#运程# 子平命学的传统格局派和五行旺衰派

两派“用神”的含义和区别

（一）格局主要讲什么？

        八字是描述人生的。这句话出自段氏盲派的里面，我一直很信服。格局作为八字流派之一，自然也是讲人生的。但是格局更侧重讲静态的框架，加上大运，才变成与动态五行元素的互动。而且这个互动，十分僵硬，动辄以格局成败损益来看，丢失了八字中月柱以外的东西。这样的动态描述，很不完整。似乎八字只有一个命主，命主还只能以格局为太极点来看，从其它方面看，都偏离了正道，走向邪路了。
        格局处处离不开月令。离开月令来断命，是否不靠谱呢？所以就要看所谓的“描述人生”，到底是从哪些角度来下手的。

        不对比是不行的。八字有四个柱子，每个柱子都对特定命局产生独特的意象表达能力。月令最重要，似乎理法上的原因不容置疑：

1、月令代表政府，代表大环境
2、月令代表青年时期，代表人奋斗的重要时期
3、月令是父母兄弟宫，代表命主家境和朋辈的情况，这些也是对命主天然产生附带影响的六亲要素。
4、最要命：月令是最旺之气，代表五行分量的比例最重。月令自然因此是定格的根本参考指标。

        这些理由，都是老生常谈。我看父母兄弟以外的六亲，是否需要看月令呢？我看命主婚姻状况，是否需要看月令呢？我看命主月令之外可以有用的财官印食，是否需要看月令呢？

        有人说你是闲扯，离开月令都不准。道理没错，但是我需要时时刻刻带上月令这根弦吗？答案是不需要，即便月令决定一切，甚至决定格局。我看八字的很多信息，根本不需要参考月令是什么。

        正由于这样，月令作用和格局厘定，丧失了太多信息的提取可能。最后导致对人生的描述死板、僵硬、偏狭，而且还自以为是，自以为得了正道，没有走邪路。

        格局在月令的坐标参考下，到底能够讲什么？格局真的能完全表达人生吗？我看是不可能的。月令只是讲述了有关月令的人生而已，只是人生的很小一部分。易学若限死在月令格局，不是易学的本意，而是后人学月令格局学得僵化，走进了死胡同罢了！

#运程# 子平命学的传统格局派和五行旺衰派

一、传统子平格局派

　　传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。

格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。

徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

#运程# 盲派大像的应用

2、合象原则   

 八字中的某一字，通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述，得到一个象，为合象。合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。如丙火日主见戊戌时，戌有建筑物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，这样一组合就成了建筑的作品，也可以理解成建筑设计。合象即不同之义通过合形成新的复合之象。

乾：壬子 癸丑 丙寅 戊戌    

此造寅为印是工作，寅又是公门、机关，故。为国家的单位，可断为公务员；戊戌一柱前文已讲，可表示建筑设计，又为食神，表示思想之义，合起来就是建筑设计。故他是个国家公务员，从事建筑设计。寅丑暗合有多种含义，这里壬子癸水多，丑又为湿土，表湿，寅主风，故他有风湿病，是因年轻时住地下室所致。    

合象的第二种情形是：天干五合与地支六合，相合的双方可以互用对方的象。相合如同夫妻结合成一家，虽然原来他们各不相同，但一旦走在一起，就是你中有我，我中有你。相合双方的合象特性为（八字原局中有的合才能适用）：一方能定义另一方的性质与特征，如“劫财合财”，能表示此财的性质，是“劫取而得到的财”；“食神合印”印是学问，食神是思想，可表示是一种思想性的学问，即为“学术”；如是“伤官合印”，伤官是技艺或艺术，那可能就是表示“技能”或“技艺”了。

乾：辛丑 甲午 丁丑 丙午    

此造劫财丙合财，表示他取财的手段是用劫的方式，不是合法劳动所得，财在年上，是他人的财，又财库与禄相穿，表示是通过暗中较量而得财，实际是个赌徒。因丑午之穿，主要是丑坏午，到丁丑年丑坏午，赌输而被迫外出躲债。注：劫财合财，穿了，没法开库！