你能想象在几十万年前，我们的华北平原上，还游荡者锯齿虎吗？
其实在猫科动物的进化历程上，从2500万-3000万年前“始猫”将猫和其它食肉动物分开来后，剑齿虎亚科这个类群就迅速分离开来，和现代猫科动物走上了一条不同的演化路线，最终逐渐消失在时间的长河里。
剑齿虎的亚科反应了一条和现代猫科动物不一样的进化路线，比如说那两个像牛排刀一样的牙，短短的尾巴（现代猫科动物多为长尾），具有耐力的身体，和前肢长后肢短如熊一般的身材。
和大家印象里现代大猫靠咬猎物喉咙，使其窒息的捕猎方法不同的是，剑齿虎亚科的嘴巴能扩展到约120度，捕猎多是靠咬住猎物，然后用下颚骨将猎物要害往那两颗弯刀一样的大牙顶，从而将其直接毙命。
但是不管怎么说，随着狮子的崛起和多种别的因素，剑齿虎这一个和所有现代猫科动物亲缘较远的类群，逐渐消失在历史的长河中。
但这不是我今天想讲的东西，今年是虎年，虎属于猫科动物，在如今地球上的40种猫科动物中，有的物种进化较早，比如狮虎豹。有的物种进化较晚，比如猫属（包括我们最常见的野猫和家猫）。
但是有一个物种，保留了和剑齿虎相似的牙齿，那就是云豹。
很多人第一次在网上见到云豹的时候，都会被它们乌云一样的惊艳花纹所震撼到。但是很遗憾的是，即使时间已经到了虎年2022年，我们对这种动物的了解依然甚少。
IUCN对云豹的分布地曾经有过一个推测，可以看到中国广大的东南方都曾是云豹活动的区域。但是随着大量的红外相机被放置在野外，人们发现云豹已经彻底消失，如今在这张图上的中国境内，人们只能在西藏和云南的边境线上偶然的发现它们了。
云豹拥有4.5厘米的上犬齿，犬齿和头骨的比例，是现存猫科动物中最夸张的。它们还有可以打开到90度左右的大嘴。
在640万年前，豹支系从猫亚科分化出来，是猫亚科最早，最古老的支系。这个支系里有7个种，分支出两个属，即豹属的雪豹，虎，美洲豹，豹，狮。以及云豹属的云豹与巽它云豹。
这样应该就可以明白了，云豹是最为古老的那一批猫科动物，并且在最早期就走上了独立演化的道路。它们种种独特的特征和行为，可能是和剑齿虎趋同进化的结果。但是观察它们的行为，是研究古老猫科动物的一个窗口，这给人们提供了一种不一样的可能性。
在八十年代，中国的许多动物园都可以看到云豹，但是随着它们的死亡。如今在中国大陆，只有在重庆动物园可以看到这种中国本土的猫科动物了。
在查阅资料的时候，给我最大感触的就是人们对它们不了解。
云豹在野外是如何捕猎的？在野外喜欢吃什么？不知道。
云豹为什么只会出现在原始森林的干燥的山地上而不是沟里？不知道。
为什么人工状态下的雄性云豹，总是会杀死同环境下的雌性云豹呢？不知道。
圈养状态下的云豹最多活了十几年，那野生云豹的寿命究竟如何？不知道。
云豹为何如此喜爱高处？但是人们又总是在草丛目击它们？不知道。
人们不认识它们，不了解它们，只知道它们脆弱而美丽。
但回头一看，好像在一瞬间它们就马上从地球上消失了，就像是几十年里华东华南再也找不到一只云豹，而西双版纳在2016年拍到过它们前，也几十年没有目睹过野生的云豹。
橡胶林和油棕地在推进，云豹在远离。
#微博新知博主#
图1：锯齿虎复原图
图2：锯齿虎的牙
图3：云豹
图4：IUCN对云豹的分布地曾经有过一个推测，可以看到中国广大的东南方都曾是云豹活动的区域
图5：云豹拥有4.5厘米的上犬齿，犬齿和头骨的比例，是现存猫科动物中最夸张的
图6：2021年四月，云南铜壁关自然保护区的红外摄像机，在拍《秘境之眼》时，发现一只云豹
其实在猫科动物的进化历程上，从2500万-3000万年前“始猫”将猫和其它食肉动物分开来后，剑齿虎亚科这个类群就迅速分离开来，和现代猫科动物走上了一条不同的演化路线，最终逐渐消失在时间的长河里。
剑齿虎的亚科反应了一条和现代猫科动物不一样的进化路线，比如说那两个像牛排刀一样的牙，短短的尾巴（现代猫科动物多为长尾），具有耐力的身体，和前肢长后肢短如熊一般的身材。
和大家印象里现代大猫靠咬猎物喉咙，使其窒息的捕猎方法不同的是，剑齿虎亚科的嘴巴能扩展到约120度，捕猎多是靠咬住猎物，然后用下颚骨将猎物要害往那两颗弯刀一样的大牙顶，从而将其直接毙命。
但是不管怎么说，随着狮子的崛起和多种别的因素，剑齿虎这一个和所有现代猫科动物亲缘较远的类群，逐渐消失在历史的长河中。
但这不是我今天想讲的东西，今年是虎年，虎属于猫科动物，在如今地球上的40种猫科动物中，有的物种进化较早，比如狮虎豹。有的物种进化较晚，比如猫属（包括我们最常见的野猫和家猫）。
但是有一个物种，保留了和剑齿虎相似的牙齿，那就是云豹。
很多人第一次在网上见到云豹的时候，都会被它们乌云一样的惊艳花纹所震撼到。但是很遗憾的是，即使时间已经到了虎年2022年，我们对这种动物的了解依然甚少。
IUCN对云豹的分布地曾经有过一个推测，可以看到中国广大的东南方都曾是云豹活动的区域。但是随着大量的红外相机被放置在野外，人们发现云豹已经彻底消失，如今在这张图上的中国境内，人们只能在西藏和云南的边境线上偶然的发现它们了。
云豹拥有4.5厘米的上犬齿，犬齿和头骨的比例，是现存猫科动物中最夸张的。它们还有可以打开到90度左右的大嘴。
在640万年前，豹支系从猫亚科分化出来，是猫亚科最早，最古老的支系。这个支系里有7个种，分支出两个属，即豹属的雪豹，虎，美洲豹，豹，狮。以及云豹属的云豹与巽它云豹。
这样应该就可以明白了，云豹是最为古老的那一批猫科动物，并且在最早期就走上了独立演化的道路。它们种种独特的特征和行为，可能是和剑齿虎趋同进化的结果。但是观察它们的行为，是研究古老猫科动物的一个窗口，这给人们提供了一种不一样的可能性。
在八十年代，中国的许多动物园都可以看到云豹，但是随着它们的死亡。如今在中国大陆，只有在重庆动物园可以看到这种中国本土的猫科动物了。
在查阅资料的时候，给我最大感触的就是人们对它们不了解。
云豹在野外是如何捕猎的？在野外喜欢吃什么？不知道。
云豹为什么只会出现在原始森林的干燥的山地上而不是沟里？不知道。
为什么人工状态下的雄性云豹，总是会杀死同环境下的雌性云豹呢？不知道。
圈养状态下的云豹最多活了十几年，那野生云豹的寿命究竟如何？不知道。
云豹为何如此喜爱高处？但是人们又总是在草丛目击它们？不知道。
人们不认识它们，不了解它们，只知道它们脆弱而美丽。
但回头一看，好像在一瞬间它们就马上从地球上消失了，就像是几十年里华东华南再也找不到一只云豹，而西双版纳在2016年拍到过它们前，也几十年没有目睹过野生的云豹。
橡胶林和油棕地在推进，云豹在远离。
#微博新知博主#
图1：锯齿虎复原图
图2：锯齿虎的牙
图3：云豹
图4：IUCN对云豹的分布地曾经有过一个推测，可以看到中国广大的东南方都曾是云豹活动的区域
图5：云豹拥有4.5厘米的上犬齿，犬齿和头骨的比例，是现存猫科动物中最夸张的
图6：2021年四月，云南铜壁关自然保护区的红外摄像机，在拍《秘境之眼》时，发现一只云豹
因为太阳正在慢慢地从南半球向北半球移动，快要接近巴厘岛所处的纬度了，所以这几日总是白天燥热无比！而却在半夜电闪雷鸣地下暴雨，因为窗外的那个铁皮雨棚，导致雨滴跌落的声音巨大，扰的我总在半夜醒来不能入睡，弄的满头是汗，还要连夜更换枕巾，以至于早上昏昏沉沉脖颈酸痛[哼]
翻看微博那年今日的提醒，七年前的今日却也是立春节气[微风]有国内朋友一大早发来立春祝福，才知道我已经有很多年没有见过春天了[二哈]
此时的窗外又是乌云密布风雨交加[下雨]但气温并不凉爽，虽然这里并没有过年的气氛，但自己感觉也在放年假，似乎和七年前的心情一样，也是慵懒的[笑cry]
今早就不发风雨交加的图片了，把这组养眼的旧图再发一遍吧[哈哈]但还是说一句：
早安巴厘岛[下雨][下雨][下雨]
祝朋友们立春快乐☘️ https://t.cn/RxeZOgb
翻看微博那年今日的提醒，七年前的今日却也是立春节气[微风]有国内朋友一大早发来立春祝福，才知道我已经有很多年没有见过春天了[二哈]
此时的窗外又是乌云密布风雨交加[下雨]但气温并不凉爽，虽然这里并没有过年的气氛，但自己感觉也在放年假，似乎和七年前的心情一样，也是慵懒的[笑cry]
今早就不发风雨交加的图片了，把这组养眼的旧图再发一遍吧[哈哈]但还是说一句：
早安巴厘岛[下雨][下雨][下雨]
祝朋友们立春快乐☘️ https://t.cn/RxeZOgb
孤独者
2010年12月3日，第六届连州国际摄影节开幕了，展览的主题是：这个世界存在吗？
这是我的作品在第六届连州国际摄影节展览的一个情景。场面冷淡，冷淡得有点使人心寒。若大一幅展览墙，挂了很多作品，只有一个人在认真地观看一幅作品。我不知道他是谁，更不知道他为何推着自行车来看展览。但是，我知道，他很认真很认真，不放过作品的一笔一划，似乎要在作品的色块、线条和光与影中寻找什么。我被他那严谨、认真的态度感动了。难道我的作品隐藏着什么秘密吗？当然，我不知道，真的，我的作品能隐藏什么样的秘密呢。
他在观看唐吉诃德和桑丘的那幅作品。这是我从《堂吉诃德》的插图中翻拍过来的。堂吉诃德站在一望无际白浪涛涛的大海边，双手垂挂在身体的两侧，仰望着乌云翻滚的天空，一副无可奈何的神情。这里有不可预测的危险等待人们去探索。但是，我们滑稽可笑而又疯癫的骑士能胜任吗？我想，没有人能够知道这点的。不过，我相信，观看我的作品这位老哥，从他那对事情的严谨认真的态度和对真实世界的不懈追寻，我相信，他读懂了塞万提斯，读懂了唐吉诃德。
我很高兴，我翻拍这幅作品，不就是希望别人真正读懂《堂吉诃德》吗？我真的很高兴，我做到了这点。
我们这位观看展览的孤独者一点也不孤独，尽管整个场面只有他一个人在观看展览。其实，在探索世界，寻求真理的道路上，他有很多共同者。
你看吧，站在你面前的这位孤独者，他的严谨认真和执着与我们的塞万提斯多么相似；他手里扶着的那辆自行车，在我们现在这个喧嚣的年代，又多么象是唐吉诃德的座骑弩骍难得；那挂在墙上的作品呢，简直就和堂吉诃德祖上传下来的盔甲和盾牌没什么两样；你再看看吧，在画面的背景中，那杆耸立横挂在空中的吊臂，我不说你也知道，这就是把唐吉诃德旋到半空而动弹不得的风车啊；你再看看吧，左边那棵挂着红灯笼的大树，我想，那位被堂吉诃德解救下来的牧羊小童，只要看一眼这棵大树，就会心惊胆战的。因为，我们的骑士先生，惩罚完牧场主后，就雄赳赳气昂昂地走了，至于“骑士走后，小牧童怎么办”这样的问题，骑士是不屑去想的。只可怜我们的小牧童，他的主人重新把他吊在这棵大树上，就象人们把红灯笼吊起来一样。这次，主人不但使劲狠狠鞭打小牧童，而且鞭打的次数是他吃骑士鞭打次数的三倍呢。我们的小牧童，强忍着痛苦，一丁点声音也不敢出。他不但痛恨这个世界，痛恨他的主人，他更痛恨这个疯疯癫癫的骑士，是这个骑士让他吃了重复又重复的鞭子啊！而他只不过是丢失了主人的一只小羊羔罢了。你再看吧，画面背景很远很远的地方，那里有一座大山呢。你看吧，仔细看看，这座山多么象中世纪欧洲的古堡啊。我想，古堡里一定有很多巨人，还有山怪妖精。说不准，我们的堂吉诃德此时正向着古堡进发呢。我真希望自己长上翅膀，飞向比利牛斯半岛的拉·曼却村，把骑士就要战胜巨人的好消息告诉他的情人杜尔西内娅·台尔·托波索，让她也高兴高兴，荣耀一下。也许，我的殷勤，还会搏得她的一点赏银呢。
当然，我所做的一切，不单是为了得到杜尔西内娅的一点赏银，也不会为了这点赏银而得意洋洋。当时，为了这次展览，我要写一点文字的东西来说明一下参展的情况。我熬尽了脑汁，也不尽人意，苦恼极了。多次疏理思路后，免强得一篇《真实的世界，忧伤的心言》。这并非好文章，但是，这与摄影节的主题关联上了，同时，也把我要说的话告诉了人们。这样子，我那忧伤的心也得到一点点的宽慰。
“这个世界存在吗？”
“它是怎么存在的？”
谁能告诉我？
这些问题，已远远超出我的知识范围以外，我真的不懂。但是，我知道，任何存在，只有以每一个个人的存在为基础才能存在，脱离个人的存在而去讨论其它空洞的存在，这都是些骗人的谎言。
正是因为有我们每一个单个人的存在，我们这个世界的存在才是真实的。你试着把堂吉诃德对真理追求的执着抽掉，把桑丘那顽固不化的自私念头抽掉，你看吧，他们这时就不再是堂吉诃德和桑丘哥俩了。因为，你已把他们最具个性的东西抽走了，他们变成概念化的东西，已经不再是真真实实的人了。我们这个世界之所以可爱，正是因为有我们这些一个个真真实实的个人的存在。由这样的人组成的世界，是生机勃勃的世界。
2013年5月8日
2010年12月3日，第六届连州国际摄影节开幕了，展览的主题是：这个世界存在吗？
这是我的作品在第六届连州国际摄影节展览的一个情景。场面冷淡，冷淡得有点使人心寒。若大一幅展览墙，挂了很多作品，只有一个人在认真地观看一幅作品。我不知道他是谁，更不知道他为何推着自行车来看展览。但是，我知道，他很认真很认真，不放过作品的一笔一划，似乎要在作品的色块、线条和光与影中寻找什么。我被他那严谨、认真的态度感动了。难道我的作品隐藏着什么秘密吗？当然，我不知道，真的，我的作品能隐藏什么样的秘密呢。
他在观看唐吉诃德和桑丘的那幅作品。这是我从《堂吉诃德》的插图中翻拍过来的。堂吉诃德站在一望无际白浪涛涛的大海边，双手垂挂在身体的两侧，仰望着乌云翻滚的天空，一副无可奈何的神情。这里有不可预测的危险等待人们去探索。但是，我们滑稽可笑而又疯癫的骑士能胜任吗？我想，没有人能够知道这点的。不过，我相信，观看我的作品这位老哥，从他那对事情的严谨认真的态度和对真实世界的不懈追寻，我相信，他读懂了塞万提斯，读懂了唐吉诃德。
我很高兴，我翻拍这幅作品，不就是希望别人真正读懂《堂吉诃德》吗？我真的很高兴，我做到了这点。
我们这位观看展览的孤独者一点也不孤独，尽管整个场面只有他一个人在观看展览。其实，在探索世界，寻求真理的道路上，他有很多共同者。
你看吧，站在你面前的这位孤独者，他的严谨认真和执着与我们的塞万提斯多么相似；他手里扶着的那辆自行车，在我们现在这个喧嚣的年代，又多么象是唐吉诃德的座骑弩骍难得；那挂在墙上的作品呢，简直就和堂吉诃德祖上传下来的盔甲和盾牌没什么两样；你再看看吧，在画面的背景中，那杆耸立横挂在空中的吊臂，我不说你也知道，这就是把唐吉诃德旋到半空而动弹不得的风车啊；你再看看吧，左边那棵挂着红灯笼的大树，我想，那位被堂吉诃德解救下来的牧羊小童，只要看一眼这棵大树，就会心惊胆战的。因为，我们的骑士先生，惩罚完牧场主后，就雄赳赳气昂昂地走了，至于“骑士走后，小牧童怎么办”这样的问题，骑士是不屑去想的。只可怜我们的小牧童，他的主人重新把他吊在这棵大树上，就象人们把红灯笼吊起来一样。这次，主人不但使劲狠狠鞭打小牧童，而且鞭打的次数是他吃骑士鞭打次数的三倍呢。我们的小牧童，强忍着痛苦，一丁点声音也不敢出。他不但痛恨这个世界，痛恨他的主人，他更痛恨这个疯疯癫癫的骑士，是这个骑士让他吃了重复又重复的鞭子啊！而他只不过是丢失了主人的一只小羊羔罢了。你再看吧，画面背景很远很远的地方，那里有一座大山呢。你看吧，仔细看看，这座山多么象中世纪欧洲的古堡啊。我想，古堡里一定有很多巨人，还有山怪妖精。说不准，我们的堂吉诃德此时正向着古堡进发呢。我真希望自己长上翅膀，飞向比利牛斯半岛的拉·曼却村，把骑士就要战胜巨人的好消息告诉他的情人杜尔西内娅·台尔·托波索，让她也高兴高兴，荣耀一下。也许，我的殷勤，还会搏得她的一点赏银呢。
当然，我所做的一切，不单是为了得到杜尔西内娅的一点赏银，也不会为了这点赏银而得意洋洋。当时，为了这次展览，我要写一点文字的东西来说明一下参展的情况。我熬尽了脑汁，也不尽人意，苦恼极了。多次疏理思路后，免强得一篇《真实的世界，忧伤的心言》。这并非好文章，但是，这与摄影节的主题关联上了，同时，也把我要说的话告诉了人们。这样子，我那忧伤的心也得到一点点的宽慰。
“这个世界存在吗？”
“它是怎么存在的？”
谁能告诉我？
这些问题，已远远超出我的知识范围以外，我真的不懂。但是，我知道，任何存在，只有以每一个个人的存在为基础才能存在，脱离个人的存在而去讨论其它空洞的存在，这都是些骗人的谎言。
正是因为有我们每一个单个人的存在，我们这个世界的存在才是真实的。你试着把堂吉诃德对真理追求的执着抽掉，把桑丘那顽固不化的自私念头抽掉，你看吧，他们这时就不再是堂吉诃德和桑丘哥俩了。因为，你已把他们最具个性的东西抽走了，他们变成概念化的东西，已经不再是真真实实的人了。我们这个世界之所以可爱，正是因为有我们这些一个个真真实实的个人的存在。由这样的人组成的世界，是生机勃勃的世界。
2013年5月8日
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