匠人馆 | 中国古代建筑 · 照壁
中国古建筑之美,在于其承载了中华数千年的历史文明,在于其凝聚了中华百姓的闪光智慧
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中国古建筑之美,更多地体现在一处处的细节中,不知你是否发现,一些民居,尤其是传统的四合院进门的时候会有一面装饰墙体,这面墙体是干什么用的?其实它是中国传统建筑的重要元素:影壁。
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影壁也称照壁,古称萧墙,位置一般在一组建筑群的大门外或大门内。
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前者称为外影壁,后者称为内影壁,通常是由砖砌成,由壁座,壁身,壁顶三部分组成,
壁座既有须弥座形式,也有平面素作形式。大门外的影壁多设在官府、寺庙、大宅第的门外,外影壁既有标明大门位置的作用,
也有增加建筑气势、延展大门空间的作用。
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文化匠人馆,传播文化正能量,欢迎推荐各领域匠人~
#古建筑
#古建筑之美
#传统文化
#建筑之美
#传统古建筑
#艺术
#非遗
#文化匠人馆
中国古建筑之美,在于其承载了中华数千年的历史文明,在于其凝聚了中华百姓的闪光智慧
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中国古建筑之美,更多地体现在一处处的细节中,不知你是否发现,一些民居,尤其是传统的四合院进门的时候会有一面装饰墙体,这面墙体是干什么用的?其实它是中国传统建筑的重要元素:影壁。
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影壁也称照壁,古称萧墙,位置一般在一组建筑群的大门外或大门内。
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前者称为外影壁,后者称为内影壁,通常是由砖砌成,由壁座,壁身,壁顶三部分组成,
壁座既有须弥座形式,也有平面素作形式。大门外的影壁多设在官府、寺庙、大宅第的门外,外影壁既有标明大门位置的作用,
也有增加建筑气势、延展大门空间的作用。
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#大寒# 大寒是二十四节气中最后一个节气,不久便是立春了,正所谓“大寒小寒又一年”。腊月里的民俗活动丰富有趣,如祭灶神、尾牙祭、喝腊八粥等,这些都与大寒不无关系。民间有“小寒大寒,无风自寒”的俗语,可见“寒冷”是百姓对大寒时节最直观的感受。
“寒”之造字,从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字,其基本结构没有太大变化:宝盖头代表房屋,最下边两点意味着冰天雪地,中间的部分则象征一个人依偎着茅草取暖。中国艺术讲求书画一体,造字与绘画,无不追求与自然万物融为一体,天人合一。
在大城市里,标准化的供暖系统覆盖家里的各个角落,把寒冷隔离在了水泥单元之外。因此,凛冬时节的都市空间是非均质的,这大概是画家们更愿意以乡土为背景表现大寒节气的原因。王太利的《地坑院的晚冬》以深沉的暖色为基调,乍看并无寒意,画中人也不起眼,但那蜷缩的憨态却诠释了画面的温度,展现出色彩色温在能指所指关系上的张力。此外,地坑院在中国已经有数千年历史,又称“天井院”“地下四合院”,是仰韶文明的符号。不知在民族学家和人类学家眼里,这幅写实油画中是否还蕴藏着常人容易忽略的文化信息。
冬日里的鸟儿最为人们所喜闻乐见。周中耀的《冬容》里,精勾微描的两只鸟儿相互依偎,栖于石上,羽毛的红、积雪的白与芭蕉的黄共同构建起充满诗意的深冬景致。任重的《雪竹幽禽》展示了绢本材质的细密精致,画中鸟儿纤毫毕现,神情安然,在雪竹的映衬下趣味十足。吴向东的《大寒小寒又一年》与宋荣耀的《晚冬》均以雪景入画,积雪覆盖了大地的冻土和村屋的砖墙,但随着雪的升华,冻土的棱角与砖墙的坚实似乎显露出一种被寒风“削”出来的锋利,油画对于表现这种层次感格外擅长。
大寒作为写实绘画的主题,大多在特定的空间展开,而作为文人画的主题,则往往用来抒遣对时间的哲思。有学者认为,“渔樵”和“山水”是解读中国传统文化的一个密码。试看刘金贵的《大寒》,孤舟独叟、红梅冬雪,寥寥数笔便把一江寒意化为思古的幽怀,让观者不得不去调动自己对于时间的感受力。老树的《大寒》布局疏朗、用色温和,简洁的元素随意而有深意,未合上的书卷、未交代的时分,传递出另一种对于时间的感悟:天地虽然萧瑟,春风快要吹来。看着雪花静落,等着梅花绽开。
“寒”之造字,从甲骨文到金文再到篆书直至现代汉字,其基本结构没有太大变化:宝盖头代表房屋,最下边两点意味着冰天雪地,中间的部分则象征一个人依偎着茅草取暖。中国艺术讲求书画一体,造字与绘画,无不追求与自然万物融为一体,天人合一。
在大城市里,标准化的供暖系统覆盖家里的各个角落,把寒冷隔离在了水泥单元之外。因此,凛冬时节的都市空间是非均质的,这大概是画家们更愿意以乡土为背景表现大寒节气的原因。王太利的《地坑院的晚冬》以深沉的暖色为基调,乍看并无寒意,画中人也不起眼,但那蜷缩的憨态却诠释了画面的温度,展现出色彩色温在能指所指关系上的张力。此外,地坑院在中国已经有数千年历史,又称“天井院”“地下四合院”,是仰韶文明的符号。不知在民族学家和人类学家眼里,这幅写实油画中是否还蕴藏着常人容易忽略的文化信息。
冬日里的鸟儿最为人们所喜闻乐见。周中耀的《冬容》里,精勾微描的两只鸟儿相互依偎,栖于石上,羽毛的红、积雪的白与芭蕉的黄共同构建起充满诗意的深冬景致。任重的《雪竹幽禽》展示了绢本材质的细密精致,画中鸟儿纤毫毕现,神情安然,在雪竹的映衬下趣味十足。吴向东的《大寒小寒又一年》与宋荣耀的《晚冬》均以雪景入画,积雪覆盖了大地的冻土和村屋的砖墙,但随着雪的升华,冻土的棱角与砖墙的坚实似乎显露出一种被寒风“削”出来的锋利,油画对于表现这种层次感格外擅长。
大寒作为写实绘画的主题,大多在特定的空间展开,而作为文人画的主题,则往往用来抒遣对时间的哲思。有学者认为,“渔樵”和“山水”是解读中国传统文化的一个密码。试看刘金贵的《大寒》,孤舟独叟、红梅冬雪,寥寥数笔便把一江寒意化为思古的幽怀,让观者不得不去调动自己对于时间的感受力。老树的《大寒》布局疏朗、用色温和,简洁的元素随意而有深意,未合上的书卷、未交代的时分,传递出另一种对于时间的感悟:天地虽然萧瑟,春风快要吹来。看着雪花静落,等着梅花绽开。
2021年12月9日10:52,江宁七仙大福村。
七仙大福村坐落在江宁千年古镇小丹阳。规划建设仙女湖、元宝湖、傅员外府、七仙四合院、小丹阳观音寺、万年台、天仙亭、七仙书院、孔雀园、老槐树、木榨博物馆、阳光沙滩,十二坊传统作坊街等景点。七仙大福村整体定位为汉唐风格,围绕农耕文化和爱情传说两大主题,充分挖掘江宁横溪小丹阳的历史文化渊源,努力彰显七仙古镇的地方情怀。
这儿曾是秦朝郡县,唐朝集镇;这儿有李白的“丹阳北固是吴关,画出楼台云水间”,有岑参的“相思不可见,空望织女星”。这儿是战国孙权爱将甘宁的故乡,亦是清朝外交名臣刘芝田的归地。董永和七仙传说从这儿起源,将纯朴与美好的品质传向各地。“福村”原名“傅村”,传说是董永帮长工的东家傅员外家所在,千年的时间、口口的相传,现如今傅已经变成了福。
七仙大福村坐落在江宁千年古镇小丹阳。规划建设仙女湖、元宝湖、傅员外府、七仙四合院、小丹阳观音寺、万年台、天仙亭、七仙书院、孔雀园、老槐树、木榨博物馆、阳光沙滩,十二坊传统作坊街等景点。七仙大福村整体定位为汉唐风格,围绕农耕文化和爱情传说两大主题,充分挖掘江宁横溪小丹阳的历史文化渊源,努力彰显七仙古镇的地方情怀。
这儿曾是秦朝郡县,唐朝集镇;这儿有李白的“丹阳北固是吴关,画出楼台云水间”,有岑参的“相思不可见,空望织女星”。这儿是战国孙权爱将甘宁的故乡,亦是清朝外交名臣刘芝田的归地。董永和七仙传说从这儿起源,将纯朴与美好的品质传向各地。“福村”原名“傅村”,传说是董永帮长工的东家傅员外家所在,千年的时间、口口的相传,现如今傅已经变成了福。
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