#我们都在一条既是终点又是起点的“线”上#

文 / 左叔

读蒋勋的《美的沉思》受到某种启发，再看中国人做事风格，就会想要找到其中绵延的“线性”。

如果文明可以用符号代替，古埃及是金字塔那样周正的三角形，万里黄沙天际线上一眼就能明确看见的人类文明的标记，象征着高度集中的王权。禁锢、约束、严整统统体现于此，就连古埃及浮雕上的人物形象都是摒牢了手脚的，一副规规矩矩、不敢造次的样子。

古希腊有诸多小城邦，还有朴素的共和意识。长老院分散了集权，体现在视觉符号上是神庙外的廊柱，一根一根竖立在视觉的纵轴上，共同平摊了来自顶部的重压。重视个体，关照自我的古老文明影响深远，现代社会的很多机制模式皆是脱胎于此。

到了古印度，则是“一方水土养一方人”式的变化。南亚次大陆的氤氲之气孕育的文明体现在符号上是蔓生的枝叶，潋滟的波纹、蹈舞的人像造型。所有的视觉符号都是不稳定的状态，都处在生生不息的变化之中，仿佛随时都要从固化的状态中进入灵动的下一秒。

中国的文明符号则体现在视觉的横轴上，几乎都是“线性”的，在“复制”“粘贴”这件事情上，我们的老祖宗确有过人之处。我们的长城，是绵延在山脊线上的一堵高墙。纵使万里长，拆解开来，不过是由城墙、关隘、烽火台等单元结构连缀拼组而成的。

前后五进的江南大宅，若是细细拆解，也有“线性”的成分。不管前后几进，四周建筑围成的天井便是最基础的单元结构，余下的事情便是各家各户“丰俭由人”的安排了。官大钱多的，可以多复制粘贴一些。民宅如此，皇宫的结构也差不离。无非就是多出东西两路“侧线”罢了，总体仍旧是中轴对称的一条“粗线”。

关于“线”的追求，也反映在我们的民族图腾上。即便不拉直那条龙，我们也能看得出来那是一条“线”。这条“线”也深埋在我们的潜意识里，但凡见到人多排队的地方，我们主动去“接龙”的DNA就动了。至于排什么不重要，重要的是去排了，与众人站在了一条“线”上。

正是因为追求这条“线”，造就了我们潜意识里的深层次恐惧。中国人骨子里特别怕“断”，尤其是怕“断”在自己手里。戏文台词中“断了香火”便是天大的事情，除此之外还有很多传承的焦虑。人人都是这条“线”上的中间一环，老祖宗传承千年的基业说什么也不能毁在自己手上。

当然，为了开解自己，中国人创造了无极、轮回等概念来给自己“解套”。每个人、每件事，既是终点又是起点，阴阳两极、祸福相倚，于是这条线就变成了首尾衔接、周而复始、生生不息的一条线。而读到文末“终点”处，想要点赞、在看、收藏、转发这篇推文的你，同样也在这条生出新“起点”的线上。

趁难得在深夜还保有着的一点分享欲
把近期感受给说说
今天我就开始一个月的休假啦
要准备毕业论文
不想马马虎虎做这件事
为了有一个长时间的精神集中
于是有了这个假期

—————-1⃣️
上周可以说是祸福相倚的一周
因为内部管理和沟通的出错
造成了对品牌影响比较严重的公关危机
幸好产品是真的很能打
后面局面扭转了回来
但还有一个难关要过
算是给全公司运营都长了个大教训吧…

——————2⃣️
深圳的房子转租给了一个在豆瓣认识的东北女孩(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
我们的缘分大概是
她和我前舍友的名字刚好相反（同样的两个字换了前后顺序）
她和我在同一个园区工作并且是算邻居的同事
希望她能过上想象中与北方截然不同的生活

最后，晚安。

老子的“祸福相倚”,苏轼的“大智如愚”,鲁迅的“为了忘却的纪念”……将两种相反意义的词语排列组合成新词,进而产生矛盾冲突的特殊效果,自古以来就是一种惯用表达手法。如今，这种话语表达手法逐渐受网络青年追捧,并从网络话语圈扩展至现实生活。从最早的“痛并快乐着”“土豪”到近年的“朋克养生”“精致穷”等,形成了一大批以矛盾式表达为风格的青年流行语。『“矛盾青年”，撕裂到底有多深』https://t.cn/A6iTbCMm #青年##撕裂人#