试图以改变外在的世界来追求完美是徒劳无功的。永远会有你意想不的事情出现,把毫无准备的你激怒。你有多少执着,就有多少痛苦,要摆脱痛苦, 你必须从所有的执着里出离。——宗萨钦哲仁波切
你之所以看到的是一个不完美的世界,是因为你有各种执着和不切实际的期待。如果你可以从这里出离,你会变得非常强大。你不再坚持必须住在有蓝色墙壁的屋子里、不再坚持必须喝桶装水、不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水、不再坚持茶的味道必须不浓不淡。如果你出离了所有的执着,那么你就会变得非常自由,没有任何事情可以激怒你或伤害你。——宗萨钦哲仁波切
实际上,说到底,佛教只对一件事感兴趣,就是洞见真理。摆脱欲望并不是佛教的终极目标,佛教的终极目标是获得对真理的证悟。如果欲望是你洞见真理的障碍,那么是的,你需要放弃欲望;如果欲望并不构成障碍,那就没有关系。处理欲望和情绪的过程,也是引导你洞见真理的过程。我的朋友当中有些是世俗意义上的名人,我从来没有告诉他们要放弃名利和金钱,我总是鼓励他们要有抱负,要更加有名。佛教跟世俗生活并不冲突,世俗生活从来不是问题,对它的执着才是问题。假如你有1000公斤的黄金,但你并不执着于它,那没有任何问题;假如你有一块饼干,但你的注意力都在如何守住它、不失去它,那即使只是一块饼干,也是个很大的问题。因为你太执着。——宗萨钦哲仁波切
你之所以看到的是一个不完美的世界,是因为你有各种执着和不切实际的期待。如果你可以从这里出离,你会变得非常强大。你不再坚持必须住在有蓝色墙壁的屋子里、不再坚持必须喝桶装水、不再坚持必须用自己喜欢的杯子喝水、不再坚持茶的味道必须不浓不淡。如果你出离了所有的执着,那么你就会变得非常自由,没有任何事情可以激怒你或伤害你。——宗萨钦哲仁波切
实际上,说到底,佛教只对一件事感兴趣,就是洞见真理。摆脱欲望并不是佛教的终极目标,佛教的终极目标是获得对真理的证悟。如果欲望是你洞见真理的障碍,那么是的,你需要放弃欲望;如果欲望并不构成障碍,那就没有关系。处理欲望和情绪的过程,也是引导你洞见真理的过程。我的朋友当中有些是世俗意义上的名人,我从来没有告诉他们要放弃名利和金钱,我总是鼓励他们要有抱负,要更加有名。佛教跟世俗生活并不冲突,世俗生活从来不是问题,对它的执着才是问题。假如你有1000公斤的黄金,但你并不执着于它,那没有任何问题;假如你有一块饼干,但你的注意力都在如何守住它、不失去它,那即使只是一块饼干,也是个很大的问题。因为你太执着。——宗萨钦哲仁波切
其实,修行人可以非常入世
因为修行不是不玩了,而是玩的更好,
更懂得遵守规则,同时又知道怎么驾驭规则❗️
能够随时进入,也能够随时出离。
修行不是对所有事麻木不仁、漠不关心,
而是平和的、站在客观的角度,对所有事物都能升起高度敏锐的觉知、觉察。
但这种觉察一定是关乎自己的,
因为世间的每个人都是自己的一面镜子,
就是不管遇到什么事情,都反求诸己。
只有这样才会让自己内在真正的成长。
#修行##出道仙##出马仙童#
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大年初一,想起信友委托放生回向其前些日子亡故的父亲,一时不知去哪里购物命,便冒着挨骂的风险,偷了家里新买的一只龟和一只水鱼,龟因搞不清品种暂时寄养,与另一个善友带着他高价买来的两只水鱼一起去江边投放。
愿以此功德,回向胡忠神识深信因果,出离轮回,寻生佛国;愿所有在世人珍惜自他生命,增福延寿,安乐善终,亲证本来面目,南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花]
大年初一,创造一个善是用创造一个恶为代价,这因果还得负,暂时不敢回家了,希望佛菩萨保佑看在我希求父母长命百岁,无病善终及家人安乐的份上,让时间抹去愤怒,拜托阿弥陀佛代为说情[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/Ryhojbb
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