佛言偈语：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

佛陀曾经说过：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”

这是什么意思呢？佛陀说，人因为有了爱之后，“故” 就是“所以”，才会生出来担忧。我爱这个孩子，我就会担忧这个孩子会不会身体不好；我爱这个老公，我就会担心这个老公会不会出去找另外的女人；我爱一件事情，我就会担心它。所以佛陀说“由爱故生忧，由爱故生怖”，因为你爱过头了，你就会害怕它。

世界上很多事情，当你对它越来越爱的时候，你就怕它有变化，所以就会产生害怕、恐怖。对一个孩子爱得不得了，“孩子，你一定要好好读书啊！”你害怕他不读书，害怕他看电脑上不好的东西，你是不是会恐怖？“若离于爱者”，如果你们先暂时离开这个爱，“无忧亦无怖”，不会有忧愁，也不会有恐怖。

因为我们贪，所以我们才会产生恐怖。很多男士在谈恋爱的时候，怕自己的女朋友不理他，所以他就会产生恐怖，整天盯住她，看看她，一看，“谁给你发短信啊？”过一会儿，“你今天下午到哪去了？”产生恐怖了，因为爱过头了。要记住，我们人因为爱，所以才会产生担忧。

之前你说过我们离的这么近是不是曾经就有相遇过！你知道么？我们上次见面后，我们见到你三次，偶遇你，但是我没有去和你说话。因为你最近我不知道为什么不理我，但其实我心里很难受！你忙完么？你说忙完约我见面！我再给你两天时间！如果你不联系我！我们就彻底不可能了，我也放下你！ https://t.cn/z8xk2rP

忍，是出离苦海的最妙法

师父曾经跟大家讲过一段小故事，说的是有两头山羊在独木桥上相遇了，谁都不肯让对方，最后相撞，双双掉入悬崖当中。这就是告诉我们，和别人争斗，虽然你可以解气，你也可能把别人撞下悬崖，但是要记住，你付出的代价，那是和别人一起掉进悬崖。

我们对天灾人祸要学会忍耐，对自己的清苦一生要学会忍耐，学佛当中讲究忍耐，你就能够超脱苦海，因为忍耐是学佛人的基础。

在佛法上讲，忍是出离苦海的最妙法。

你们能够忍耐吗？坐在这里时间长了，能忍耐吗？饭吃不饱能够忍耐吗？觉睡不够能忍耐吗？叫你们现在出去能忍耐吗？师父告诉你们，因为忍耐能够修成你们的戒定慧。

要学会放下对别人的抱怨，因为经常抱怨别人的人，他就拥有了失败的基础。因为抱怨没有任何作用，只会给自己的内心增加痛苦，与其抱怨别人，还不如自己好好地去努力。所以，要想不失败，都要为成功做准备，学会忍耐。能够成功的人，一定不会抱怨和嫉恨别人，忘记自己的痛苦，心平气和地接受失败，这才是一个智者的姿态。

因为抱怨无法改变现实，只有拼搏才能带来希望。我们的佛性不要被自己埋没，只要是真佛，一定会佛光普照啊。

我们放下犹豫，学佛精进，心胸宽大，在这个慈悲的世界当中，人才会拥有和谐的生命。宽容别人是一种美德，学佛人要学会像大海一样，宽容别人，不管你往大海里倒入污水还是脏水，它照样把你染化成一片绿色的海洋，大海的宽阔胸怀永远处在最低处，所以，要学会在自己的心灵当中保留一块纯洁的海洋和空间，那就是你佛性常住的地方。

相传在宋朝，有个年轻人进京赶考，在街上碰到一个人在摆摊卖画。年轻人其实对书画很有兴趣，他就上前观看，可是这幅画画得实在是有失水准，他只看了一眼就准备离开。正当他要离开的时候，卖这幅画的人叫住了他，并问他：“小青年，你想想，我这幅画能卖多少钱啊？”他直言不讳地说：“长者，恕我直言，你这幅画只值一两银子。”说完看都不看，上路了。之后年轻人科举高中榜首，到朝廷去面圣，就是拜见皇上。他吃惊地发现，现在的皇帝就是那个摆摊卖画的人。他有所不知，当年这个皇帝去摆摊，真实的目的是微服私访。

皇帝认出了他，想再考验考验他，又拿出那幅摆摊用过的画问他：“你认为这幅画值多少钱？”这时，这个年轻人的确蒙了。他当时说只值一两银子，如果他现在还说一两银子，那就大逆不道；如果他违背自己的诺言，讲了假话，为了讨好皇上出尔反尔，那自己的心中又过不去。于是，他机智地说：“皇上，如果这幅画是皇上送给臣的，它就是无价之宝；如果拿到外面去卖，它就值一两银子。”皇帝听了不但没有恼怒，反而非常高兴，高兴的是自己得到了一个智慧过人的忠诚之士，从此年轻人得到了皇帝的重用。

我们学佛人也是这样，讲话做事要对得起良心，要好好地用妙法在人间度人。所以，妙善妙善，用巧妙、善巧的方法来救度众生，这就是妙善公主。