从人类诞生的那天开始，瘟疫就开始伴随在人类的左右了。瘟疫，现代医学称作流行性传染病，是由病原体引起的具有传播性的疾病。这些病原体当中，大部分是微生物，少部分是寄生虫。不管是微生物，还是寄生虫，它们的历史都比我们人类要悠久的多，所以说，从人类诞生的那天开始，瘟疫就开始伴随在人类的左右了。
瘟疫贯穿了整个人类发展历史的始终，人类与瘟疫的斗争一直都没有停止。人类与瘟疫斗争的历史，总结起来，就是出现一种恶性病原体、感染人类形成瘟疫、人类大量死亡、找到抗疫方法（或产生抗体）、瘟疫得到控制、出现新的病原体这样的循环往复的过程。
瘟疫在人类发展的历史中，有着举足轻重的地位。轻则导致大量的人类死亡，重则会影响到文明的发展、人类的进步。在我国悠久的历史上，瘟疫就被史料不停的记载着，如南北朝时期的天花，唐代时的疟疾、麻风，明朝时的鼠疫以及清朝的天花、霍乱等，仅在二十四史中有过记载的波及大范围的瘟疫就有95次之多。而那些在小范围州县内传播的瘟疫，就更加的多了，仅在清朝康乾时期、一共133年的时间内，有传染病大流行的大疫年份就有49个，波及州县达70多个，达到“民死几半” 规模的“疫”就发生过120次。
放眼全世界的历史，瘟疫造成的影响更是触目惊心。欧洲文明的发源地地中海曾经诞生过希腊和罗马两个著名的古代文明，但他们无一例外，都受到了瘟疫的影响走向了衰落。希腊史学家修昔底德记载了发生在雅典的瘟疫“身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击”，“喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭”，“这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡，无法入睡或忍受床榻的触碰，有些病人裸着身体在街上游荡，寻找水喝直到倒地而死”，“甚至狗也死于此病，吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了”，“存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛，就是丧失了记忆”。这场发生在雅典的瘟疫，最终使得雅典超过一半的人口死亡，整个雅典几乎毁于一旦，连当时的执政官伯里克利也没有躲过这场瘟疫，使得雅典拉下了辉煌时代的大幕。
古罗马帝国皇帝马可·奥勒留写下了著名的《沉思录》，记载了他为罗马帝国奋斗的一生，然而，他的努力并没有能够拯救罗马。在近东打仗回归的士兵，给罗马带来了天花和麻疹，天花和麻疹又给罗马带来了大量的人口死亡。在前一位罗马皇帝维鲁斯被瘟疫夺去了生命之后，马可·奥勒留接过了担子，成为了罗马皇帝。马可·奥勒留是一位合格的皇帝，他终其一生都在为创造更好的罗马而奋斗。然而，再伟大的人也抵不过疾病的打击，在他继任皇帝的11年后，他自己也感染了瘟疫，撒手人寰。这场瘟疫最高峰时罗马一天的死亡人数都在2000人左右，对罗马造成了重大的打击。这场瘟疫还蔓延到了帝国之外，莱茵河畔的高卢人和日耳曼人也都受到了波及。
而对欧洲影响最大的、贯穿整个欧洲中世纪史的一场瘟疫，就是我们很熟悉的黑死病了。十四世纪，黑死病传入了欧洲，很快便在欧洲大陆蔓延开来，甚至还曾远渡重洋到达了英国以及长途跋涉贡献了几乎没有欧洲军队能够攻入的俄罗斯，在欧洲的著名城市留下了它们的足迹，留下了“伦敦大瘟疫”、“米兰大瘟疫”、“马赛大瘟疫”和“莫斯科黑死病”这些令人不愿意回眸的历史。黑死病令整个欧洲陷入了“黑色恐怖”，欧洲人相信，所谓的末日审判即将到来，成千上万的欧洲人卷入自我鞭挞和自我戕害的行列，成群结队半裸男女互相鞭笞，以此谢罪。
瘟疫在殖民者手里，又变成他们攻入殖民地的武器。当欧洲殖民者入侵墨西哥的时候，遭遇到了阿兹特克人的抵抗。虽然阿兹特克人的武器不如殖民者，但是他们的斗争意志非常高昂，使得欧洲殖民者一时间吃到了败仗。然而就在这个关键时期，欧洲人带去的瘟疫起到了作用。当时美洲大陆与欧亚大陆远隔重洋，美洲人从来没有见过天花，对天花毫无抵抗能力。随着殖民者的到来，天花也随之来到了美洲大陆，来到了阿兹特克人的重镇特诺克替兰（即现代墨西哥城）。由于美洲人从来没有见过天花，体内没有抗体，天花来到特诺克替兰后便暴发了，阿兹特克首领及许多军士因染上天花而死亡，活下来的阿兹特克人以为是做错了事情，受到了天神的惩罚，抵抗的意志变得薄弱了，西班牙人因此一举攻克并摧毁了阿兹特克的首府。北美殖民者做得更绝，他们发现当地的印第安人对天花没有抗体，于是他们蓄意把天花病人污染过的物品卖给印第安人，致使其整个部落的人全部死绝．土地和财产全部被白人殖民者占有。在天花的肆虐下，几个原先有数百万人口的主要印第安部落减少到只剩数千人或完全灭绝。
进入了现代，随着现代科学的发展，人们对微生物的认识逐渐加强，对瘟疫也有了新的认识，特别抗生素的发现以及疫苗学的发展，可以说人类在与瘟疫的抗争中，取得了阶段性的胜利，很多曾经在人类中肆虐的瘟疫如麻疹、天花等等，已经变得不常见了。但是，还有一些古老的病毒死灰复燃，也有一些新的病毒进入了我们的视线，还有一些瘟疫很早之前就已经有了他们的身影，至今仍在肆虐。
美国历史学家麦克尼尔在著作《瘟疫与人》这样写到：“传染病在历史上出现的年代遭遇人类，未来也将会和人类天长地久地共存，而且，它一定会和从前一样，是人类历史中的一项基本参数及决定因子。”瘟疫，这位几千年来我们人类最古老的敌人，还会继续在我们前进的道路上制造难题。道阻且长，人类与瘟疫之间的斗争从不曾停息，人类与瘟疫之间的斗争也不会停息，人类与瘟疫之间的斗争早已经融入到了人类发展的历史当中。一部人类发展的文明史，半部与瘟疫斗争的血和泪。
（转自百家号，原作者：赖丐）
瘟疫贯穿了整个人类发展历史的始终，人类与瘟疫的斗争一直都没有停止。人类与瘟疫斗争的历史，总结起来，就是出现一种恶性病原体、感染人类形成瘟疫、人类大量死亡、找到抗疫方法（或产生抗体）、瘟疫得到控制、出现新的病原体这样的循环往复的过程。
瘟疫在人类发展的历史中，有着举足轻重的地位。轻则导致大量的人类死亡，重则会影响到文明的发展、人类的进步。在我国悠久的历史上，瘟疫就被史料不停的记载着，如南北朝时期的天花，唐代时的疟疾、麻风，明朝时的鼠疫以及清朝的天花、霍乱等，仅在二十四史中有过记载的波及大范围的瘟疫就有95次之多。而那些在小范围州县内传播的瘟疫，就更加的多了，仅在清朝康乾时期、一共133年的时间内，有传染病大流行的大疫年份就有49个，波及州县达70多个，达到“民死几半” 规模的“疫”就发生过120次。
放眼全世界的历史，瘟疫造成的影响更是触目惊心。欧洲文明的发源地地中海曾经诞生过希腊和罗马两个著名的古代文明，但他们无一例外，都受到了瘟疫的影响走向了衰落。希腊史学家修昔底德记载了发生在雅典的瘟疫“身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击”，“喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭”，“这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡，无法入睡或忍受床榻的触碰，有些病人裸着身体在街上游荡，寻找水喝直到倒地而死”，“甚至狗也死于此病，吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了”，“存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛，就是丧失了记忆”。这场发生在雅典的瘟疫，最终使得雅典超过一半的人口死亡，整个雅典几乎毁于一旦，连当时的执政官伯里克利也没有躲过这场瘟疫，使得雅典拉下了辉煌时代的大幕。
古罗马帝国皇帝马可·奥勒留写下了著名的《沉思录》，记载了他为罗马帝国奋斗的一生，然而，他的努力并没有能够拯救罗马。在近东打仗回归的士兵，给罗马带来了天花和麻疹，天花和麻疹又给罗马带来了大量的人口死亡。在前一位罗马皇帝维鲁斯被瘟疫夺去了生命之后，马可·奥勒留接过了担子，成为了罗马皇帝。马可·奥勒留是一位合格的皇帝，他终其一生都在为创造更好的罗马而奋斗。然而，再伟大的人也抵不过疾病的打击，在他继任皇帝的11年后，他自己也感染了瘟疫，撒手人寰。这场瘟疫最高峰时罗马一天的死亡人数都在2000人左右，对罗马造成了重大的打击。这场瘟疫还蔓延到了帝国之外，莱茵河畔的高卢人和日耳曼人也都受到了波及。
而对欧洲影响最大的、贯穿整个欧洲中世纪史的一场瘟疫，就是我们很熟悉的黑死病了。十四世纪，黑死病传入了欧洲，很快便在欧洲大陆蔓延开来，甚至还曾远渡重洋到达了英国以及长途跋涉贡献了几乎没有欧洲军队能够攻入的俄罗斯，在欧洲的著名城市留下了它们的足迹，留下了“伦敦大瘟疫”、“米兰大瘟疫”、“马赛大瘟疫”和“莫斯科黑死病”这些令人不愿意回眸的历史。黑死病令整个欧洲陷入了“黑色恐怖”，欧洲人相信，所谓的末日审判即将到来，成千上万的欧洲人卷入自我鞭挞和自我戕害的行列，成群结队半裸男女互相鞭笞，以此谢罪。
瘟疫在殖民者手里，又变成他们攻入殖民地的武器。当欧洲殖民者入侵墨西哥的时候，遭遇到了阿兹特克人的抵抗。虽然阿兹特克人的武器不如殖民者，但是他们的斗争意志非常高昂，使得欧洲殖民者一时间吃到了败仗。然而就在这个关键时期，欧洲人带去的瘟疫起到了作用。当时美洲大陆与欧亚大陆远隔重洋，美洲人从来没有见过天花，对天花毫无抵抗能力。随着殖民者的到来，天花也随之来到了美洲大陆，来到了阿兹特克人的重镇特诺克替兰（即现代墨西哥城）。由于美洲人从来没有见过天花，体内没有抗体，天花来到特诺克替兰后便暴发了，阿兹特克首领及许多军士因染上天花而死亡，活下来的阿兹特克人以为是做错了事情，受到了天神的惩罚，抵抗的意志变得薄弱了，西班牙人因此一举攻克并摧毁了阿兹特克的首府。北美殖民者做得更绝，他们发现当地的印第安人对天花没有抗体，于是他们蓄意把天花病人污染过的物品卖给印第安人，致使其整个部落的人全部死绝．土地和财产全部被白人殖民者占有。在天花的肆虐下，几个原先有数百万人口的主要印第安部落减少到只剩数千人或完全灭绝。
进入了现代，随着现代科学的发展，人们对微生物的认识逐渐加强，对瘟疫也有了新的认识，特别抗生素的发现以及疫苗学的发展，可以说人类在与瘟疫的抗争中，取得了阶段性的胜利，很多曾经在人类中肆虐的瘟疫如麻疹、天花等等，已经变得不常见了。但是，还有一些古老的病毒死灰复燃，也有一些新的病毒进入了我们的视线，还有一些瘟疫很早之前就已经有了他们的身影，至今仍在肆虐。
美国历史学家麦克尼尔在著作《瘟疫与人》这样写到：“传染病在历史上出现的年代遭遇人类，未来也将会和人类天长地久地共存，而且，它一定会和从前一样，是人类历史中的一项基本参数及决定因子。”瘟疫，这位几千年来我们人类最古老的敌人，还会继续在我们前进的道路上制造难题。道阻且长，人类与瘟疫之间的斗争从不曾停息，人类与瘟疫之间的斗争也不会停息，人类与瘟疫之间的斗争早已经融入到了人类发展的历史当中。一部人类发展的文明史，半部与瘟疫斗争的血和泪。
（转自百家号，原作者：赖丐）
久等了各位！当代著名散文家史铁生作品集《想念地坛》上市！又一治愈系优质人生读本来啦~
你从什么时候觉得生活很难的呢？是疫情横行的当下？还是精神混沌的那段漫长时光？有人说：“人生下来就是受苦的”，而经历过无数人生至暗时刻的史铁生，似乎比大多数人更有发言权。
在那些不曾起风的日子里，史铁生开始了一次次面对灵魂的疗愈写作，《想念地坛》将其毕生最经典的散文、中短篇及长篇小说一一收录在目。这些文字语调温情，情感真挚，深刻探讨了亲情、爱情与生死等人生重大命题，成为那道救赎作者的光，也照亮了无数迷茫前行的人。
既然苦难不可避免，不妨读一读史铁生吧。这个如铁一般倔强的生活勇士，一定会熨帖你不安的灵魂，带你找到生命中属于你的那个“地坛”。
当当链接： https://t.cn/A6ilecUv
你从什么时候觉得生活很难的呢？是疫情横行的当下？还是精神混沌的那段漫长时光？有人说：“人生下来就是受苦的”，而经历过无数人生至暗时刻的史铁生，似乎比大多数人更有发言权。
在那些不曾起风的日子里，史铁生开始了一次次面对灵魂的疗愈写作，《想念地坛》将其毕生最经典的散文、中短篇及长篇小说一一收录在目。这些文字语调温情，情感真挚，深刻探讨了亲情、爱情与生死等人生重大命题，成为那道救赎作者的光，也照亮了无数迷茫前行的人。
既然苦难不可避免，不妨读一读史铁生吧。这个如铁一般倔强的生活勇士，一定会熨帖你不安的灵魂，带你找到生命中属于你的那个“地坛”。
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#悟道#|舍与得
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
欲将取之，必先予之。
人活着，总会有数不尽的忧愁，很多事情，放弃了舍不得，坚持又太难熬，因此让自己感到无比心累。
不曾想，很多痛苦来源于我们自身的执念，纠结于得失，盲目坚持不该坚持的。
殊不知，这世上，注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去，就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言：实无所舍，亦无所得。
人生，要有所舍，才会有所得，不付出永远不会有收获。
01、什么是舍？
什么是舍？舍就是失去。
不要太过在意得失，对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道，人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话，往往什么都抓不住。
很久以前，有个人独自去沙漠寻宝，可是他寻寻觅觅，把带去的水都喝完了，也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候，佛出现了，给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上，竟遇到了找寻已久的宝藏，让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝，塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物，体力一点点在下降，只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝，按这样的速度，他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉，心想自己好不容易才找到了宝藏，这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝，最后水没了，还是渴死在了沙漠之中。
很多时候，越是想要的太多，结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去，到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过：
“上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏。
给我的，无论过去我怎样失手，都会拥有。”
人生在世，要懂得取舍，坚持该坚持的，舍弃该舍弃的，才能得到更多。
02、什么是得？
什么是得？得就是得到。
贾平凹曾说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
所谓舍得，先有舍而后有得。
想要有所得，必要先有所舍。
曾经，有一艘轮船在海上航行，不幸遇到了风浪，其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着，不过被冲到这样一个漫无人烟的地方，心中不知是该庆幸，还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他，带他离开这里，但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去，他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到，好不容易搭建好的房屋，在他出去寻找食物的时候，不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子，一下子就被毁了，他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡，有一艘大船出现了，他终于获救了。
他好奇地问道：“你们是怎么找到这里来的？”
有船员回答说：“我们看到这边冒出滚滚浓烟，想必这里会有人。”
不禁想起那句话：塞翁失马，焉知非福。
这位幸存者，虽然失去了刚搭建好的房子，但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍，何有得？
有句话说得好：“欲将取之，必先予之。”
想要获得一些什么，就要先给出些什么。
很多时候，你以为的失去，其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信，失去的一切肯定都是有意义的；
你在此处失去的，一定会在另一处有所得。
03、你若舍得，方得圆满
有句话说：“凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐，不能太贪心，什么都想要，想要有所得，必先有所舍。
正所谓，鱼和熊掌，不可兼得。
有得有失，本是就生命的常态。
战争时期，战乱不断，老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世，难免会被误伤，生病也是常有的，当时需要用药的人特别多，因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会，抬高药价，大赚一笔。
唯有一家小药铺，不但没有提高药品价格，反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓，甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了，小药铺收获了众多赞不绝口的美誉，并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺，规模做得越来越大，成为当地规模最大的药房。
你看，这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益，但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍，是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得，不敢舍的话，到最后可能什么都得不到；
舍得失去，才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子，你越不舍得它流失，手攥得越紧，手中的沙子流失的更快；
相反地，你若是敢把拳头松开，张开手掌，沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏，生活有得有失，正因为如此，才丰富了我们这一路的经历。
人这一生，就是在这舍得之间，得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好：
“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”
生活中，许多人往往都只在意得到的，却从不舍得失去什么。
但其实，舍就是得，有舍便有得。
很多时候，当我们为得到洋洋得意之时，或许转眼间就失去了；
当我们为失去愁眉不展之时，或许下一秒，就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘，总是有得也有失；
不要因为得到就忘乎所以，也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生，常怀一颗平常心，得之坦然，失之淡然，从容笑对一切。
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