千臂千钵文殊菩萨圣像之由来
佛陀因文殊一钵饭而入道
从前，有一个叫慧王的比丘，他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城门口，远远看见比丘拿着百味饭走过来，便从乳母怀中跑下来，追着比丘要那百味饭。
“比丘僧，比丘僧，给我点百味饭吃。”离垢王追在后面叫着。
慧王比丘立刻拿出一勺饭给他吃。
“好甜、好香，好吃！”离垢王边吃边跟着慧王比丘走，随比丘到了勇莫能胜佛的住所，给佛叩头后便坐在一旁。
“孩子，你拿这钵饭去供养佛。”慧王比丘说。
离垢王照他的话去做了。勇莫能胜佛接到百味饭便吃，等他吃饱了，钵中还是满满的饭，像没吃过一样。
佛把这钵百味饭分给八万四千个比丘和一万二千个菩萨，他们个个都吃饱了，钵中还是满满的。
离垢王看了心里很欢喜，便说：“伟大的世尊，这真妙极了！”
然后，离垢王随慧王比丘受五戒，发起了无上菩提心。就在离垢王跟着慧王比丘走后，他的乳母哭着追了半天也没有追上，便赶快回去告诉他的父母。
离垢王的父母循着道路找到佛陀所在之地，恭敬顶礼后对佛陀说：“尊贵的世尊，弟子有幸拜见您的慈容，承蒙您的恩德，我儿子平安无事。”
离垢王见到父母，高兴的说：“父亲！母亲！我现在已经得到菩萨法，我想要随佛陀出家做沙门。”
父母听了一阵欢喜，说：“儿子啊！我们也愿意随你入道。”
佛陀说到这里时，停了一会儿，又对众人说：“慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。久远以来，在无数佛土中，如我等不计其数的佛，都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的，其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊！”
文殊菩萨放钵之因缘
又有一次，文殊菩萨变化的施主，在释迦世尊前，以盛满美食的缽供佛。文殊对佛陀说：“请世尊您受用这样美食供养，可是之前我也曾经这样做过而未得您的酬谢呢。”
佛陀跟前的众弟子正在想，之前文殊在何处对佛世尊做过饶益时。佛缽忽然向下方飞去，越过七十二恒河沙数世界。佛命舍利弗、目犍连等弟子去寻缽。寻遍十二万世界中，不得佛缽。佛命文殊寻缽，文殊于座中，伸出其手，捧缽而供。
千钵文殊菩萨
千钵文殊菩萨，全称“千臂千钵千释迦文殊师利菩萨”，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》，“于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦”。
文殊菩萨，是“十方诸佛母，一切菩萨师”（据《华严经》），为辅助释尊教化众生，而示现菩萨。文殊菩萨千臂千钵的形象，就是表示他的福德和智慧与释迦牟尼佛无异。
千钵文殊殿，是五台山显通寺中轴线上的第五座主要建筑。殿阔三间，宽13米，进深9米，硬山卷棚顶。资料介绍，殿内正中佛坛上，有一尊造型非同一般的铜质镀金文殊像，高达5·4米，系明代万历九年所塑。
这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像，五副面孔虽有点不尽相同，却均是那么明眸生辉，面含聪慧。胸前有六只手，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。
文殊菩萨半跏趺坐于狮背上，身着妙宝天衣，头戴七宝佛冠。最下面的两只手，一手摇着铜铃，一手拄着一柄金刚杵。铜铃与金刚杵均为法器。以此警示世人应迷途知返，遵法行事。这尊明代雕塑其造型之优美，做工之精妙，不仅在五台山堪称精品，就中国全国少有。#佛法看世间##修行##历史那些事##文物代言人##遇见艺术#
佛陀因文殊一钵饭而入道
从前，有一个叫慧王的比丘，他跟着一个叫勇莫能胜的佛修道。有一次，慧王比丘持钵来到一个城市，他得到了一钵百味饭后，便由城内往外走。有个尊者的儿子名叫离垢王。那时离垢王的乳母正抱着他站在城门口，远远看见比丘拿着百味饭走过来，便从乳母怀中跑下来，追着比丘要那百味饭。
“比丘僧，比丘僧，给我点百味饭吃。”离垢王追在后面叫着。
慧王比丘立刻拿出一勺饭给他吃。
“好甜、好香，好吃！”离垢王边吃边跟着慧王比丘走，随比丘到了勇莫能胜佛的住所，给佛叩头后便坐在一旁。
“孩子，你拿这钵饭去供养佛。”慧王比丘说。
离垢王照他的话去做了。勇莫能胜佛接到百味饭便吃，等他吃饱了，钵中还是满满的饭，像没吃过一样。
佛把这钵百味饭分给八万四千个比丘和一万二千个菩萨，他们个个都吃饱了，钵中还是满满的。
离垢王看了心里很欢喜，便说：“伟大的世尊，这真妙极了！”
然后，离垢王随慧王比丘受五戒，发起了无上菩提心。就在离垢王跟着慧王比丘走后，他的乳母哭着追了半天也没有追上，便赶快回去告诉他的父母。
离垢王的父母循着道路找到佛陀所在之地，恭敬顶礼后对佛陀说：“尊贵的世尊，弟子有幸拜见您的慈容，承蒙您的恩德，我儿子平安无事。”
离垢王见到父母，高兴的说：“父亲！母亲！我现在已经得到菩萨法，我想要随佛陀出家做沙门。”
父母听了一阵欢喜，说：“儿子啊！我们也愿意随你入道。”
佛陀说到这里时，停了一会儿，又对众人说：“慧王比丘就是现在的文殊菩萨，那个小孩子离垢王就是我。久远以来，在无数佛土中，如我等不计其数的佛，都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的，其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊！”
文殊菩萨放钵之因缘
又有一次，文殊菩萨变化的施主，在释迦世尊前，以盛满美食的缽供佛。文殊对佛陀说：“请世尊您受用这样美食供养，可是之前我也曾经这样做过而未得您的酬谢呢。”
佛陀跟前的众弟子正在想，之前文殊在何处对佛世尊做过饶益时。佛缽忽然向下方飞去，越过七十二恒河沙数世界。佛命舍利弗、目犍连等弟子去寻缽。寻遍十二万世界中，不得佛缽。佛命文殊寻缽，文殊于座中，伸出其手，捧缽而供。
千钵文殊菩萨
千钵文殊菩萨，全称“千臂千钵千释迦文殊师利菩萨”，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》，“于中有大圣曼殊室利菩萨，现金色身，身上出千臂千手千钵，钵中显现出千释迦”。
文殊菩萨，是“十方诸佛母，一切菩萨师”（据《华严经》），为辅助释尊教化众生，而示现菩萨。文殊菩萨千臂千钵的形象，就是表示他的福德和智慧与释迦牟尼佛无异。
千钵文殊殿，是五台山显通寺中轴线上的第五座主要建筑。殿阔三间，宽13米，进深9米，硬山卷棚顶。资料介绍，殿内正中佛坛上，有一尊造型非同一般的铜质镀金文殊像，高达5·4米，系明代万历九年所塑。
这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像，五副面孔虽有点不尽相同，却均是那么明眸生辉，面含聪慧。胸前有六只手，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。
文殊菩萨半跏趺坐于狮背上，身着妙宝天衣，头戴七宝佛冠。最下面的两只手，一手摇着铜铃，一手拄着一柄金刚杵。铜铃与金刚杵均为法器。以此警示世人应迷途知返，遵法行事。这尊明代雕塑其造型之优美，做工之精妙，不仅在五台山堪称精品，就中国全国少有。#佛法看世间##修行##历史那些事##文物代言人##遇见艺术#
情感路上释怀的你
一生长路，我们即是久寻归人，是某个前世盟约许诺的归人，亦是匆离过客，是许许多多无意偶遇，意外相识却又不得不匆匆离散的过客;一世情缘，我们即是付心之人，为那个随缘而遇幽居不忘的人倾付此心，亦是负心之人，辜负着来来往往为我们尽付彼心的人;一路情尘，纷飞起舞，天涯咫尺，抑或是千里之外遥遥相望，此心负彼心，彼心负此心。得到的未必是深心挚爱;而深心挚爱的，往往却情深缘浅!#财运# #四柱八字命理# #情感分析情感问题分手复合失恋挽回男友#
一生长路，我们即是久寻归人，是某个前世盟约许诺的归人，亦是匆离过客，是许许多多无意偶遇，意外相识却又不得不匆匆离散的过客;一世情缘，我们即是付心之人，为那个随缘而遇幽居不忘的人倾付此心，亦是负心之人，辜负着来来往往为我们尽付彼心的人;一路情尘，纷飞起舞，天涯咫尺，抑或是千里之外遥遥相望，此心负彼心，彼心负此心。得到的未必是深心挚爱;而深心挚爱的，往往却情深缘浅!#财运# #四柱八字命理# #情感分析情感问题分手复合失恋挽回男友#
《芬奶奶评剧之窗•第1138期》今天简介评剧《乔老爷上轿》又名《乔老爷奇遇》主要讲述：明代书生乔溪乘船赴京赶考，途中游览江南名山古寺时，与官府小姐蓝秀英相遇。两人一见钟情，互生爱慕之心。
蓝秀英之兄蓝木斯经常依仗父势，胡作非为。他见黄家女儿黄丽娟年轻美貌，便欲抢亲。黄家母女闻讯出逃，投宿于某客店。蓝木斯带人抬轿追至客店，嘱咐家丁四周埋伏，待天亮后行动。
乔溪游山后迷失途径，寻船不得，又身无分文，见客店前停有空轿，遂进入轿内休息。众家丁因天黑看不清，把乔溪误认为是黄小姐而抬往家中。
乔溪在轿内听到他们窃窃私议，始知自己被当作黄丽娟，为免弱女遭难，决定戏弄一下骄横跋扈的蓝木斯，遂将计就计，换上轿内女红装，扮成“新娘”，任他们抬回蓝府去“成亲”。
秀英不满哥哥的行为，便将“新娘”安置在自己房内，以便禀告母亲将其放回。蓝母袒护儿子，反要秀英劝说“新娘”答应婚事。
因母命难违，蓝秀英只好前往。这时才发现“新娘”竟是自己在寺庙里遇见的书生乔溪。她问明情况后，更敬重乔溪的为人。
此时，贺喜的人已陆续进府，蓝母怕事情张扬出去后有失体面，遂“将错就错”招乔溪为婿。秀英与乔溪结成美满姻缘，而蓝木斯则竹篮打水一场空。
评剧《乔老爷上轿》这出喜剧1958年天津评剧院首演，评剧名家孔广山的代表作品，黑龙江省评剧团也曾上演[强][强][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/z8yeTix
蓝秀英之兄蓝木斯经常依仗父势，胡作非为。他见黄家女儿黄丽娟年轻美貌，便欲抢亲。黄家母女闻讯出逃，投宿于某客店。蓝木斯带人抬轿追至客店，嘱咐家丁四周埋伏，待天亮后行动。
乔溪游山后迷失途径，寻船不得，又身无分文，见客店前停有空轿，遂进入轿内休息。众家丁因天黑看不清，把乔溪误认为是黄小姐而抬往家中。
乔溪在轿内听到他们窃窃私议，始知自己被当作黄丽娟，为免弱女遭难，决定戏弄一下骄横跋扈的蓝木斯，遂将计就计，换上轿内女红装，扮成“新娘”，任他们抬回蓝府去“成亲”。
秀英不满哥哥的行为，便将“新娘”安置在自己房内，以便禀告母亲将其放回。蓝母袒护儿子，反要秀英劝说“新娘”答应婚事。
因母命难违，蓝秀英只好前往。这时才发现“新娘”竟是自己在寺庙里遇见的书生乔溪。她问明情况后，更敬重乔溪的为人。
此时，贺喜的人已陆续进府，蓝母怕事情张扬出去后有失体面，遂“将错就错”招乔溪为婿。秀英与乔溪结成美满姻缘，而蓝木斯则竹篮打水一场空。
评剧《乔老爷上轿》这出喜剧1958年天津评剧院首演，评剧名家孔广山的代表作品，黑龙江省评剧团也曾上演[强][强][玫瑰][玫瑰] https://t.cn/z8yeTix
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