哪些星座男当老公比当男友好？
一些男生，虽然在恋爱中算不上是合格的男朋友，可是当起老公来，似乎就达到了优秀的等级，这就是定位的差距，放对了位置，人人都是天才一枚！知运星师这就要来为大家分析分析，看看究竟是哪些血型星座男一当起人家老公来，远超过当人家男朋友要好上1000倍？
NO. 1：A型血水瓶座男生
上榜理由：当人男朋友很薄情，当人老公超贴心
这类型的男孩，是在不断的爱情摸索中，才找到足够成熟的一大门道。他们在三番五次的恋爱里，都是在摸着石头过河而已，过于自我化，不懂得考虑另一半感受，都是他们在感情里的弊病。不过，这一切的一切，都为他们走入婚姻殿堂打下了深厚的基础。
婚后的他们，也开始渐渐懂得，自己之前那些失败的感情究竟是因为什么。虽然对他们而言，改变自己是一件痛苦的事情，可是，为了能够让婚姻生活变得顺心如人意，他们会努力去试着关心自己的妻子，从一个薄情男变身成贴心暖男，着实不容易！
NO. 2：AB型血金牛座男生
上榜理由：当人男朋友较抠门，当人老公很慷慨
抠门是这类男孩的一大特点，不过仅仅是在恋爱中才会如此。他们是严重缺乏安全感的人群，不会在见人第一面的时候就给予全部的信任，他们的内心有一座心墙，生怕任何异性的好感和接近，都是建立在对他们金钱虎视眈眈的基础之上，所以他们的抠门是正常的。
可是一旦成为了别人的老公，一切就不一样了！既然结为夫妇，就说明他们对对方有了足够的瞭解和信任，而婚姻的起始，就是不分彼此。这也充分解释了，为何婚后的他们，特别乐意花大价钱，为老婆大人买好吃的好喝的好玩的东西、时尚的舒适的昂贵的衣服。
NO. 3：O型血双鱼座男生
上榜理由：当人男朋友超浪荡，当人老公懂收敛
这类型男生性格超级外向开朗，人前自来熟的那种，和谁都可以分分钟打成一片结成好朋友。他们在单身甚至恋爱时期，都特别喜欢出去和朋友们聚会，因为他们想要在足够年轻的时候抓紧时间浪一浪，流连于野花丛中，和许多异性都保持着暧昧关系。
婚后的他们，多了一份责任感，他们知道，男朋友是可以随时更换的角色，而丈夫不行，从两人一起去领证的那一刻起，就注定了要在一起过一辈子。所以他们开始明白，聚会的欢愉是一时的，家庭的幸福是一世的，哪个更重要，哪个更应该珍惜，可想而知。
NO. 4：O型血巨蟹座男生
上榜理由：当人男朋友好木讷，当人老公超可靠
木讷的男生固然不讨人喜欢，尤其是在热恋期时，姑娘们看着自己身边的朋友们都有嘴巴抹了蜜的男朋友给哄着，唯独自己的男友嘴笨，一句好听的话都不会说，难免不开心。木讷是这类男生的通病，不懂得用言语取悦姑娘，一说情话就会各种语无伦次开始结巴。
不过从另一个角度来看，这也不失为一件好事，嘴笨的男生不会哄女孩，同样也不会欺骗女孩，他们的心思是专一的，他们的感情是可靠的。这种可靠度在婚后会更加深刻地展现出来，当另一半遇到任何困难需要一个依靠的肩膀时，他们都会义不容辞站出来，这就足够了，不是吗？
NO. 5：B型血狮子座男生
上榜理由：当人男朋友超霸道，当人老公妻管严
别看这类男生人前超级霸气的样子，一副“我的地盘我做主”的态度，其实，也就是一个打肿脸充胖子的纸老虎而已。还没有被婚姻限制自由的时候，世界上似乎没有会让他们觉得害怕的东西，磨合不了的爱情大不了换个交往沟通的对象，他们才不会多稀罕。
可是，一旦两人的亲密关系被一纸婚书给证明，一切都有了不同的意义，最起码在他们看来是这样的。成为了某个人的另一半，他们就开始在意对方的情绪，在乎对方的喜怒哀乐，经常为了照顾到对方的心情而退让委屈自己，一个被老婆管得死死的妻管严形象腾空而现！
NO. 6：A型血天蝎座男生
上榜理由：当人男朋友稍苛刻，当人老公会宽容
这类型男生大多是高冷的，而且还有着一张超级尖酸刻薄的嘴，被他们“批评”过的人，大多数都会各种受伤各种难过，如果说红楼梦里凤姐的话是细针，那么他们的话应该就是锋锐的尖刀了。哪怕是对自己的女朋友，也丝毫不会嘴下留情，该责骂的还是责骂。
一切都在他们成为某个姑娘的丈夫之后发生了翻天覆地的变化，他们第一次和另一人有着如此亲密无间的接触，自己的一些缺点也都在对方面前暴露无遗。也正是因为如此，他们懂得了“人无完人”的道理，也不再那般苛刻了，学会了偶尔适度的宽容。
#白桃星座# #星座爱情#
一些男生，虽然在恋爱中算不上是合格的男朋友，可是当起老公来，似乎就达到了优秀的等级，这就是定位的差距，放对了位置，人人都是天才一枚！知运星师这就要来为大家分析分析，看看究竟是哪些血型星座男一当起人家老公来，远超过当人家男朋友要好上1000倍？
NO. 1：A型血水瓶座男生
上榜理由：当人男朋友很薄情，当人老公超贴心
这类型的男孩，是在不断的爱情摸索中，才找到足够成熟的一大门道。他们在三番五次的恋爱里，都是在摸着石头过河而已，过于自我化，不懂得考虑另一半感受，都是他们在感情里的弊病。不过，这一切的一切，都为他们走入婚姻殿堂打下了深厚的基础。
婚后的他们，也开始渐渐懂得，自己之前那些失败的感情究竟是因为什么。虽然对他们而言，改变自己是一件痛苦的事情，可是，为了能够让婚姻生活变得顺心如人意，他们会努力去试着关心自己的妻子，从一个薄情男变身成贴心暖男，着实不容易！
NO. 2：AB型血金牛座男生
上榜理由：当人男朋友较抠门，当人老公很慷慨
抠门是这类男孩的一大特点，不过仅仅是在恋爱中才会如此。他们是严重缺乏安全感的人群，不会在见人第一面的时候就给予全部的信任，他们的内心有一座心墙，生怕任何异性的好感和接近，都是建立在对他们金钱虎视眈眈的基础之上，所以他们的抠门是正常的。
可是一旦成为了别人的老公，一切就不一样了！既然结为夫妇，就说明他们对对方有了足够的瞭解和信任，而婚姻的起始，就是不分彼此。这也充分解释了，为何婚后的他们，特别乐意花大价钱，为老婆大人买好吃的好喝的好玩的东西、时尚的舒适的昂贵的衣服。
NO. 3：O型血双鱼座男生
上榜理由：当人男朋友超浪荡，当人老公懂收敛
这类型男生性格超级外向开朗，人前自来熟的那种，和谁都可以分分钟打成一片结成好朋友。他们在单身甚至恋爱时期，都特别喜欢出去和朋友们聚会，因为他们想要在足够年轻的时候抓紧时间浪一浪，流连于野花丛中，和许多异性都保持着暧昧关系。
婚后的他们，多了一份责任感，他们知道，男朋友是可以随时更换的角色，而丈夫不行，从两人一起去领证的那一刻起，就注定了要在一起过一辈子。所以他们开始明白，聚会的欢愉是一时的，家庭的幸福是一世的，哪个更重要，哪个更应该珍惜，可想而知。
NO. 4：O型血巨蟹座男生
上榜理由：当人男朋友好木讷，当人老公超可靠
木讷的男生固然不讨人喜欢，尤其是在热恋期时，姑娘们看着自己身边的朋友们都有嘴巴抹了蜜的男朋友给哄着，唯独自己的男友嘴笨，一句好听的话都不会说，难免不开心。木讷是这类男生的通病，不懂得用言语取悦姑娘，一说情话就会各种语无伦次开始结巴。
不过从另一个角度来看，这也不失为一件好事，嘴笨的男生不会哄女孩，同样也不会欺骗女孩，他们的心思是专一的，他们的感情是可靠的。这种可靠度在婚后会更加深刻地展现出来，当另一半遇到任何困难需要一个依靠的肩膀时，他们都会义不容辞站出来，这就足够了，不是吗？
NO. 5：B型血狮子座男生
上榜理由：当人男朋友超霸道，当人老公妻管严
别看这类男生人前超级霸气的样子，一副“我的地盘我做主”的态度，其实，也就是一个打肿脸充胖子的纸老虎而已。还没有被婚姻限制自由的时候，世界上似乎没有会让他们觉得害怕的东西，磨合不了的爱情大不了换个交往沟通的对象，他们才不会多稀罕。
可是，一旦两人的亲密关系被一纸婚书给证明，一切都有了不同的意义，最起码在他们看来是这样的。成为了某个人的另一半，他们就开始在意对方的情绪，在乎对方的喜怒哀乐，经常为了照顾到对方的心情而退让委屈自己，一个被老婆管得死死的妻管严形象腾空而现！
NO. 6：A型血天蝎座男生
上榜理由：当人男朋友稍苛刻，当人老公会宽容
这类型男生大多是高冷的，而且还有着一张超级尖酸刻薄的嘴，被他们“批评”过的人，大多数都会各种受伤各种难过，如果说红楼梦里凤姐的话是细针，那么他们的话应该就是锋锐的尖刀了。哪怕是对自己的女朋友，也丝毫不会嘴下留情，该责骂的还是责骂。
一切都在他们成为某个姑娘的丈夫之后发生了翻天覆地的变化，他们第一次和另一人有着如此亲密无间的接触，自己的一些缺点也都在对方面前暴露无遗。也正是因为如此，他们懂得了“人无完人”的道理，也不再那般苛刻了，学会了偶尔适度的宽容。
#白桃星座# #星座爱情#
九年级下册文言文1篇
鱼我所欲也
孟子及其弟子 〔先秦〕
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
注释
亦：也。
欲：喜爱。
得兼：两种东西都得到。
舍：舍弃。
取：选取。
甚：胜于。
于：比。
故：所以，因此。
苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
恶：厌恶。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
莫：没有。
则：那么。
凡：凡是，一切。
得生：保全生命。
何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
为：做。
而：但是。
是故：因此。
非独：不只，不仅 非：不 独：仅。
贤者：有才德，有贤能的人。
是：此，这样。
心：思想
勿丧：不丧失。丧：丧失。
箪：古代盛食物的圆竹器。
豆：古代一种木制的盛食物的器具。
则：就。
弗：不。
得：得到。
呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！
行道之人：（饥饿的）过路的行人。
蹴：用脚踢。
而：表修饰。
不屑：因轻视而不肯接受。
万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
辩：同“辨”意为辨别。
何加：有什么益处。何 介词结构，后置。
宫室：住宅。
奉：侍奉。
穷乏者：穷人。
得我：感激我。得：同“德”，感激。
与：同“欤”，语气助词。
乡：同“向”，先前、从前。
已：停止。
本心：指本性，这里指人的羞恶之心。▲
文言知识
一、重点字解释
1、鱼，我所欲也 欲：喜爱的，想要的
2、二者不可得兼 兼：同时
3、生亦我所欲也 生：生命
4、所欲者有甚于生者 甚：超过
5、故不为苟得也 苟得：苟且偷生
6、故患有所不辟也 患：祸患、灾难辟：通“避”，躲避
7、如使人之所欲莫甚于生 如使：假使
8、非独贤者有是心也 是：这种
9、贤者能勿丧耳 勿：不丧：丢掉、丧失
10、呼尔而与之 呼：吆喝、呵斥与：给
11、蹴尔而与之 蹴：用脚踢
12、乞人不屑也 不屑：因轻视而不肯接受
13、万钟则不辩礼仪而受之 万钟：高位厚禄辩：通“辨”，辨别
14、万钟于我何加也 加：有益
15、为宫室之美，妻妾之奉 美：华丽奉：侍奉
16、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激；与：通“欤”，语气词，吗。
17、乡为身死而不受 乡：通“向”，从前受：接受
18、是亦不可以已乎 是：这种做法已：停止
19、此之谓失其本心 本心：天性、天良（羞恶廉耻之心）
二、通假字
1、故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。
2、所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激。
3、万钟则不辩礼义而受之：中“辩”，通“辨”，辨别。
4、所识穷乏者得我与：“与”，通“欤”，语气词。
5、乡为身死而不受”：“乡”，通“向”，先前，从前。
三、一词多义
而：
⑴呼尔而与之 （而，表修饰 ）
⑵由是则生而有不用也 而，表转折
于：
⑴所欲有甚于生者（于：比 ）
⑵万钟于我何加焉（于：对）
为
⑴乡为身死而不受（为：介词，表示原因，为了）
⑵今为宫室之美为之（前为，介词，为了 后为，动词，做、接受）
⑶凡可以辟患者何不为也 （为：动词，做）
得：
⑴二者不可得兼（得到、获得，动词）
⑵所识穷乏者得我与（得：通“德”，感激，动词 ）
四、词类活用
名词作动词
得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。
动词作名词
生，可以获得生存的手段。 例句：由是则生而有不用也。
五、古今异义
1、则凡可以得生者何不用也（可以）
古义：能够用来
今义：能够
2、由是则生而有不用也（是）
古义：这，指示代词
今义：判断动词
3、一豆羹（豆）
古义：古代盛食物的器具
今义：豆子
4、万钟则不辩礼义而受之（钟）
古义：古代的量器
今义：计时器具
5、万钟于我何加焉（加）
古义：益处
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
六、特殊句式
1、鱼，我所欲也（判断句） “也”，判断标志
2、乡为身死而不受（省略句） “为”后省略介词的宾语“礼义”，“受”后省略宾语“施舍”，全语省略了主语“有的人”
简析
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出“非独贤者有是心(舍生取义之心)也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心(舍生取义之心)”。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。
《鱼我所欲也》一文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于死”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
鱼我所欲也
孟子及其弟子 〔先秦〕
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
注释
亦：也。
欲：喜爱。
得兼：两种东西都得到。
舍：舍弃。
取：选取。
甚：胜于。
于：比。
故：所以，因此。
苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
恶：厌恶。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。
莫：没有。
则：那么。
凡：凡是，一切。
得生：保全生命。
何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。
为：做。
而：但是。
是故：因此。
非独：不只，不仅 非：不 独：仅。
贤者：有才德，有贤能的人。
是：此，这样。
心：思想
勿丧：不丧失。丧：丧失。
箪：古代盛食物的圆竹器。
豆：古代一种木制的盛食物的器具。
则：就。
弗：不。
得：得到。
呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。
呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！
行道之人：（饥饿的）过路的行人。
蹴：用脚踢。
而：表修饰。
不屑：因轻视而不肯接受。
万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。
辩：同“辨”意为辨别。
何加：有什么益处。何 介词结构，后置。
宫室：住宅。
奉：侍奉。
穷乏者：穷人。
得我：感激我。得：同“德”，感激。
与：同“欤”，语气助词。
乡：同“向”，先前、从前。
已：停止。
本心：指本性，这里指人的羞恶之心。▲
文言知识
一、重点字解释
1、鱼，我所欲也 欲：喜爱的，想要的
2、二者不可得兼 兼：同时
3、生亦我所欲也 生：生命
4、所欲者有甚于生者 甚：超过
5、故不为苟得也 苟得：苟且偷生
6、故患有所不辟也 患：祸患、灾难辟：通“避”，躲避
7、如使人之所欲莫甚于生 如使：假使
8、非独贤者有是心也 是：这种
9、贤者能勿丧耳 勿：不丧：丢掉、丧失
10、呼尔而与之 呼：吆喝、呵斥与：给
11、蹴尔而与之 蹴：用脚踢
12、乞人不屑也 不屑：因轻视而不肯接受
13、万钟则不辩礼仪而受之 万钟：高位厚禄辩：通“辨”，辨别
14、万钟于我何加也 加：有益
15、为宫室之美，妻妾之奉 美：华丽奉：侍奉
16、所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激；与：通“欤”，语气词，吗。
17、乡为身死而不受 乡：通“向”，从前受：接受
18、是亦不可以已乎 是：这种做法已：停止
19、此之谓失其本心 本心：天性、天良（羞恶廉耻之心）
二、通假字
1、故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。
2、所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感激。
3、万钟则不辩礼义而受之：中“辩”，通“辨”，辨别。
4、所识穷乏者得我与：“与”，通“欤”，语气词。
5、乡为身死而不受”：“乡”，通“向”，先前，从前。
三、一词多义
而：
⑴呼尔而与之 （而，表修饰 ）
⑵由是则生而有不用也 而，表转折
于：
⑴所欲有甚于生者（于：比 ）
⑵万钟于我何加焉（于：对）
为
⑴乡为身死而不受（为：介词，表示原因，为了）
⑵今为宫室之美为之（前为，介词，为了 后为，动词，做、接受）
⑶凡可以辟患者何不为也 （为：动词，做）
得：
⑴二者不可得兼（得到、获得，动词）
⑵所识穷乏者得我与（得：通“德”，感激，动词 ）
四、词类活用
名词作动词
得，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与 。
动词作名词
生，可以获得生存的手段。 例句：由是则生而有不用也。
五、古今异义
1、则凡可以得生者何不用也（可以）
古义：能够用来
今义：能够
2、由是则生而有不用也（是）
古义：这，指示代词
今义：判断动词
3、一豆羹（豆）
古义：古代盛食物的器具
今义：豆子
4、万钟则不辩礼义而受之（钟）
古义：古代的量器
今义：计时器具
5、万钟于我何加焉（加）
古义：益处
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
六、特殊句式
1、鱼，我所欲也（判断句） “也”，判断标志
2、乡为身死而不受（省略句） “为”后省略介词的宾语“礼义”，“受”后省略宾语“施舍”，全语省略了主语“有的人”
简析
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。还强调指出“非独贤者有是心(舍生取义之心)也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑，必然会“失其本心(舍生取义之心)”。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。
《鱼我所欲也》一文本身的结构和材料所揭示的中心论点应当是：人皆有“所欲有甚于生，所恶有甚于死”的“本心”，“贤者能勿丧耳”。如果把《鱼》文分成三段来分析，是不难说明这一观点的。本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
#扫黑风暴观后感##带着微博去旅行##2021王者荣耀世冠# 如果玖富和人人贷一样，搞在投本金打折,以及充提差本金六个月兑付。你会下车吗？反正我不下！坚决不下！
理由如下：
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什么是不忘初心？坚持本息加罚息全回就是不忘初心。离清退时间点越近，对平台、对监管部门的压力就越大。他们虐了咱们一年了，到他们有点压力了，我们就下车？岂不是太傻了！守住债权,不要倒在黎明之前！
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