"渔歌子"记述的西塞山在哪里？
原创 张永春 千古吟诵 2022-01-11 18:44
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#弦歌吟诵
1 个
#琴调吟诵
1 个
#西塞山
1 个
#张志和
2 个
#渔歌子
2 个
太和清音
，
《千古吟诵》第三集 渔歌子 西塞山前白鹭飞 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 #古诗词#吟诵#弦歌吟诵#吟咏#传统文化#古诗词吟诵 让传统吟诵，重归人们视野。让文化经典，再度耳边流淌。 在当代文艺百花园中，在以西式朗诵、全新创作国风歌曲的大时代，为传统吟诵保留一席之地。
视频号
中唐著名道士张志和的渔歌子，历朝历代，经久流传。然而仅仅百余年后的宋代，在陆游、苏轼等人笔下，却都出现了西塞山位于今天湖北黄石的记述。时至今日，关乎文化历史带动下的旅游经济。以至于湖州说、黄石说，长久以来，各执一词，似乎永无答案。
陆游《晚过道士矶》：“……自过小孤，临江峰嶂，无出其右。矶一名西塞山，即玄真子《渔父词》所谓‘西塞山前白鹭飞者’，李太白《送弟之江东》云：‘西塞当中路，南风欲进船’必在荆楚作。”
苏轼《浣溪沙》：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥，白薜一身青箬笠。相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”苏轼为官黄州（今湖北黄冈），词句中所描写的“散花洲”，位于湖北黄石西塞山江对岸的黄冈市浠水县散花镇。
我幼年时曾在湖北黄石生活居住过，对其有特殊的感情，自然合乎常理 。但如果有人问：张志和笔下的西塞山，你支持湖州说？还是黄石说？对不起，我和陆游、苏轼等众人一样，并不清楚。做学问非常重要的一点：不能有瑕私。
那真的就没有人知道吗？当然不是！不仅有人知道，并且他还告诉了我们答案！
谁呢？张志和的亲哥哥张松龄！亲哥哥如果不知道自己亲弟弟的下落，那倒真成了一件怪事！
图片
和答弟志和渔父歌
唐 · 张松龄
乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。
太湖水、洞庭山，狂风浪起且须还。
张松龄，张志和之兄，一名“张鹤龄”，官居浦阳尉（今浙江萧山境内）。其弟张志和，本名龟龄，字子同，浙江金华人。受唐肃宗赏识，命“待诏翰林”。后因政坛斗争牵连，被贬为南浦尉。获赦后，不复仕，居江湖，号“元真子”，作《渔歌子》表其心志。张松龄和答，望招其归。
原创 张永春 千古吟诵 2022-01-11 18:44
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#弦歌吟诵
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#琴调吟诵
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#西塞山
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#张志和
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太和清音
，
《千古吟诵》第三集 渔歌子 西塞山前白鹭飞 唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 #古诗词#吟诵#弦歌吟诵#吟咏#传统文化#古诗词吟诵 让传统吟诵，重归人们视野。让文化经典，再度耳边流淌。 在当代文艺百花园中，在以西式朗诵、全新创作国风歌曲的大时代，为传统吟诵保留一席之地。
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中唐著名道士张志和的渔歌子，历朝历代，经久流传。然而仅仅百余年后的宋代，在陆游、苏轼等人笔下，却都出现了西塞山位于今天湖北黄石的记述。时至今日，关乎文化历史带动下的旅游经济。以至于湖州说、黄石说，长久以来，各执一词，似乎永无答案。
陆游《晚过道士矶》：“……自过小孤，临江峰嶂，无出其右。矶一名西塞山，即玄真子《渔父词》所谓‘西塞山前白鹭飞者’，李太白《送弟之江东》云：‘西塞当中路，南风欲进船’必在荆楚作。”
苏轼《浣溪沙》：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥，白薜一身青箬笠。相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”苏轼为官黄州（今湖北黄冈），词句中所描写的“散花洲”，位于湖北黄石西塞山江对岸的黄冈市浠水县散花镇。
我幼年时曾在湖北黄石生活居住过，对其有特殊的感情，自然合乎常理 。但如果有人问：张志和笔下的西塞山，你支持湖州说？还是黄石说？对不起，我和陆游、苏轼等众人一样，并不清楚。做学问非常重要的一点：不能有瑕私。
那真的就没有人知道吗？当然不是！不仅有人知道，并且他还告诉了我们答案！
谁呢？张志和的亲哥哥张松龄！亲哥哥如果不知道自己亲弟弟的下落，那倒真成了一件怪事！
图片
和答弟志和渔父歌
唐 · 张松龄
乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。
太湖水、洞庭山，狂风浪起且须还。
张松龄，张志和之兄，一名“张鹤龄”，官居浦阳尉（今浙江萧山境内）。其弟张志和，本名龟龄，字子同，浙江金华人。受唐肃宗赏识，命“待诏翰林”。后因政坛斗争牵连，被贬为南浦尉。获赦后，不复仕，居江湖，号“元真子”，作《渔歌子》表其心志。张松龄和答，望招其归。
天涯何处无芳草！
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景：原本无题，傅本存目缺词。
花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。
子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕：元本注“一作晓。”
柳”：即柳絮。
何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。
多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。
下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
出自宋代苏轼的《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
译文
花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
蝶恋花·春景：原本无题，傅本存目缺词。
花褪残红：褪，脱去，小：毛本作“子”。
子：毛本误作“小”。“飞”，《二妙集》、毛本注“一作来。”
绕：元本注“一作晓。”
柳”：即柳絮。
何处无芳草”句：谓春光已晚，芳草长遍天涯。
多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。▲
赏析
本词是伤春之作。
这首词将伤春之情表达得既深情缠绵又空灵蕴藉，情景交融，哀婉动人。清人王士《花草蒙拾》称赞道：“‘枝上柳绵’，恐屯田(柳永)缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”这个评价是中肯的。苏轼除写豪放风格的词以外，还写了大量的婉约词。可是却总被“无情”所恼。这正说明他对待生活的态度：不忘情于现实世界。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。
词一开篇即呈现出暮春景色。作者的视线是从一棵杏树开始的：花儿已经凋谢，所余不多的红色也正在一点一点褪去，树枝上开始结出了幼小的青杏。“残红”，他特别注意到初生的“青杏”，语气中透出怜惜和喜爱，有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
接着，作者将目光从一花一枝上移开，“绿水人家绕”一句中的“绕”字，曾有人以为应是“晓”。通读全词，并没有突出的景物表明这是清晨的景色，因而显得没有着落。而燕子绕舍而飞，绿水绕舍而流，行人绕舍而走，着一“绕”字，则非常真切。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
这是词中最为人称道的两句。枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少;普天之下，哪里没有青青芳草呢。
“柳绵”，即柳絮。柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感;而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。最后竟被远谪到万里之遥的岭南。此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似!。
“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”墙外是一条道路，行人从路中经过，只听见墙里有荡秋千的声音，一阵阵悦耳的笑声不时从里面传出，原来是名女子在荡秋千。这一场景顿扫上阕之萧索，充满了青春的欢快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣赏和聆听着这令人如痴如醉的欢声笑语。作者在艺术处理上十分讲究藏与露的关系。这里，他只写露出墙头的秋千和佳人的笑声，其它则全部隐藏起来，让“行人”去想象，在想象中产生无穷意味。小词最忌词语重复，但这三句总共十六字，“墙里”、“墙外”分别重复，竟占去一半。而读来错落有致，耐人寻味。墙内是家，墙外是路；墙内有欢快的生活，年轻而富有朝气的生命；墙外是赶路的行人。行人的心情和神态如何，作者留下了空白。不过，在这无语之中，有一种冷落寂寞之感。
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”也许是行人伫立良久，墙内佳人已经回到房间；也许是佳人玩乐依旧，而行人已渐渐走远。总之，佳人的笑声渐渐听不到了，四周显得静悄悄。但是行人的心却怎么也平静不下来。墙院里女子的笑声渐渐地消失了，而墙外的行人听到笑声后却心绪难平。他听到女子甜美的笑声，却一直无法看到女子的模样；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墙外有个男子正为她苦恼。男子多情，女子无情。这里的“多情”与“无情”常被当爱情来解释，有感怀身世之情，有思乡之情，有对年轻生命的向往之情，有报国之情，等等，的确可谓是“有情”之人；而佳人年轻单纯、无忧无虑，既没有伤春感时，也没有为人生际遇而烦恼，真可以说是“无情”。作者发出如此深长的感慨，那“无情”之人究竟会撩拨起他什么样的思绪呢？也许是勾起他对美好年华的向往，也许是对君臣关系的类比和联想，也许倍增华年不再的感慨，也许是对人生哲理的一种思索和领悟，作者并未言明，却留下了丰富的空白，让人回味、想象。
下阕写人，描述了墙外行人对墙内佳人的眷顾及佳人的淡漠，让行人更加惆怅。在这里，“佳人”即代表上阕作者所追求的“芳草”，“行人”则是词人的化身。词人通过这样一组意象的刻画，表现了其抑郁终不得排解的心绪。
综观全词，词人写了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一种特殊的景观。词人意欲奋发有为，但终究未能如愿。全词真实地反映了词人的一段心理历程，意境朦胧，令人回味无穷。▲
创作背景
这首词具体创作时间不详，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。https://t.cn/A6tIY4Fm
苏轼
苏轼
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3368篇诗文 ► 3449条名句
劝世贤话
休嫌家舍简与陋，天涯无处似家园。明知征途有艰险，越是艰险越向前。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑阻独见，勿任已意废人言。
千江有水千江月，万里无云万里天。人世间劳动最贵，家庭内勤俭为先。世上若要人情好，赊去物件不取钱。世事每从宽处乐，人伦常在忍中全。无药可延父母寿，有书可教子孙贤。大道劝人三件事，戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路，却把忠言当恶言。随分耕锄收地利，他日饱暖谢苍天。
少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。有酒当能醉三日，无书难以过一天。有事但逢君子说，是非休听小人言。万事谁能知究竟，人生最怕是流言。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。一花独放不是春，百花齐放春满园。
无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。九州有路休为客，百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿，肥水不过别人田。水唯善下方成海，山不矜高自极天。
山中人唯知自乐，天下事不在多言。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。辛苦莫忘晨夜读，买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。发家致富勤为本，教子成才德在先。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。自古华山一条路，险道难似上青天。日中有钱人所羡，夜来饿死谁人怜。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。只要手中收白物，哪知头上有青天。家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。成事在理不在势，服人以诚不以言。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。人生知足何时足，到老偷闲且是闲。天若有情天亦老，月如无憾月常圆。生老病死人人有，谁得长生永少年。
竹子编成箩筐，生米做成熟饭。话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。
不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。
休嫌家舍简与陋，天涯无处似家园。明知征途有艰险，越是艰险越向前。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑阻独见，勿任已意废人言。
千江有水千江月，万里无云万里天。人世间劳动最贵，家庭内勤俭为先。世上若要人情好，赊去物件不取钱。世事每从宽处乐，人伦常在忍中全。无药可延父母寿，有书可教子孙贤。大道劝人三件事，戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路，却把忠言当恶言。随分耕锄收地利，他日饱暖谢苍天。
少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。有酒当能醉三日，无书难以过一天。有事但逢君子说，是非休听小人言。万事谁能知究竟，人生最怕是流言。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。一花独放不是春，百花齐放春满园。
无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。九州有路休为客，百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿，肥水不过别人田。水唯善下方成海，山不矜高自极天。
山中人唯知自乐，天下事不在多言。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。辛苦莫忘晨夜读，买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。发家致富勤为本，教子成才德在先。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。自古华山一条路，险道难似上青天。日中有钱人所羡，夜来饿死谁人怜。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。只要手中收白物，哪知头上有青天。家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。成事在理不在势，服人以诚不以言。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。人生知足何时足，到老偷闲且是闲。天若有情天亦老，月如无憾月常圆。生老病死人人有，谁得长生永少年。
竹子编成箩筐，生米做成熟饭。话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。
不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。
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