传喜法师：“我”是一切痛苦的源泉
今天持八关斋戒，我们以这样的清净身心反观，我们的人由地水火风空觉识这七大所组成的，这个七大里面，哪里有“我”?最坚固的是地大，地大是“我”吗?乃至我们就像唯识里面，弥勒菩萨住在兜率内院，祂告诉我们最简单的眼睛、鼻子、耳朵，你看这是学什么?这叫唯识，眼、耳、鼻、舌、身，还有能够思维的那个“意”。我们想一想眼耳鼻舌身意，哪一个是“我”?还是组合在一起是“我”?就像现在这个房子，这个房子我们起一个名字叫“房子”，它有固定的“房子”的执着吗?如果把它拆开来，水泥归水泥、砖头归砖头，还能叫它是“房子”吗?所谓的这个“我”也是这样的，它的存在叫因缘，因缘和合，所以这个“我”没有一个固定的。
我们当下是不是凡夫?“我”都不是一定的，这“凡夫”是一定的吗?如果“我”的执着，你都有一点明白了，那这个执着有点淡了，“凡夫”的执着你还会强吗?经典里面讲有很多的“闻音声而悟道”，所以叫“声闻”。听到佛在讲法的时候，身心透明，得法眼净，是不是就那么快?因为凡夫不一定就是“凡夫”，你觉悟了，你就不是凡夫了，而且我们坐在这边的，就是为了转凡成圣来的，把凡夫的知见打破。这个目的所在，所以平时是需要回光返照的。
“我”在哪里?如果“我”的执着越来越轻，那我们的烦恼也会越来越淡。本来这烦恼牢牢地困住你，这个烦恼如果是个坏蛋的话，我们天天被烦恼按在地下打，你说可怜不可怜?什么时候解脱，什么时候我执能淡，烦恼就开始没有力量了，打不到我们了。我们打坐的时候，可以找一找，手是我们呢?还是脚是我们呢?这个头是我呢?还是内在的心肝脾胃肾，哪一个是我呢?
我有一个弟子，我教她念地藏菩萨名号，她每次念的时候非常地用心，甚至会落着泪在念。这个有经典里讲，如果感受三恶道的苦，怜悯他们，然后以强烈的悲悯心，观想自己坐着大宝莲花，来到地狱，来到饿鬼道的时候，这样子观想，然后念着诸佛菩萨的名号，或者咒语，这时候三恶道都能遍消。我那个弟子真的能做到，她念地藏菩萨的名号，就好像见到三恶道一样，是流着泪念的。地狱的门就打开了。
为什么讲这一段事?就是当我们这个人活着的时候，医院里也有截腿、截手，把那个胃切掉二分之一、把肝切掉二分之一，甚至有时候连肺都能切割、心都能换一个，换一个心脏。那到底什么是“我”?当换一个机器的心脏在里面，“扑通”“扑通”跳的时候，“我”根本不减少的，没有缺少掉。
为什么我们自私自利，是痛苦的源泉?我们自私自利，就认这个虚伪的“我”是“我”，是真实的，就不知道这个“我“是因缘假合的。所谓的这个“我”之外，这个房子是不是“我”啊?很多人说房子哪里是我啊。那天是不是我?地是不是我?不相干，不相干!正因为是执着这个小的、狭隘的、一个虚假的、一个和合的，所以它是苦的源泉，苦的根本。如果忘我了，忘掉这个小我，能够利益其他的众生，就把我们的心量，越来越扩大。
我们中国有一句话：“量大福大”。量大，福是什么?只是一种很简单的福报，呈现出的物质的世界吗?还有量大了就快乐。你看那弥勒菩萨，心宽体胖，天天笑哈哈的，开心不开心?量大福大，欢喜也大了，快乐也多了。这时候天也是我，地也是我，你也是我。所以利益众生，就像利益自己、帮助自己一样;帮助众生，也像帮助自己一样。
—— 摘自2006.06.03传喜法师《八关斋戒开示》 https://t.cn/R2Wx9vW
今天持八关斋戒，我们以这样的清净身心反观，我们的人由地水火风空觉识这七大所组成的，这个七大里面，哪里有“我”?最坚固的是地大，地大是“我”吗?乃至我们就像唯识里面，弥勒菩萨住在兜率内院，祂告诉我们最简单的眼睛、鼻子、耳朵，你看这是学什么?这叫唯识，眼、耳、鼻、舌、身，还有能够思维的那个“意”。我们想一想眼耳鼻舌身意，哪一个是“我”?还是组合在一起是“我”?就像现在这个房子，这个房子我们起一个名字叫“房子”，它有固定的“房子”的执着吗?如果把它拆开来，水泥归水泥、砖头归砖头，还能叫它是“房子”吗?所谓的这个“我”也是这样的，它的存在叫因缘，因缘和合，所以这个“我”没有一个固定的。
我们当下是不是凡夫?“我”都不是一定的，这“凡夫”是一定的吗?如果“我”的执着，你都有一点明白了，那这个执着有点淡了，“凡夫”的执着你还会强吗?经典里面讲有很多的“闻音声而悟道”，所以叫“声闻”。听到佛在讲法的时候，身心透明，得法眼净，是不是就那么快?因为凡夫不一定就是“凡夫”，你觉悟了，你就不是凡夫了，而且我们坐在这边的，就是为了转凡成圣来的，把凡夫的知见打破。这个目的所在，所以平时是需要回光返照的。
“我”在哪里?如果“我”的执着越来越轻，那我们的烦恼也会越来越淡。本来这烦恼牢牢地困住你，这个烦恼如果是个坏蛋的话，我们天天被烦恼按在地下打，你说可怜不可怜?什么时候解脱，什么时候我执能淡，烦恼就开始没有力量了，打不到我们了。我们打坐的时候，可以找一找，手是我们呢?还是脚是我们呢?这个头是我呢?还是内在的心肝脾胃肾，哪一个是我呢?
我有一个弟子，我教她念地藏菩萨名号，她每次念的时候非常地用心，甚至会落着泪在念。这个有经典里讲，如果感受三恶道的苦，怜悯他们，然后以强烈的悲悯心，观想自己坐着大宝莲花，来到地狱，来到饿鬼道的时候，这样子观想，然后念着诸佛菩萨的名号，或者咒语，这时候三恶道都能遍消。我那个弟子真的能做到，她念地藏菩萨的名号，就好像见到三恶道一样，是流着泪念的。地狱的门就打开了。
为什么讲这一段事?就是当我们这个人活着的时候，医院里也有截腿、截手，把那个胃切掉二分之一、把肝切掉二分之一，甚至有时候连肺都能切割、心都能换一个，换一个心脏。那到底什么是“我”?当换一个机器的心脏在里面，“扑通”“扑通”跳的时候，“我”根本不减少的，没有缺少掉。
为什么我们自私自利，是痛苦的源泉?我们自私自利，就认这个虚伪的“我”是“我”，是真实的，就不知道这个“我“是因缘假合的。所谓的这个“我”之外，这个房子是不是“我”啊?很多人说房子哪里是我啊。那天是不是我?地是不是我?不相干，不相干!正因为是执着这个小的、狭隘的、一个虚假的、一个和合的，所以它是苦的源泉，苦的根本。如果忘我了，忘掉这个小我，能够利益其他的众生，就把我们的心量，越来越扩大。
我们中国有一句话：“量大福大”。量大，福是什么?只是一种很简单的福报，呈现出的物质的世界吗?还有量大了就快乐。你看那弥勒菩萨，心宽体胖，天天笑哈哈的，开心不开心?量大福大，欢喜也大了，快乐也多了。这时候天也是我，地也是我，你也是我。所以利益众生，就像利益自己、帮助自己一样;帮助众生，也像帮助自己一样。
—— 摘自2006.06.03传喜法师《八关斋戒开示》 https://t.cn/R2Wx9vW
“悟道之后，你不屑于用法术”，这是一位上师之前说的
老师一直跟我说，“心外无法，法外无心”
今天去了寺院，跪拜的那么一瞬仿佛有所感悟
其实，以道御术，术可求，求得之后也只是求得，不必炫耀，自夸，依赖。就像内心富足不会感到孤独，富裕的人也会低调
“凡所有相皆是虚妄”，法术也是相。尽管我一直在用法术，但我一直在探寻思考，是否有一种绝对力量，超脱法术，驾驭一切。我越来越感觉，依赖法术，本质还是改变让人执着的事，本质依然为执着，渡人让人放弃执着可能才是最终目的
换句话说，用法术改变了一些事，那又如何。这件事情是解决了，下次遇到相同的事，当事人依然无法解脱，还得需要靠法术改变，循环往复，不究竟…
能否受人以渔是我一直在思考，并非是授人法术，也无法授予，是否可以劝人放下…其实这一点，灵界生物其实根器更足，他有多恶，劝戒后，就能修的多好…
我一直在转变自己，也经常有同行在灵界攻击我，以前我会法术反击，现在我反而看的很淡，觉得都是因果，你种你的因，结你的果，最后还是你欠我的。其实也有点反感，别人问我“师傅看我我灵界怎么样了，有没有问题，是不是打起来了，偷我东西了，压我财了”，悟心吧…
不要羡慕神通，不要追求，也不要问我怎么可以学会。不要执着灵界、玄学，以及一些原理…心、自性的力量无比强大，开发出来，你的心就是你的神通，其他都是梦幻泡影
以道御术，回归本心
老师一直跟我说，“心外无法，法外无心”
今天去了寺院，跪拜的那么一瞬仿佛有所感悟
其实，以道御术，术可求，求得之后也只是求得，不必炫耀，自夸，依赖。就像内心富足不会感到孤独，富裕的人也会低调
“凡所有相皆是虚妄”，法术也是相。尽管我一直在用法术，但我一直在探寻思考，是否有一种绝对力量，超脱法术，驾驭一切。我越来越感觉，依赖法术，本质还是改变让人执着的事，本质依然为执着，渡人让人放弃执着可能才是最终目的
换句话说，用法术改变了一些事，那又如何。这件事情是解决了，下次遇到相同的事，当事人依然无法解脱，还得需要靠法术改变，循环往复，不究竟…
能否受人以渔是我一直在思考，并非是授人法术，也无法授予，是否可以劝人放下…其实这一点，灵界生物其实根器更足，他有多恶，劝戒后，就能修的多好…
我一直在转变自己，也经常有同行在灵界攻击我，以前我会法术反击，现在我反而看的很淡，觉得都是因果，你种你的因，结你的果，最后还是你欠我的。其实也有点反感，别人问我“师傅看我我灵界怎么样了，有没有问题，是不是打起来了，偷我东西了，压我财了”，悟心吧…
不要羡慕神通，不要追求，也不要问我怎么可以学会。不要执着灵界、玄学，以及一些原理…心、自性的力量无比强大，开发出来，你的心就是你的神通，其他都是梦幻泡影
以道御术，回归本心
#星座[超话]# #大叔吐槽星座[超话]#
【不守规矩，不受束缚的星座，实力超群被大家欣赏，极具个人风格】
水瓶座
水瓶座的思维和想法一直以来都被很多人吐槽，觉得他们不符合常理，不按套路出牌。其实在我看来，水瓶座真的非常特别，好像不是凡尘俗世的人。他们总是冷静又疏离，总是冷淡又出世。
或许是因为水瓶座的通透，水瓶座对这个世界的认识和他人不同，他们总能一针见血，看到事情的本质。所以很多规矩水瓶座一眼就能看透背后的目的，对于那些没意义的规矩，水瓶座完全不想遵守，甚至想要打破。
水瓶座的灵魂里，住着一个流浪的反叛者，虽然他们看起来很好相处，很擅长社交，但是水瓶座其实更倾向孤独，更倾向自己一个人。水瓶座的人非常具有个人风格，而非常有个人魅力。让人欣赏，也具有领导者的风姿。
或许对于很多人来说水瓶座是不能被理解的，也是不能被主流所接受的。但是众人追捧的观点，不一定就是最正确的观点。敢于提出不同，敢于看到不同，敢于和世界不一样，本身就是一种勇气。
而勇气，恰恰是很多人都没办法拥有的。在世俗的影响下，在生活的磨砺中，我们渐渐失去了反抗的热情，但是水瓶座仍然能保持本心。这才水瓶座令人钦佩，令人佩服的关键所在。
射手座
射手座的形象在十二星座中一直都是吊儿郎当，玩世不恭的模样。好像没有什么事情能够让射手座特别的认真，也没有什么事能让射手座真正的上心。更有甚者，觉得射手座不过就是傻白甜，不值一提。
射手座真的是大智若愚的典型。难得糊涂，说的就是射手座。而射手座也是最容易揣着明白装糊涂的星座，规矩是射手座最讨厌遵守的。但是射手座不会明显地表现出来，他们对于规矩从来都是吊儿郎当。
但并非所有的规矩射手座都不会遵守，只不过在射手座看来有些不值得遵守的，无意义的规则真的没必要遵守。但射手座不会像白羊座那样，直接反对，剑拔弩张。但他们会用自己的态度去表达自己的不愿意。
这个时候你会发现射手座很懒散，完成得很慢。并不是射手座真的没有能力完成，只是因为射手座不愿意遵守这所谓的规矩。众所周知，射手座最喜欢的就是自由，而一切让射手座感觉束缚，感觉不自由的都不被射手座喜欢。
但是我们不得不承认的是，射手座在真正认真的时候，是真的非常有魅力。都说认真的人最帅，射手座就是这句话的完美诠释。有的时候，我们也会想要活成射手座的样子，毕竟不是每个人都能坦然地对抗规则。
#星座# #每日一善# #运势超牛# #好运# #正能量# #塔罗牌占卜##十二星座# #星座密语# #星座物语# #星座性格#
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水瓶座
水瓶座的思维和想法一直以来都被很多人吐槽，觉得他们不符合常理，不按套路出牌。其实在我看来，水瓶座真的非常特别，好像不是凡尘俗世的人。他们总是冷静又疏离，总是冷淡又出世。
或许是因为水瓶座的通透，水瓶座对这个世界的认识和他人不同，他们总能一针见血，看到事情的本质。所以很多规矩水瓶座一眼就能看透背后的目的，对于那些没意义的规矩，水瓶座完全不想遵守，甚至想要打破。
水瓶座的灵魂里，住着一个流浪的反叛者，虽然他们看起来很好相处，很擅长社交，但是水瓶座其实更倾向孤独，更倾向自己一个人。水瓶座的人非常具有个人风格，而非常有个人魅力。让人欣赏，也具有领导者的风姿。
或许对于很多人来说水瓶座是不能被理解的，也是不能被主流所接受的。但是众人追捧的观点，不一定就是最正确的观点。敢于提出不同，敢于看到不同，敢于和世界不一样，本身就是一种勇气。
而勇气，恰恰是很多人都没办法拥有的。在世俗的影响下，在生活的磨砺中，我们渐渐失去了反抗的热情，但是水瓶座仍然能保持本心。这才水瓶座令人钦佩，令人佩服的关键所在。
射手座
射手座的形象在十二星座中一直都是吊儿郎当，玩世不恭的模样。好像没有什么事情能够让射手座特别的认真，也没有什么事能让射手座真正的上心。更有甚者，觉得射手座不过就是傻白甜，不值一提。
射手座真的是大智若愚的典型。难得糊涂，说的就是射手座。而射手座也是最容易揣着明白装糊涂的星座，规矩是射手座最讨厌遵守的。但是射手座不会明显地表现出来，他们对于规矩从来都是吊儿郎当。
但并非所有的规矩射手座都不会遵守，只不过在射手座看来有些不值得遵守的，无意义的规则真的没必要遵守。但射手座不会像白羊座那样，直接反对，剑拔弩张。但他们会用自己的态度去表达自己的不愿意。
这个时候你会发现射手座很懒散，完成得很慢。并不是射手座真的没有能力完成，只是因为射手座不愿意遵守这所谓的规矩。众所周知，射手座最喜欢的就是自由，而一切让射手座感觉束缚，感觉不自由的都不被射手座喜欢。
但是我们不得不承认的是，射手座在真正认真的时候，是真的非常有魅力。都说认真的人最帅，射手座就是这句话的完美诠释。有的时候，我们也会想要活成射手座的样子，毕竟不是每个人都能坦然地对抗规则。
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