佛说, 人生八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
1，出自《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。
有舍有得，付出了一定就会有收获。如果我们足够勤奋的付出，我们会有种豆得瓜的意外奖励。相反，只为投机、坐享其成，也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜。等到真正醒悟的时候，人生荒废，机会难求。能够参透其中的道理，我们才明白佛陀真正的意思。
放下和放弃不是同一个意思，正是有那些苦，才叫我们不要去执着、贪恋。那些都是虚幻变化的。我们可以更加积极、快乐地创造，帮助自己开悟，也帮助别人开悟，最终就能解脱。
八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。
二、老苦。人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：‘渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。’说来真是有许多痛苦临身。老年的人，是有著深刻的体会。
三、病苦。人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦，长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！医务工作者，更会有深刻体会。
四、死苦。人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐，可是无常终要到来。所谓浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。
五、爱别离苦。我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。古人说‘夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。’我希望大家把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。
六、冤憎会苦。我们每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。古今中外，这类事例很多。
七、求不得苦。人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境，都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。譬如人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦，求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。
八、五阴炽盛苦。这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧，我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。上面所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓‘千人千般苦，个个不相同。’各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱，说明无量诸苦，皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。
四谛中的第一条真理是苦谛。苦谛是释迦牟尼在彻悟之后，对人生现象的价值判断，认为现实世界中充满了痛苦。
四谛里「苦」的意义非常广，也许有人认为人生的苦乐是相对的，这主要是因为人们对某些特别的事物，各人感受自有不同，但人生许多重要的经验和大事，则是人人都有相同的感受，如生、老、病、死。
四谛中的苦谛所讲的，就是人生的根本痛苦与生命现象是不可分离的，所以具有普遍之真实性。人生苦之事实，不是显而易见的，因为人们都有一种本能，固执地相信这个世界总有某些事情是快乐的，决不能说一切都是痛苦的，这正是人们不能解脱的缘故。
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
出自金刚经，是你的终究是你的，不是你的，也不必强求，人活一辈子，要豁达包容，大家共勉吧，想起老子的一句话，上善若水厚德载，大体都是一个意思吧
1，出自《大涅盘经-第十二》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
2，生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛，五阴即色、受、想、行、识五种。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。
是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
佛陀为什么要讲无常、人生八苦。佛教的本质是让我们看到事物的真相，不需要过于的想要，得到，执着不放。而是要我们加倍努力地创造，奉献自己的价值，造福社会，互助互爱；只问耕耘，不问收获的宇宙法则，也是因果关系的道理。
有舍有得，付出了一定就会有收获。如果我们足够勤奋的付出，我们会有种豆得瓜的意外奖励。相反，只为投机、坐享其成，也会得到种豆得瓜的惩罚和不劳而获的狂喜。等到真正醒悟的时候，人生荒废，机会难求。能够参透其中的道理，我们才明白佛陀真正的意思。
放下和放弃不是同一个意思，正是有那些苦，才叫我们不要去执着、贪恋。那些都是虚幻变化的。我们可以更加积极、快乐地创造，帮助自己开悟，也帮助别人开悟，最终就能解脱。
八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。
一、生苦。一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。
二、老苦。人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：‘渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。’说来真是有许多痛苦临身。老年的人，是有著深刻的体会。
三、病苦。人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦，长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！医务工作者，更会有深刻体会。
四、死苦。人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。任你纵有千般快乐，可是无常终要到来。所谓浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。佛就是要解决自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。
五、爱别离苦。我们人对于眷属父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。古人说‘夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。’我希望大家把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。
六、冤憎会苦。我们每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特别是眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。古今中外，这类事例很多。
七、求不得苦。人生在世对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境，都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。譬如人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦，求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。
八、五阴炽盛苦。这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧，我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。上面所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。其实还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓‘千人千般苦，个个不相同。’各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱，说明无量诸苦，皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。
四谛中的第一条真理是苦谛。苦谛是释迦牟尼在彻悟之后，对人生现象的价值判断，认为现实世界中充满了痛苦。
四谛里「苦」的意义非常广，也许有人认为人生的苦乐是相对的，这主要是因为人们对某些特别的事物，各人感受自有不同，但人生许多重要的经验和大事，则是人人都有相同的感受，如生、老、病、死。
四谛中的苦谛所讲的，就是人生的根本痛苦与生命现象是不可分离的，所以具有普遍之真实性。人生苦之事实，不是显而易见的，因为人们都有一种本能，固执地相信这个世界总有某些事情是快乐的，决不能说一切都是痛苦的，这正是人们不能解脱的缘故。
佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎会，就是和怨恨、憎恶的人或事物在一起，无法摆脱，是一种痛苦；爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦；五阴炽盛苦。五阴即色受想行识。‘炽’，火热也。盛，众多也。阴，障蔽也。是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。
生，求不得不生（不生非死）；老，求不得青春；病，求不得健康；死，求不得永生；爱别离，求不得团聚；怨憎会，求不得解脱；五蕴炽盛，求不得清明。求，就是欲。求不得，便是苦恼。
生老病死世人皆无可避免，只是这“求不得”之苦，应是可以凭主观意志免除的。奇怪的是，古往今来，上至达官显贵，下至平民百姓，大都是在这“求不得”上苦苦折磨自己。或费尽心机，或使尽伎俩，或机关算尽，或明争暗斗，最终是“反害了卿卿性命”。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔。
出自金刚经，是你的终究是你的，不是你的，也不必强求，人活一辈子，要豁达包容，大家共勉吧，想起老子的一句话，上善若水厚德载，大体都是一个意思吧
纤指红尘，千世轮回成殇！古风佳
一人年华，十里疾风，若爱，相思成债，若懂，清风十里，画笔浅，错问今生缘，许来世韶华，一笔真，难得红颜，一笔情，难负韶华，泪十里，人情负，一杯真假缘，三分凋零夜，回首人间奢望，一杯痴心，十里无情。
断续人间渴望，一杯真假奈何，十里桃花若定，相思苦，无极泪，情眼风华，三杯真假，十里醉意，朦胧人间，奢望人，三分错，三分凋零人，十里情怀，爱恨一杯，缘七分，终究一梦，南柯十里。
花开花落，人间定位，一份相思，许今生年华，一杯真，十里恩怨，顾风情万种，一杯执着，人未央，风断肠，满心欢喜，一世凄凉，温柔几人看懂，错把今生看完，西风瘦，画笔浅，人间冷漠，一笔往事，情断江湖。
一人心思，千般无奈，冷我今生缘，十里风情泪，花开真假，续写人间客，浮生笑谈，一段往事，衣角三分暖，白洽衣，无人问津，爱恨两梦，终究奢望三分真，十里桃花西风瘦，奈何雨，人间错，且看今生缘几分。
等一别，花开无常，人情断续，几人问我，奢望韶华，风景不及缘，错看人间泪，难忘真情缘，十里错，情眼误，一杯人间冷暖，看不完，写不透，问这相思，到不到，是非休，误人年华，终究一梦。
千古绝技，问来人，相思错，一曲红苕，风情海，花落许，人间帝王，思念一方，情染一杯心，心染一杯晨光，风断续，人间别离，苦衷思念，芳华下，误人问我，直到人间值得，一杯晨，一杯念，黄昏折煞千般好。
千般恩怨，一别两宽，问恩怨，谁人写书香门第，看不清，三千乐土，问不来十方菩萨，念一人天涯海角，算浮生，笑谈人间客，画笔冷我今生缘，此生梦，缘七分，人三分，一杯十里情，三分佳丽地，从此一笔勾销。
风不及人，念不及错，，三分错，三分桃花，误少年，恩怨同路，，千杯不醉，痴心算，千古宝刹，冷我今生韶华，一杯尊贵，一杯残梦，西风黄昏几人，来世看穿黄土，问今生自投罗网，终究南桥一梦。
一曲尘缘，三分无常，奈何命，相思谷，情缘三分，爱恨难懂，故事错，十里风情，梦断续，人间冷，画笔西风瘦，人间一别错，灯花易冷，往事离别，谁人看穿你我 ，红颜歌，长恨词，东篱泪，煮酒一壶。
三年缘，三年恩怨，从此一梦人间，十里情缘错，问今生画笔凋零，三分恩情，十里桃花，若来世 ，一心勾画，杯酒趁年华，许今生算错，问来世，一别心思，千般错，问心思，无人看穿，终究一梦。
一别往事，三分怨气，韶华悲，华夏戏，往事看穿，风不及情缘，人不及相思，千古往事，写断风月，一笔耕种，十年恩怨，灯花往事，错觉一梦，痴心写断人间情，难懂韶华别离灯，青灯古城，终究一散。
十里画笔算浮生，问我今生解朝懂，从此禅意问少年，人道老年相思苦，灯芯花蕊一词错，轻易看错人间人，爱别离，苦梦相思，谁人裁剪，一份真，柔情似水，终究画笔凄凉，难得相思风华，谁人疾风禅意。
等人间，画笔凄凉，三分真假，续写人间过往，爱恨两难，写断三世恩怨，从此一笔情缘，三世恩怨，泪三分，三世凋零人，爱无缘，缘无缘，心思万千，，海水冷我今生错，从此一笔珍惜，直到人间值得。
画笔浅，人间冷，韶华浓，相思苦，问年华，冷我今生心思，错看一人情，缘三分，爱七分，舍利终究南桥外，回首奢望一杯禅，等心思，错情眼，无人问津东窗雨，烟若红尘，心细千年，一杯流露，十分敬意。
千古错，温柔词，情三分，人三分，爱恨两杯月，一杯敬天涯，咫尺算尽，浮生笑谈，爱恨两别，华夏东，人海戏，南桥无奈写人离，一人错，错看风月两耽误，爱上心，心戏雷雨情残落，一分一凋零，十分刻骨命。
无心折煞，终究一梦，来世今生缘，三杯禅，十里风，花海冷，往事断续，一杯情缘，三世恩怨，等人间，痴心梦，画笔浅，恩怨东，错问今生泪，十里若定风，海水寄语人间客，往事错觉三分梦，人间泪，相思苦，无人问我，折煞少年。
灯花离别，勾兑思念，曲断人终，笑谈一生，花落梧桐雨，人落凤凰别，西风瘦，奈何桥，人间一别，从此万般情怀，泪三分，人三分，十里若定，情海寄语，若问今生错，来世几人看，花开一别人，人来一念情，从此风耽误，爱恨两不语。
世事如今，多变心思，风华如旧，高山流水，，水墨丹青，看不清天涯歌舞，认不清三千红尘，白发青丝，无人问及，错觉一生，刻骨千年，命运来，心情去，终究芳华落相思，刻骨相思柔情断。
等人间一别，华夏几人看懂，错把今生误韶华，心思万千，海水冷，人间苦，问今生缘，问来世情，西风瘦，画笔浅，三分缘，一份基础，缘一杯，禅心念，往事断续，直到人间苛求，难得一面痴心，回首三分错，问人间值得。
一心人间，三分错觉，等一世，画笔无缘，续写人间冷漠，谁人裁剪东风，雨落相思城，人走相思苦，问韶华，一杯真假，一杯梦，许三世恩怨，情眼灯花泪，三分错觉灯，回首奢望人，灯芯错觉，梦断肠，人别离，苦情问我今生缘。
心思万千，火海一梦，韶华懂，人间客，别离心，错问佳期人，心思柔情，风月读懂，一杯心思，一杯情眼，错问佳期三分泪，十里桃花若定，一杯残月，十里桃花，曲断肠，三更相思三更梦，画笔凄凉人未央。
念来人去，一别往事，，画笔三分错，温柔几人老，从此风情去，花开两富贵，无心念江湖，三分佳期，三分凋零，一份清楚，无人问津，来世人，今生缘，七尺心思，，千般能耐，万般不易，终究难逃相思苦。
一人年华，十里疾风，若爱，相思成债，若懂，清风十里，画笔浅，错问今生缘，许来世韶华，一笔真，难得红颜，一笔情，难负韶华，泪十里，人情负，一杯真假缘，三分凋零夜，回首人间奢望，一杯痴心，十里无情。
断续人间渴望，一杯真假奈何，十里桃花若定，相思苦，无极泪，情眼风华，三杯真假，十里醉意，朦胧人间，奢望人，三分错，三分凋零人，十里情怀，爱恨一杯，缘七分，终究一梦，南柯十里。
花开花落，人间定位，一份相思，许今生年华，一杯真，十里恩怨，顾风情万种，一杯执着，人未央，风断肠，满心欢喜，一世凄凉，温柔几人看懂，错把今生看完，西风瘦，画笔浅，人间冷漠，一笔往事，情断江湖。
一人心思，千般无奈，冷我今生缘，十里风情泪，花开真假，续写人间客，浮生笑谈，一段往事，衣角三分暖，白洽衣，无人问津，爱恨两梦，终究奢望三分真，十里桃花西风瘦，奈何雨，人间错，且看今生缘几分。
等一别，花开无常，人情断续，几人问我，奢望韶华，风景不及缘，错看人间泪，难忘真情缘，十里错，情眼误，一杯人间冷暖，看不完，写不透，问这相思，到不到，是非休，误人年华，终究一梦。
千古绝技，问来人，相思错，一曲红苕，风情海，花落许，人间帝王，思念一方，情染一杯心，心染一杯晨光，风断续，人间别离，苦衷思念，芳华下，误人问我，直到人间值得，一杯晨，一杯念，黄昏折煞千般好。
千般恩怨，一别两宽，问恩怨，谁人写书香门第，看不清，三千乐土，问不来十方菩萨，念一人天涯海角，算浮生，笑谈人间客，画笔冷我今生缘，此生梦，缘七分，人三分，一杯十里情，三分佳丽地，从此一笔勾销。
风不及人，念不及错，，三分错，三分桃花，误少年，恩怨同路，，千杯不醉，痴心算，千古宝刹，冷我今生韶华，一杯尊贵，一杯残梦，西风黄昏几人，来世看穿黄土，问今生自投罗网，终究南桥一梦。
一曲尘缘，三分无常，奈何命，相思谷，情缘三分，爱恨难懂，故事错，十里风情，梦断续，人间冷，画笔西风瘦，人间一别错，灯花易冷，往事离别，谁人看穿你我 ，红颜歌，长恨词，东篱泪，煮酒一壶。
三年缘，三年恩怨，从此一梦人间，十里情缘错，问今生画笔凋零，三分恩情，十里桃花，若来世 ，一心勾画，杯酒趁年华，许今生算错，问来世，一别心思，千般错，问心思，无人看穿，终究一梦。
一别往事，三分怨气，韶华悲，华夏戏，往事看穿，风不及情缘，人不及相思，千古往事，写断风月，一笔耕种，十年恩怨，灯花往事，错觉一梦，痴心写断人间情，难懂韶华别离灯，青灯古城，终究一散。
十里画笔算浮生，问我今生解朝懂，从此禅意问少年，人道老年相思苦，灯芯花蕊一词错，轻易看错人间人，爱别离，苦梦相思，谁人裁剪，一份真，柔情似水，终究画笔凄凉，难得相思风华，谁人疾风禅意。
等人间，画笔凄凉，三分真假，续写人间过往，爱恨两难，写断三世恩怨，从此一笔情缘，三世恩怨，泪三分，三世凋零人，爱无缘，缘无缘，心思万千，，海水冷我今生错，从此一笔珍惜，直到人间值得。
画笔浅，人间冷，韶华浓，相思苦，问年华，冷我今生心思，错看一人情，缘三分，爱七分，舍利终究南桥外，回首奢望一杯禅，等心思，错情眼，无人问津东窗雨，烟若红尘，心细千年，一杯流露，十分敬意。
千古错，温柔词，情三分，人三分，爱恨两杯月，一杯敬天涯，咫尺算尽，浮生笑谈，爱恨两别，华夏东，人海戏，南桥无奈写人离，一人错，错看风月两耽误，爱上心，心戏雷雨情残落，一分一凋零，十分刻骨命。
无心折煞，终究一梦，来世今生缘，三杯禅，十里风，花海冷，往事断续，一杯情缘，三世恩怨，等人间，痴心梦，画笔浅，恩怨东，错问今生泪，十里若定风，海水寄语人间客，往事错觉三分梦，人间泪，相思苦，无人问我，折煞少年。
灯花离别，勾兑思念，曲断人终，笑谈一生，花落梧桐雨，人落凤凰别，西风瘦，奈何桥，人间一别，从此万般情怀，泪三分，人三分，十里若定，情海寄语，若问今生错，来世几人看，花开一别人，人来一念情，从此风耽误，爱恨两不语。
世事如今，多变心思，风华如旧，高山流水，，水墨丹青，看不清天涯歌舞，认不清三千红尘，白发青丝，无人问及，错觉一生，刻骨千年，命运来，心情去，终究芳华落相思，刻骨相思柔情断。
等人间一别，华夏几人看懂，错把今生误韶华，心思万千，海水冷，人间苦，问今生缘，问来世情，西风瘦，画笔浅，三分缘，一份基础，缘一杯，禅心念，往事断续，直到人间苛求，难得一面痴心，回首三分错，问人间值得。
一心人间，三分错觉，等一世，画笔无缘，续写人间冷漠，谁人裁剪东风，雨落相思城，人走相思苦，问韶华，一杯真假，一杯梦，许三世恩怨，情眼灯花泪，三分错觉灯，回首奢望人，灯芯错觉，梦断肠，人别离，苦情问我今生缘。
心思万千，火海一梦，韶华懂，人间客，别离心，错问佳期人，心思柔情，风月读懂，一杯心思，一杯情眼，错问佳期三分泪，十里桃花若定，一杯残月，十里桃花，曲断肠，三更相思三更梦，画笔凄凉人未央。
念来人去，一别往事，，画笔三分错，温柔几人老，从此风情去，花开两富贵，无心念江湖，三分佳期，三分凋零，一份清楚，无人问津，来世人，今生缘，七尺心思，，千般能耐，万般不易，终究难逃相思苦。
「若千種種恐難同，休教差別走西東。收來安放丹爐內，煉得金烏一樣紅。」浮生六劫，災難興邦。眾生皆苦，誰可改變？大自然無條件地付予人類的一切，人類以為一切也是必然，不會珍惜，不會保護，造成一次一次又一次的災難。自食其果，怨不得人，怨不了天。但願從今之後，洗心革面，注意環保，愛護地球，尊重生命，大家唇齒相依，不要以為人類站在食物鍊的最高端，便可以目空一切，肆意妄為。祈求災難早日平息，大家重新踏上健康的大道。
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