瓦利耶娃服药了么？
作者：成都下水道
北京冬奥会开幕前夕，网络上铺天盖地的视频袭击着我们的眼球，最受中国人欢迎的外国运动员，第一是日本的羽生结弦，第二是以集体形象出现的俄罗斯三套娃。
羽生结弦是悲情英雄，挑战不可能完成的任务，虽败犹荣。俄罗斯三套娃中的瓦利耶娃不负众望，2月7日，瓦利耶娃成为首个在冬奥会赛场完成四周跳的女单选手，以对手不可企及的难度和得分帮助俄罗斯奥运队获得花滑团体赛金牌。
仅仅过了一天，2月8日，瑞典斯德哥尔摩反兴奋剂实验室公布了去年底（2021年12月25日）瓦利耶娃的检测样本结果，违禁药物曲美他嗪微弱阳性。
瓦利耶娃瞬间成为“风暴之眼”，那么，瓦利耶娃究竟服药了么？
答案让无数瓦利耶娃的粉丝难受，她大概率是服用了。
科普一下曲美他嗪的相关知识。
1978年，法国施维雅药厂研制的曲美他嗪率先在法国获得上市许可，随后在欧美国家和全世界范围内逐渐上市，迄今已经超过40年历史，是治疗心脏疾病（针对一线抗心绞痛疗法控制不佳或无法耐受的稳定型心绞痛患者）的常用药物之一。
对于运动员来说，治疗剂量的曲美他嗪对提升成绩帮助甚微，大剂量就不一样了，曲美他嗪的药物特性可以提高运动员的体能极限，维持心脏和神经感觉器官在缺血和缺氧情况下的能量代谢且对血液动力学无明显影响。而且曲美他嗪半衰期较短，只有6小时，容易成为药检的漏网之鱼。
2014年，曲美他嗪列入运动员禁用清单，归类为“S6.兴奋剂”，比赛周期禁用，但依然有一些运动员铤而走险，2015年，曲美他嗪归类为“S4.激素和代谢调节剂”，严苛到任何时候都禁用。
俄罗斯运动员因为大规模服用兴奋剂已经受到国际体育仲裁法庭的处罚，规定从2020年12月至2022年12月，禁止俄罗斯运动员代表俄罗斯联邦参加国际大型赛事，只能以无国籍个人身份参加，在领奖时禁止使用俄罗斯三色国旗和俄罗斯国歌。在北京冬奥会，难道他们又敢冒天下之大不韪？
说瓦利耶娃误服，难以服众啊。就算瓦利耶娃有缺血性心脏病，有那么多药物可以取而代之，非要染指任何时候都禁用的曲美他嗪？
得谈谈女子花滑运动员的特点。
瓦利耶娃不到16岁，正处于青春期，雌激素蓬勃分泌，女性背负的繁衍功能会降低部分运动能力，身高、体重，甚至体脂率的微小变化，都会影响到空中跳跃，尤其是空中的旋转轴和转速。药物，可以对抗这种影响。
我超级喜欢瓦利耶娃，初见，是怒放的生命，更是一个写意重生的小姑娘，恬淡地叙说着光阴的故事。
瓦利耶娃是天才，天才是强烈的兴趣和执拗的入迷，所以，即使是旧曲，也能被她滑出新颜。
不过，竞技体育的精神是公平、公正、公开，带来的凝聚力、感染力、号召力则是衍生反应，任何人不能凌驾于规则和公平之上。
网络上充斥着阴谋论，全世界的众目睽睽，没有那么多阴谋，充其量只是阳谋。
如果非要说有阴谋，有一点倒是让人浮想联翩，倘若在比赛前几天公开瓦利耶娃的药检结果，瓦利耶娃就不会参加花滑团体赛，俄罗斯随便换上特鲁索娃或者谢尔巴科娃，夺金也是探囊取物一般轻松，选择比赛结束的翌日爆料，也太TM蹊跷了。
作者：成都下水道
北京冬奥会开幕前夕，网络上铺天盖地的视频袭击着我们的眼球，最受中国人欢迎的外国运动员，第一是日本的羽生结弦，第二是以集体形象出现的俄罗斯三套娃。
羽生结弦是悲情英雄，挑战不可能完成的任务，虽败犹荣。俄罗斯三套娃中的瓦利耶娃不负众望，2月7日，瓦利耶娃成为首个在冬奥会赛场完成四周跳的女单选手，以对手不可企及的难度和得分帮助俄罗斯奥运队获得花滑团体赛金牌。
仅仅过了一天，2月8日，瑞典斯德哥尔摩反兴奋剂实验室公布了去年底（2021年12月25日）瓦利耶娃的检测样本结果，违禁药物曲美他嗪微弱阳性。
瓦利耶娃瞬间成为“风暴之眼”，那么，瓦利耶娃究竟服药了么？
答案让无数瓦利耶娃的粉丝难受，她大概率是服用了。
科普一下曲美他嗪的相关知识。
1978年，法国施维雅药厂研制的曲美他嗪率先在法国获得上市许可，随后在欧美国家和全世界范围内逐渐上市，迄今已经超过40年历史，是治疗心脏疾病（针对一线抗心绞痛疗法控制不佳或无法耐受的稳定型心绞痛患者）的常用药物之一。
对于运动员来说，治疗剂量的曲美他嗪对提升成绩帮助甚微，大剂量就不一样了，曲美他嗪的药物特性可以提高运动员的体能极限，维持心脏和神经感觉器官在缺血和缺氧情况下的能量代谢且对血液动力学无明显影响。而且曲美他嗪半衰期较短，只有6小时，容易成为药检的漏网之鱼。
2014年，曲美他嗪列入运动员禁用清单，归类为“S6.兴奋剂”，比赛周期禁用，但依然有一些运动员铤而走险，2015年，曲美他嗪归类为“S4.激素和代谢调节剂”，严苛到任何时候都禁用。
俄罗斯运动员因为大规模服用兴奋剂已经受到国际体育仲裁法庭的处罚，规定从2020年12月至2022年12月，禁止俄罗斯运动员代表俄罗斯联邦参加国际大型赛事，只能以无国籍个人身份参加，在领奖时禁止使用俄罗斯三色国旗和俄罗斯国歌。在北京冬奥会，难道他们又敢冒天下之大不韪？
说瓦利耶娃误服，难以服众啊。就算瓦利耶娃有缺血性心脏病，有那么多药物可以取而代之，非要染指任何时候都禁用的曲美他嗪？
得谈谈女子花滑运动员的特点。
瓦利耶娃不到16岁，正处于青春期，雌激素蓬勃分泌，女性背负的繁衍功能会降低部分运动能力，身高、体重，甚至体脂率的微小变化，都会影响到空中跳跃，尤其是空中的旋转轴和转速。药物，可以对抗这种影响。
我超级喜欢瓦利耶娃，初见，是怒放的生命，更是一个写意重生的小姑娘，恬淡地叙说着光阴的故事。
瓦利耶娃是天才，天才是强烈的兴趣和执拗的入迷，所以，即使是旧曲，也能被她滑出新颜。
不过，竞技体育的精神是公平、公正、公开，带来的凝聚力、感染力、号召力则是衍生反应，任何人不能凌驾于规则和公平之上。
网络上充斥着阴谋论，全世界的众目睽睽，没有那么多阴谋，充其量只是阳谋。
如果非要说有阴谋，有一点倒是让人浮想联翩，倘若在比赛前几天公开瓦利耶娃的药检结果，瓦利耶娃就不会参加花滑团体赛，俄罗斯随便换上特鲁索娃或者谢尔巴科娃，夺金也是探囊取物一般轻松，选择比赛结束的翌日爆料，也太TM蹊跷了。
【春天的序幕·春节的概述】
春节，其实是一系列相关过年节庆的统称，而不单单是正月初一这么一天而已。春节的时间跨度，可谓是世界节日之最，它是从农历前一年的十二月初八（过了腊八就是年）开始，到新一年的正月十五（元宵表圆满，意味着这个年才完全过好了）为止，文化含义极为丰富。春节是由一系列节日事宜组成的：
十二月初八也称腊八，也是佛教的佛祖成道日，各地方都有在这一天熬腊八粥、吃腊八粥、布施腊八粥的传统。这一碗腊八粥，采取五谷并花生、红枣、桂圆、莲子等食材而煮成之，相当于是盛满了这一年的福气，自己吃也大家一起吃，这个就是“泛爱众，而亲仁”，就是“兼相爱，交相利”，就是和合互通自利利人，有难同当有福同享，这上面多有体现群众的集体意识，汇聚一起又分施八方，人人皆有份。
十二月二十三（北方）、二十四（南方）小年，家家户户都要恭敬礼谢送灶神，请他们“上天言好事，下界保平安”。孔夫子在《论语》里面就有说道，“与其媚于奥，不如媚于灶”，因为“获罪于天，无所祷也”，可见至少早在春秋时代，民众就已经如此相信灶神是这么一回事情了。
十二月二十五，道教所谓“玉皇下界日”，因为前面二十三、二十四，每家每户灶神都上去报告各家各户的情况了嘛，这玉皇大帝听取奏报，他也要亲自下来巡游世间视察一番作“抽样调查”，故而由此民间也称这一天为“廿五监头”，这天里做人最要注意品行端正，不可以杀生，不可以骂人，反正各种各样忌讳，叫人要做好人，因为“举头三尺有神明”，因为上面亲自下来检查了嘛，要保持好自己的形象处于最佳状态，比之平常更加得检点自己的言行举止了。小说《西游记》里面讲到“凤仙郡亢旱三年”，就是因为这个郡的地方长官，在某年十二月二十五玉皇下界之日，由于夫妻吵架一怒之下推翻斋天的供桌，恰被玉帝巡视看见，由此大不敬冒犯天威，玉帝便降旨惩戒这个地方，叫这里大旱三年，百姓遭殃民不聊生（此处包含命运共同体的意识），等到唐僧师徒取经路过，遇此景象问明情由，亏孙悟空等上天周旋，解释了罪愆，方才得消灾免难。
大年三十谓之除夕，这一年最后一天的重头戏便是搞卫生，要除旧迎新了嘛，还有一个主题就是大团圆，一家人都要到齐，围坐一起吃年夜饭，并且通宵达旦享受这岁末的“长天大夜”。
正月初一，也便是“正春节”，也可谓是整个春节的坐标中心，去年除夕已除旧，这一天的主题就是迎新吧，所谓新年新气象，穿新衣，贴春联，挂新的日历，还有一个主题是开门红、早起吃甜头，因为是一年的开端嘛，都要图个好彩头，好的开头最重要，所以有的地方早餐就是吃红枣，寓意红得早而品尝甜美的生活，同时也要带个圆满以期一年的圆满，所以也有地方吃汤圆。正月初一也是佛教中弥勒菩萨的生日，现今世界是释迦牟尼佛住持教化的时代，未来世界乃是弥勒菩萨下凡成佛教化，弥勒出时天下太平，就开始了美好的新世界新社会新生活，这与正月初一的主题相应。
正月初五的主题是迎财神，钱财对于老百姓的生活而言也是非常重要的嘛，先要纳财聚财然后百业兴百事行，所以开年接福迎请财神也是首要的大事一桩，以期未来财运亨通，新的一年就万事大吉了。
正月初八是第一个上八，各地民间多有选择这天出去寺庙烧香拜佛，俗称“上八拜菩萨”，同样主题是祈福，希望神佛保佑一年的平安顺遂。
然后正月初九，许多人就选择这天出外奔前程去了，经商的经商，开工的开工，打工的打工，农民也要安排好开启一年的农事，反正是各种各样开始干了。同时正月初九也是玉皇大帝的生日，佛教寺庙与道教宫观，也都是这天开启道场大作法事，罗天大醮、斋天普供等等。
正月十五是元宵，大圆满，最后还是团团圆圆的主题，赏花灯，吃汤圆，还有个突出是热闹，“闹元宵”嘛，这么的这个年就完完整整地过好了。
从腊八到除夕初一至于元宵，除上述之外，还有更多其余各式各样地方风俗百花齐放异彩纷呈，恭贺新禧新春吉祥万事如意，这就是预兆美好春天的序幕，此所以名为春节。
这么的算来，从开始到结尾，这个春节是持续三四十天，那么一整年才十二个月份，咱们一个多月都可以沉浸在过年的节日气氛里，说来咱中国人也真是太会讲究过日子了^_^
春节这么长个节日，完整承载了华夏文明，儒释道三教内涵兼具，可谓集中国传统文化之大成，也完整表达了民众对于现世美好生活的期待与愿望，此乃顺天应人太伟大了。希望我们作为华夏儿女、炎黄子孙、龙的传人要千秋万代传承下去，并且要发扬光大，光宗耀祖嘛，修身，齐家，治国，平天下，最终实现天下小康乃至于天下大同。善哉善哉！
春节，其实是一系列相关过年节庆的统称，而不单单是正月初一这么一天而已。春节的时间跨度，可谓是世界节日之最，它是从农历前一年的十二月初八（过了腊八就是年）开始，到新一年的正月十五（元宵表圆满，意味着这个年才完全过好了）为止，文化含义极为丰富。春节是由一系列节日事宜组成的：
十二月初八也称腊八，也是佛教的佛祖成道日，各地方都有在这一天熬腊八粥、吃腊八粥、布施腊八粥的传统。这一碗腊八粥，采取五谷并花生、红枣、桂圆、莲子等食材而煮成之，相当于是盛满了这一年的福气，自己吃也大家一起吃，这个就是“泛爱众，而亲仁”，就是“兼相爱，交相利”，就是和合互通自利利人，有难同当有福同享，这上面多有体现群众的集体意识，汇聚一起又分施八方，人人皆有份。
十二月二十三（北方）、二十四（南方）小年，家家户户都要恭敬礼谢送灶神，请他们“上天言好事，下界保平安”。孔夫子在《论语》里面就有说道，“与其媚于奥，不如媚于灶”，因为“获罪于天，无所祷也”，可见至少早在春秋时代，民众就已经如此相信灶神是这么一回事情了。
十二月二十五，道教所谓“玉皇下界日”，因为前面二十三、二十四，每家每户灶神都上去报告各家各户的情况了嘛，这玉皇大帝听取奏报，他也要亲自下来巡游世间视察一番作“抽样调查”，故而由此民间也称这一天为“廿五监头”，这天里做人最要注意品行端正，不可以杀生，不可以骂人，反正各种各样忌讳，叫人要做好人，因为“举头三尺有神明”，因为上面亲自下来检查了嘛，要保持好自己的形象处于最佳状态，比之平常更加得检点自己的言行举止了。小说《西游记》里面讲到“凤仙郡亢旱三年”，就是因为这个郡的地方长官，在某年十二月二十五玉皇下界之日，由于夫妻吵架一怒之下推翻斋天的供桌，恰被玉帝巡视看见，由此大不敬冒犯天威，玉帝便降旨惩戒这个地方，叫这里大旱三年，百姓遭殃民不聊生（此处包含命运共同体的意识），等到唐僧师徒取经路过，遇此景象问明情由，亏孙悟空等上天周旋，解释了罪愆，方才得消灾免难。
大年三十谓之除夕，这一年最后一天的重头戏便是搞卫生，要除旧迎新了嘛，还有一个主题就是大团圆，一家人都要到齐，围坐一起吃年夜饭，并且通宵达旦享受这岁末的“长天大夜”。
正月初一，也便是“正春节”，也可谓是整个春节的坐标中心，去年除夕已除旧，这一天的主题就是迎新吧，所谓新年新气象，穿新衣，贴春联，挂新的日历，还有一个主题是开门红、早起吃甜头，因为是一年的开端嘛，都要图个好彩头，好的开头最重要，所以有的地方早餐就是吃红枣，寓意红得早而品尝甜美的生活，同时也要带个圆满以期一年的圆满，所以也有地方吃汤圆。正月初一也是佛教中弥勒菩萨的生日，现今世界是释迦牟尼佛住持教化的时代，未来世界乃是弥勒菩萨下凡成佛教化，弥勒出时天下太平，就开始了美好的新世界新社会新生活，这与正月初一的主题相应。
正月初五的主题是迎财神，钱财对于老百姓的生活而言也是非常重要的嘛，先要纳财聚财然后百业兴百事行，所以开年接福迎请财神也是首要的大事一桩，以期未来财运亨通，新的一年就万事大吉了。
正月初八是第一个上八，各地民间多有选择这天出去寺庙烧香拜佛，俗称“上八拜菩萨”，同样主题是祈福，希望神佛保佑一年的平安顺遂。
然后正月初九，许多人就选择这天出外奔前程去了，经商的经商，开工的开工，打工的打工，农民也要安排好开启一年的农事，反正是各种各样开始干了。同时正月初九也是玉皇大帝的生日，佛教寺庙与道教宫观，也都是这天开启道场大作法事，罗天大醮、斋天普供等等。
正月十五是元宵，大圆满，最后还是团团圆圆的主题，赏花灯，吃汤圆，还有个突出是热闹，“闹元宵”嘛，这么的这个年就完完整整地过好了。
从腊八到除夕初一至于元宵，除上述之外，还有更多其余各式各样地方风俗百花齐放异彩纷呈，恭贺新禧新春吉祥万事如意，这就是预兆美好春天的序幕，此所以名为春节。
这么的算来，从开始到结尾，这个春节是持续三四十天，那么一整年才十二个月份，咱们一个多月都可以沉浸在过年的节日气氛里，说来咱中国人也真是太会讲究过日子了^_^
春节这么长个节日，完整承载了华夏文明，儒释道三教内涵兼具，可谓集中国传统文化之大成，也完整表达了民众对于现世美好生活的期待与愿望，此乃顺天应人太伟大了。希望我们作为华夏儿女、炎黄子孙、龙的传人要千秋万代传承下去，并且要发扬光大，光宗耀祖嘛，修身，齐家，治国，平天下，最终实现天下小康乃至于天下大同。善哉善哉！
#老马新观察[超话]#曾国藩曾说，天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。他用三个词语概括了人生的三种不祥、三种不幸，或者说三种失败。这是我们应该努力避免的，因为这同样是天道所厌恶的。
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节：曾国荃久攻天京（南京）不下，朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章：“此一事而机械百出，语言处处不同，其图望大功，日夜计算心机之工，细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折，坚请速派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳切，谦卑恭顺。相形之下，李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论：曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言：（做人）深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。现实生活中，人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书，追求的是“何以解忧？唯有暴富”，殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，都是忌盈好谦。
盈，就是满，自满、自骄自傲，曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲，心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上，曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端：曰长傲，曰多言。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见，曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说，万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。人生到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称'曾左’，而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”曾与左，从谦这一点看，高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心，用心不专。人生就是有了一定的目标，做事就是要专注，一心一意坚持走下去，老天都会帮忙的。
很多失败的人，并不是他们不够聪明，也不是他们不努力，而是朝三暮四，做事不专心。看别人卖服装赚钱，就开店卖服装，刚开始盈利，见炒房子赚钱，就去炒房子，接着股市一路上涨，又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。
用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节：曾国荃久攻天京（南京）不下，朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章：“此一事而机械百出，语言处处不同，其图望大功，日夜计算心机之工，细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折，坚请速派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳切，谦卑恭顺。相形之下，李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论：曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言：（做人）深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。现实生活中，人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书，追求的是“何以解忧？唯有暴富”，殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，都是忌盈好谦。
盈，就是满，自满、自骄自傲，曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲，心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上，曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端：曰长傲，曰多言。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见，曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说，万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。人生到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称'曾左’，而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”曾与左，从谦这一点看，高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心，用心不专。人生就是有了一定的目标，做事就是要专注，一心一意坚持走下去，老天都会帮忙的。
很多失败的人，并不是他们不够聪明，也不是他们不努力，而是朝三暮四，做事不专心。看别人卖服装赚钱，就开店卖服装，刚开始盈利，见炒房子赚钱，就去炒房子，接着股市一路上涨，又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。
用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
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