听就等着下地狱吧……
▲正在传教的克里斯多 来源：克里斯多的个人网站
为了证明自己是“上帝”，他还举出许多非常可笑的例子。比如《启示录》中说，耶稣应该“与云同行”，克里斯多就表示，没错啊，我去其他国家都是坐飞机的，这不是与云同行吗？
《启示录》里还说，神会被每一个人看见，克里斯多也同意，也没错啊，我都上电视了，我还有一个自己的网站呢，这还不是每个人都能看见我吗？
▲克里斯多的个人网站
可怕的是，还真有人听信了他的痴言妄语。跟克里斯多居住在一起、把他当“上帝”的有十几个人，其中年纪最大的86岁，最小的25岁。这些人统一穿着天蓝色的衣服，克里斯多给他们所有人都起了新名字。最小的孩子叫阿拉拉（Alara），她是婴儿时期被父母带到克里斯多身边的，25年之后，阿拉拉成为了克里斯多的私人助理，负责整理他的衣服，为他运营网站。
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
每周六，克里斯多都会在自己的“教堂”里传教，甚至在“教堂”里有个专门的“克里斯多展”，用来展出他的日常用品，称这是“上帝用过的东西”。平时，克里斯多和他的门徒们则靠着种香蕉和芒果等水果来维持生存。
▲“教堂”里的“克里斯多展”来源：每日邮报
《太阳报》等媒体曾说克里斯多就是个“彻头彻尾的疯子”，但他本人却非常不认同。他说：“我的任务是为不可避免的核战争下的幸存者做准备，未来会形成新的社会制度，这是不可避免的。”
▲克里斯多和他的追随者 来源：每日邮报
也许在很多局外人看来，克里斯多的行为十分可笑，甚至会觉得“我永远都不会加入这么可笑的组织”，但它的危害却时刻存在，以至于《纽约时报》都对此种行为和团体发出了警告，提醒大家要提高警惕。
美国塔夫斯大学的研究人员曾对邪教做过深入的探究，发现邪教组织头目都非常善于操纵他人，很容易吸引追随者。所有人都有弱点，而这些头目们非常善于识别这一点，他所要做的就是弄清楚你的需求和欲望，然后加以利用。
而这其中，人类的情感，就是邪教头目捕食并赖以生存的东西。
邪教会将自己描绘成能解决任何问题和情绪的最佳方案，从而对人进行全面的心理控制，一旦他们让你放松了警惕，就会开始要求你与旧生活切割，让你认为他们才是你的亲人，通过切断你与世界其他地方的联系，让邪教变成新家，使你沉浸在他们的生活方式和信仰体系之中。
在成功抛弃旧生活之后，邪教还会重塑你的身份，他们会让你抛弃个人观念，并将之替换为邪教给你灌输的东西。你不再是自己，而是某个人的门徒。研究人员对此表示：“邪教通常会建立一套自己的歪理邪说，并告诉信徒，你们才是掌握着真理的人，而别人没有。这种做法巩固了邪教组织想为信徒们树立的团体价值观，使得局外人根本无法说服那些已经加入邪教的人脱离出来。”
▲克里斯多的追随者 来源：每日邮报
而最终使这些被控制者自发而坚定地想要成为该邪教组织一员的，是让这些人相信他们是为某个“崇高的事业”而被特别选择的，相信他们是某种“神圣计划”的一部分。研究人员在《邪教与身心联系》一书中写道：“邪教掠夺了许多人的思维，就像孩童时期，父母就是孩子的一切一样，被爱、被重视、得到照顾、获得指引……这些都是我们从小就渴望的东西，邪教头目正是利用这种渴望来吸引人。”
归根结底，每个人的生活都取决于自己，无论邪教操纵人心的手段有多高明，强大的内心才是无往不胜的武器。
来源：中国反邪教网
终非帅才！索斯盖特当年一脚踢飞决赛门票，如今再度葬送夺冠梦想
足球，是回家，还是继续飞翔？
欧洲杯决赛，一边是首次打进欧洲杯决赛主场作战的三狮军团，一边是近20年来3次打进决赛的蓝衣军团，德劳内杯的归属，牵动人心。
欧洲冠军，英格兰已经期盼了60年，而意大利也为了再夺欧洲冠军等待了52年。无论是意大利队还是英格兰队，对于代表着欧洲足坛最高荣誉的德劳内杯，均充满渴望。
整个英格兰都在支持英格兰队，但整个欧洲，都在支持意大利队。
温布利球场聚集了6万名英格兰球迷，在主场球迷近乎疯狂的助威声中，三狮军团向着梦寐以求的冠军奖杯发起了冲击。
索斯盖特排出3-4-3的首发，显然是与德国队大战的3中卫组合让他觉得心里有底，毕竟那场胜利为英格兰队终结了自1966年世界杯决赛后淘汰赛逢德国队必跪的悲惨历史。现在，索斯盖特将夺冠的法宝寄托在了这套阵容上，只不过，索斯盖特排出的3-4-3，不是为了拼出一座冠军，而是为了守来一座冠军。
英格兰，太想夺取这座冠军了，索斯盖特只想以最稳妥的方式拿到这场决赛的胜利。
英格兰球员很紧张，向来稳当的马奎尔开场就送给了意大利队1个角球，没想到这居然让英格兰队迅速收获了进球。凯恩的回撤接球让英格兰队打出了索斯盖特梦寐以求的反击局面，特里皮尔一脚精准的斜传从右到左，胖乎乎的卢克-肖一脚爆射瞬间点燃了整个英格兰的情绪。
这是欧洲杯决赛史上最快的进球，索斯盖特手握着比任何夺冠名帅都要光明的开局，他只要守住这比分优势，就能成为英格兰足球的传奇，从而彻底封神。
英格兰队心安理得地打起了防守反击。意大利队尽管从开局丢球的混乱中清醒了过来，并逐渐掌控比赛的主动，但面对马奎尔和斯通斯领衔的后防线，缺少了斯皮纳佐拉这匹攻防两端的快马，也没啥好机会。
反倒是英格兰队的反击，有声有色。但索斯盖特用芒特首发的弊端开始显现，英格兰队中场缺乏出球点，只能靠凯恩不停的回撤接球来策应进攻，而斯特林一得球，脑子里想的似乎只有找点球。
尽管半场比赛结束，英格兰队依旧以1比0领先，但场上分形式却悄然发生变化。英格兰队的主动回收，让意大利队逐渐适应了比赛的节奏，找到了踢球的感觉。
下半场，索斯盖特想保住1比0点心思更加明显，英格兰队的防线回撤更深，这让意大利队的攻势更加猛烈。
此时，若是索斯盖特进行换人调整，派上格拉列什或是桑乔，英格兰队的反击必定会让意大利队倍感压力。然而，索斯盖特迟迟不敢作调整，随着博努奇的补射破门如约而至，他保胜利的想法落了空。
比分被扳平，索斯盖特急忙用萨卡而不是格拉列什换下特里皮尔，脑子里想的还是依靠萨卡的速度再偷一个。
然而，老练的意大利后防，是不会再给他这样的机会。加时赛，如约而至。
加时赛中，索斯盖特依旧不敢率先作出改变，明明英格兰队较之意大利队最大的优势便是阵容厚度和后手充足，但他就是定不下决心。他虽然换上格拉利什，换上亨德森，但最后2个换人名额却一直不敢用。
直到加时赛最后时刻，他同时换上桑乔和拉什福德，球迷们才明白，原来索斯盖特将最后的希望放在了点球大战之中。
加时赛，玄冥二老镇守的防线已经是精疲力竭，索斯盖特居然没有想过用桑乔和勒温去正面冲击，而是只想罚点球。把比赛拖入点球大战，这不应该是意大利队的想法吗？门将唐纳鲁马可是拥有35%的扑点成功率和至今点球大战全胜的傲人纪录！
桑乔和拉什福德上场后，连球都没碰到，点球大战就开始了，这对两位带着罚进点球任务上场的大英帝星而言，压力可想而知。以前，点球大战前换门将，是将压力甩给主罚点球的对手，现在，索斯盖特点球大战换射手，将压力留给自己，不得不服。
足球是回家，还是继续飞翔，交给天意。
意大利队先罚，尽管先罚的一方拥有70%的胜率，但贝洛蒂的罚失还是给了英格兰队赢得冠军的机会。然而，这样的机会在索斯盖特拟定点球大战主罚球员顺序时，就已经消失了。
英格兰队的主罚顺序是：凯恩、马奎尔、拉什福德、桑乔、萨卡。将最稳的凯恩放在第1个主罚，虽然草率，也无多大毛病，但最后3位点球主罚手分别是23岁的拉什福德、21岁的桑乔和19岁的萨卡，索斯盖特的这个决定，是否有些太过草率。
这3位年轻的天才能承受得住点球大战的压力，能直面这胜负的残酷吗？拉什福德重压之下直接射失，将英格兰队的大好局面拱手相让，紧接着出场的桑乔在与唐纳鲁马的较量中也败下阵来，尽管皮克福德避免了英格兰队的提前死亡，但萨卡在生死之间的巨大压力下已经茫然，直接葬送了英格兰队活下去的希望。
1996年欧洲杯，索斯盖特在点球大战中一脚踢飞了英格兰队在家门口夺冠的希望，2020年欧洲杯，英格兰队千载难逢的夺冠机会同样被索斯盖特亲手葬送，这或许就是命吧！
足球，依然不回家！
#欧洲杯##欧洲杯吐槽大会#
足球，是回家，还是继续飞翔？
欧洲杯决赛，一边是首次打进欧洲杯决赛主场作战的三狮军团，一边是近20年来3次打进决赛的蓝衣军团，德劳内杯的归属，牵动人心。
欧洲冠军，英格兰已经期盼了60年，而意大利也为了再夺欧洲冠军等待了52年。无论是意大利队还是英格兰队，对于代表着欧洲足坛最高荣誉的德劳内杯，均充满渴望。
整个英格兰都在支持英格兰队，但整个欧洲，都在支持意大利队。
温布利球场聚集了6万名英格兰球迷，在主场球迷近乎疯狂的助威声中，三狮军团向着梦寐以求的冠军奖杯发起了冲击。
索斯盖特排出3-4-3的首发，显然是与德国队大战的3中卫组合让他觉得心里有底，毕竟那场胜利为英格兰队终结了自1966年世界杯决赛后淘汰赛逢德国队必跪的悲惨历史。现在，索斯盖特将夺冠的法宝寄托在了这套阵容上，只不过，索斯盖特排出的3-4-3，不是为了拼出一座冠军，而是为了守来一座冠军。
英格兰，太想夺取这座冠军了，索斯盖特只想以最稳妥的方式拿到这场决赛的胜利。
英格兰球员很紧张，向来稳当的马奎尔开场就送给了意大利队1个角球，没想到这居然让英格兰队迅速收获了进球。凯恩的回撤接球让英格兰队打出了索斯盖特梦寐以求的反击局面，特里皮尔一脚精准的斜传从右到左，胖乎乎的卢克-肖一脚爆射瞬间点燃了整个英格兰的情绪。
这是欧洲杯决赛史上最快的进球，索斯盖特手握着比任何夺冠名帅都要光明的开局，他只要守住这比分优势，就能成为英格兰足球的传奇，从而彻底封神。
英格兰队心安理得地打起了防守反击。意大利队尽管从开局丢球的混乱中清醒了过来，并逐渐掌控比赛的主动，但面对马奎尔和斯通斯领衔的后防线，缺少了斯皮纳佐拉这匹攻防两端的快马，也没啥好机会。
反倒是英格兰队的反击，有声有色。但索斯盖特用芒特首发的弊端开始显现，英格兰队中场缺乏出球点，只能靠凯恩不停的回撤接球来策应进攻，而斯特林一得球，脑子里想的似乎只有找点球。
尽管半场比赛结束，英格兰队依旧以1比0领先，但场上分形式却悄然发生变化。英格兰队的主动回收，让意大利队逐渐适应了比赛的节奏，找到了踢球的感觉。
下半场，索斯盖特想保住1比0点心思更加明显，英格兰队的防线回撤更深，这让意大利队的攻势更加猛烈。
此时，若是索斯盖特进行换人调整，派上格拉列什或是桑乔，英格兰队的反击必定会让意大利队倍感压力。然而，索斯盖特迟迟不敢作调整，随着博努奇的补射破门如约而至，他保胜利的想法落了空。
比分被扳平，索斯盖特急忙用萨卡而不是格拉列什换下特里皮尔，脑子里想的还是依靠萨卡的速度再偷一个。
然而，老练的意大利后防，是不会再给他这样的机会。加时赛，如约而至。
加时赛中，索斯盖特依旧不敢率先作出改变，明明英格兰队较之意大利队最大的优势便是阵容厚度和后手充足，但他就是定不下决心。他虽然换上格拉利什，换上亨德森，但最后2个换人名额却一直不敢用。
直到加时赛最后时刻，他同时换上桑乔和拉什福德，球迷们才明白，原来索斯盖特将最后的希望放在了点球大战之中。
加时赛，玄冥二老镇守的防线已经是精疲力竭，索斯盖特居然没有想过用桑乔和勒温去正面冲击，而是只想罚点球。把比赛拖入点球大战，这不应该是意大利队的想法吗？门将唐纳鲁马可是拥有35%的扑点成功率和至今点球大战全胜的傲人纪录！
桑乔和拉什福德上场后，连球都没碰到，点球大战就开始了，这对两位带着罚进点球任务上场的大英帝星而言，压力可想而知。以前，点球大战前换门将，是将压力甩给主罚点球的对手，现在，索斯盖特点球大战换射手，将压力留给自己，不得不服。
足球是回家，还是继续飞翔，交给天意。
意大利队先罚，尽管先罚的一方拥有70%的胜率，但贝洛蒂的罚失还是给了英格兰队赢得冠军的机会。然而，这样的机会在索斯盖特拟定点球大战主罚球员顺序时，就已经消失了。
英格兰队的主罚顺序是：凯恩、马奎尔、拉什福德、桑乔、萨卡。将最稳的凯恩放在第1个主罚，虽然草率，也无多大毛病，但最后3位点球主罚手分别是23岁的拉什福德、21岁的桑乔和19岁的萨卡，索斯盖特的这个决定，是否有些太过草率。
这3位年轻的天才能承受得住点球大战的压力，能直面这胜负的残酷吗？拉什福德重压之下直接射失，将英格兰队的大好局面拱手相让，紧接着出场的桑乔在与唐纳鲁马的较量中也败下阵来，尽管皮克福德避免了英格兰队的提前死亡，但萨卡在生死之间的巨大压力下已经茫然，直接葬送了英格兰队活下去的希望。
1996年欧洲杯，索斯盖特在点球大战中一脚踢飞了英格兰队在家门口夺冠的希望，2020年欧洲杯，英格兰队千载难逢的夺冠机会同样被索斯盖特亲手葬送，这或许就是命吧！
足球，依然不回家！
#欧洲杯##欧洲杯吐槽大会#
#读书分享季##语音留声机##赵波新书世事如棋# 我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
Lv
3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
Lv
3
0
2020.07.11
肉肉rr
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2
孤独
今天下午整理出两堆衣服要去送给常州流浪小动物救助站
赵波
人生的真相都浓缩在一张图中
释迦牟尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。
旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。
但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。
但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦牟尼这段譬喻意味着什么呢?
1、孤独的心灵
旅人：这旅人是指我们自己。
荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。
2、无力的松树
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。
3、人生是梦
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会!还不会!我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何?想想便知：已过去的十年二十年，也不过是“啊”的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是“啊”的一声之间便会过去。
老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。
4、后生大事
深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。
毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。
人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。
社会的进步虽然已经让我们在看待死亡的问题上不再那么恐惧，可是由于太过科学化的思想，淡薄了善恶观念，不再相信因果，过度引发贪嗔痴，其实是很可怕的，不管是否相信有因果有轮回，这些都是确实存在的。善有善报，恶有恶报，最简单的道理，几千年的古训不可忘记。我们从何而来，归于何处，其实都是明明白白的，科学也已经证明了灵魂的存在，那为什么大家不敢去问问身体死亡后，灵魂会去哪里呢?尤其是那些作恶思恶的人，为了使自己心安所以选择不相信，那样只是自欺欺人，更有甚者以邪见带动更多的人，传播恶念。最简单的善恶不分，黑白颠倒。
万般带不走，只有业相随。
回忆回忆从前的童年，那时候，我们都是好孩子，大家也以做好孩子而骄傲，那个好，是心底清净的美好，不是装的。那时候人心比现在干净啊。
就算是为了下一代吧，我们想要给他们更好的生活，但是，什么是更好的生活呢？美好不是靠金钱缔造的，若是一个皆为利往的社会，何谈美好啊？
孩子们真正的幸福环境，是人心纯净善良，互相关爱以真诚心交往的社会。
想想看，这不是也是我们真正内心渴望的吗？
善恶一念之间，其实没有那么难，都试着伸出手来，互相握一握吧。 #我写的书和我过的生活以及我和我的朋友们#
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评论
奔跑的小蜗牛
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3
想寻找幸福环境
0
2020.07.22
小柒
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3
0
2020.07.11
肉肉rr
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2
孤独
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