想起一个李调元的故事
四川省江油县青莲场有一个陇西书院，又名青莲书院。传说是李白的故乡，曾经李白就隐居于此，自称青莲居士。后建祠以祀，扩为书院。
李调元为陇西书院写了一副对联:
上联:豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
下联:仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。
这幅对联写尽了李白的风流倜傥，旷古诗才。也反映出李调元的才思敏捷。小时候，我还听过这样一个关于李调元的故事。
一位乡绅在家里请当地的才子们喝酒吟诗。他家的左右两个厢房挂满了当地文人的得意之作，左厢房上书“大块”，右厢房则写着“玉珠”。至今我也没明白到底是什么意思。
那时，李调元也被拉了进来，可是大家都不认识这位大才子。吃饭的时候，大家就聊起了李调元，众才子中有人不服，认为李调元徒有其名，真实才学不见得有多高。李调元也不做声，只顾自己喝着酒。
既然请来的都是当地的才子名流，酒过三巡菜过五味，主人就请在座的才子们作诗。要求以两个厢房的“大块”、“玉珠”二字为首做一副对联，同时提了一个要求，上联末尾带个“起”字，下联末尾带个“来”字。这下，才子们有点傻眼，太困难了，才子们没有一个能作出来。李调元吃了人家的，喝了人家的，只好起身写下一联：
大块投河,方知文从胡说起。
玉珠击鼓,始信诗由放屁来。
一帮所谓的才子面面相觑，知道李调元在骂他们，却不知道怎么反驳。李调元扯过宣纸，又写下一首诗，就离席潇洒的走了。
诗是这么写的：
李白诗名高千古，
调奇律雅格尤高。
元盼多少风骚客，
也为斯人尽折腰。
这时候，才子们还在研究“大块投河”、“玉珠击鼓”是神马意思，后来还真有人看懂了，这两个词的声音都是“扑通”，也就是“不通”的意思。李调元这是嘲笑这些所谓的才子狗屁不通。再看后面的这首诗，原来是一首藏头诗。每句的第一个字连起来就是李调元也。原来他就是李调元！等这帮才子明白过来，李调元早就走远了。
李调元一生著述相当丰富，据说有１３０余种，涉及到诗词歌赋、文学理论、文艺理论、戏曲理论、金石学、声韵学甚至是数学，单只是一门学科，能做到著书立说已经相当了不起。130种啊，可见他是一位非常了不起的智慧型学者。
我们关注的是李调元的诗作，其诗多反映民间疾苦，撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《雨村曲话》《雨村赋话》等诗学、戏剧学、文艺理论作品更是演绎了他在诗词曲赋上的绝高造诣。他还编撰了《函海》《续函海》，为后世留下了很多四川重要的历史文献，对后世研究巴蜀文化和中华文化的传承起到了至关重要的作用。
这就是李调元，一个清代的汉文化传奇人物。
四川省江油县青莲场有一个陇西书院，又名青莲书院。传说是李白的故乡，曾经李白就隐居于此，自称青莲居士。后建祠以祀，扩为书院。
李调元为陇西书院写了一副对联:
上联:豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；
下联:仙才比众美，不让参军俊逸，开府清新。
这幅对联写尽了李白的风流倜傥，旷古诗才。也反映出李调元的才思敏捷。小时候，我还听过这样一个关于李调元的故事。
一位乡绅在家里请当地的才子们喝酒吟诗。他家的左右两个厢房挂满了当地文人的得意之作，左厢房上书“大块”，右厢房则写着“玉珠”。至今我也没明白到底是什么意思。
那时，李调元也被拉了进来，可是大家都不认识这位大才子。吃饭的时候，大家就聊起了李调元，众才子中有人不服，认为李调元徒有其名，真实才学不见得有多高。李调元也不做声，只顾自己喝着酒。
既然请来的都是当地的才子名流，酒过三巡菜过五味，主人就请在座的才子们作诗。要求以两个厢房的“大块”、“玉珠”二字为首做一副对联，同时提了一个要求，上联末尾带个“起”字，下联末尾带个“来”字。这下，才子们有点傻眼，太困难了，才子们没有一个能作出来。李调元吃了人家的，喝了人家的，只好起身写下一联：
大块投河,方知文从胡说起。
玉珠击鼓,始信诗由放屁来。
一帮所谓的才子面面相觑，知道李调元在骂他们，却不知道怎么反驳。李调元扯过宣纸，又写下一首诗，就离席潇洒的走了。
诗是这么写的：
李白诗名高千古，
调奇律雅格尤高。
元盼多少风骚客，
也为斯人尽折腰。
这时候，才子们还在研究“大块投河”、“玉珠击鼓”是神马意思，后来还真有人看懂了，这两个词的声音都是“扑通”，也就是“不通”的意思。李调元这是嘲笑这些所谓的才子狗屁不通。再看后面的这首诗，原来是一首藏头诗。每句的第一个字连起来就是李调元也。原来他就是李调元！等这帮才子明白过来，李调元早就走远了。
李调元一生著述相当丰富，据说有１３０余种，涉及到诗词歌赋、文学理论、文艺理论、戏曲理论、金石学、声韵学甚至是数学，单只是一门学科，能做到著书立说已经相当了不起。130种啊，可见他是一位非常了不起的智慧型学者。
我们关注的是李调元的诗作，其诗多反映民间疾苦，撰有《童山诗集》《童山文集》《蠢翁词》等文学作品，《雨村诗话》《雨村词话》《雨村曲话》《雨村赋话》等诗学、戏剧学、文艺理论作品更是演绎了他在诗词曲赋上的绝高造诣。他还编撰了《函海》《续函海》，为后世留下了很多四川重要的历史文献，对后世研究巴蜀文化和中华文化的传承起到了至关重要的作用。
这就是李调元，一个清代的汉文化传奇人物。
此心安处是吾乡
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
著名学者祝勇先生对苏东坡情有独钟，他《在故宫寻找苏东坡》一书中说，无论何时、何地，人生百味，悲欢离合，都去读读苏东坡吧！他会给你快乐，给你鼓励，给你释怀，几乎每一个中国人，都会与苏东坡相遇。
我就居住在一座苏东坡曾经居住过的城市，虽然时空和境遇不同，但心灵和视觉常常会与苏东坡相遇。每每读到有关苏东坡的文字，我是敬仰的，心也是干净的；走在惠州西湖的苏堤上，总能感受到苏东坡的脉动，体会到他无处不在的温度。苏东坡给我的震撼，不仅仅是文学上，也是人格上，更在灵魂上。
我时常站在白鹤峰上的东坡祠看东江缓缓西逝，仿佛追溯远逝的历史；或是徜徉在惠州西湖苏堤，踩着苏东坡的足迹思考着人生况味，这时苏东坡在惠州的身影和行色就会奔眼而来，历历在目。尤为感动的是，苏东坡的一生大起大落，饱受磨难，但他一以贯之的是悲悯豁达，笑对人生。他悲悯受苦受难的人民，豁达自己屡遭贬谪的人生。虽然他也感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。他的一生，跌宕起伏却能载歌载舞，忧患来临却能一笑置之。真可谓：一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴！
苏东坡是在59岁高龄时贬谪惠州的，到再贬海南儋州，在惠三年七个月。宋时岭南两广一带尚为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。苏东坡是一个被严谴的罪臣，是被安置在惠州的。按宋朝法律，贬令中有“安置”两字的贬官，不得签书公务，其行动也是受到监视限制的，用现在的话是受管制，用他自己的话是“垂老投荒再被严谴”，这在他心灵的苦况是可想而知的。
对于有政治抱负的苏东坡来说，贬谪流放无疑是痛苦的，尤其是被贬岭南，几乎彻底终结了他的政治生命。但苏东坡并没有因此消沉下去，他有他的活法。他以随缘自适的天性安慰着自己，以淡泊明志的襟怀安享在惠州的人生。一到惠州，惠州的风土民情就出乎他意外。他先是惊艳于惠州的美景，高唱“岭南万户皆春色”，继之为惠州包容的文化及淳朴的民风所感动。他庆幸自己因祸得福，这个蛮荒瘴疠的流放之地，原来是“风物殊不恶”，令他“眠食俱佳”、“有足乐者”，简直是一个人间天堂。贬谪惠州的三年多，苏东坡虽然离开了玉堂金马的富贵生活，但他靠着放达看开和随遇而安的天性来安顿自己，而他对自然风物的喜爱，也一直充实着他的生命。他视野更开阔了，心胸更旷达了。他徜徉在惠州的山水间，把自己融合在惠州的民俗中，使他逐渐靠近了下层人民群众，了解到更多的民间疾苦，使之能够直接为人民群众做一些好事。
古之官场，贬谪是常事。对苏东坡来说一贬再贬，变化的只是职位和环境，而心系民生、造福一方的为官之道，东坡至死不渝。难得的是苏东坡无论境遇如何都能随缘自适、穷达如一，做到了得意时心怀天下、积极有为，不如意时也能旷达乐观、心系百姓。从黄州到惠州，是他从苏轼到苏东坡的精神转向，记载着他从得意到失意的仕途跌落，记载着他从失意而至诗意的精神跃升，记载着他从官场小天地走向民间大境界的踽踽背影。颠沛流离的苦涩人生不仅没有让苏轼意志消沉，相反让他的精神世界更加丰富；他的“用之则行，舍之则藏”，“达则兼济天下，穷则独善其身”为官理念更加真切。他在《苏氏易传》中说：“君子有责于斯世，力能救则救之，力能正则正之……”在《答陈师仲主簿书》中又说：“人生如朝露，意所乐则为之，何暇计议穷达？”这大概是苏东坡不管是身处顺境还是身处逆境，都是那么乐观豁达，都能够为老百姓做一些实事的思想基础吧。
在惠州苏东坡虽然是“垂老投荒”，既没有权，也没有钱，但丝毫不影响他为惠州百姓办好事的热情。谪居期间，他为惠州人民办事，除了依靠投书建议，引亲朋故人资助外，还身先士卒，亲历亲为。他传播文明，推行教育，激活了惠州的文化积淀；他筹资建桥，兴修水利，方便惠州府县百姓往来；他为西湖筑堤建亭，不惜捐了皇帝赏赐的犀带，甚至不惜花甲弱质，亲临工地，日督夜巡；他为了广州市民喝上好水，建议官员引博罗山泉输入广州；还建议有关职司迁造兵营，改善军士居住条件，减轻农民负担等，为百姓做了大量的好事。真是“诗家不幸谪地幸”，苏东坡在惠州的善举，引得后来数以百计的朝廷官员、文人墨客纷纷仿效，来到这里修桥引水，大办书院，使得原本偏塞一隅的惠州，文明初开，人才辈出，成为具有大山水、大人文、大境界、大前程的名城。
苏东坡在惠州的功德，老百姓口口相传了近千年，为惠州人民所尊荣。惠州现仍残存有关苏东坡的不少遗迹，他自建的白鹤峰故居，他曾居住过的合江楼、嘉祐寺，他自挖的水井，以“苏”姓命名的“苏堤”，安葬侍妾的“朝云墓”、“六如亭” ，他钓过鱼、摆过宴席的钓鱼矶。以至后来惠州的一些酒家、酒舫的菜谱，以东坡二字命名的不少，象“东坡酒家”、“东坡扣肉” 、“东坡酒”比比皆是。还有后人兴建纪念他的祠宇、道路“东坡寺”、“丰湖书院”、 “东坡亭” 、“东坡路”等等。甚至和他交往过的大大小小的人物，如湖边西村的樵夫，东江河上的渔夫，万里传书的卓契顺， 敬重苏东坡的地方官詹范、方子容，抱道自守的邻居翟秀才，曾赊酒给他的林行婆等，仍栩栩如生地传说于今天惠州人民群众之中，体现了苏东坡形象的不朽生命力。
可以看出，苏东坡在惠州的这种形象魅力，不仅仅在其文学艺术，而在于他历经磨砺却日益纯净、为国为民的大情怀。古往今来，中国传统文人大都高傲的世俗着，口里喊着“达则兼济天下，穷则独善其身。”而真正能做到的未有几人。有几人像他那样，揣着冷飕飕的任职文书，拖家带口，在中国的十几个州疲于奔命？有几人像他那样，怱而如日中天，怱而如坠地狱，阅尽宦海险恶，饱尝性命之危？但苏东坡天生的豁达乐观和随遇而安的人生态度，忧国忧民，为民造福的入世情怀，让他个人的不幸，成就了中华文化的大幸，当地人民的大幸。
苏东坡在惠州的经历告诉我们，贬谪，既是一种无奈，也是一种修炼，生命可以在贬谪中破茧成蝶，完成最后的羽化。贬谪又是一种生活况味，它告诉我们，幸福，来自于心灵的知足；快乐，来自于精神的富有。人生无常，唯一自己能掌控的，只能是豁达和包容。你看他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在密州的丛林，竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。更让人感动的是，苏东坡除了追求失意时内心的旷达与平静外，他还兼济天下，一心为百姓谋事。在惠州被贬期间，身为“罪臣”的他已经难有作为。他不能像在杭州那样建苏公堤，也不能像在密州那样灭蝗救灾。即便如此，苏东坡还是在惠州留下无数善举，受到了百姓的赞颂。即使困顿，也不忘有益于世。这对于我们现世中遇到诸多不顺，乃至挫折的人们应该有借鉴意义。
记得苏东坡曾有一首为受自己牵连而被贬谪的好友王定国所作的《定风波》词，其中有句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”“此心安处是吾乡”，是苏东坡一生的精神写照，他告诉我们无论身处何地，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，感受到来自生于斯长于斯故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超凡脱俗的状态，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些微不足道，但又事关百姓利益的事情，真正为人民做点有益的事。
苏东坡在惠州的经历还告诉我们，人生从容自在就好，日子平淡寡欲就好，无须苛求辉煌荣耀，无须伤感自卑微小，只要重情义、守初心、安居乐业地过好每一天，就能无愧于一生。只要真心为囯为民，无论荣辱卑尊，无论有职无职，都把人民镌刻在心，竭力做好每件事就能无愧于心，就能像苏东坡那样无论困顿与显达，无论寓居还是定居，都能风雅而行，随遇而安，顺其自然，寄情光阴，颐养天年。 https://t.cn/R2Wxnht
黄山市委书记凌云：四大维度点亮创意黄山
#2021黄山旅游节#
10月15日，2021中外文化创意产业安徽发展大会暨黄山旅游节开幕式在安徽省黄山市拉开帷幕。会上，黄山市委书记凌云发表了主旨演讲，从四个维度阐述了黄山发展文化创意产业的底气和做法。
她指出，黄山是享誉世界的中国名片，徽州是镌刻乡愁的梦里老家，走进新时代，这里更是安放心灵的休憩之地、澎湃向前的青春之城、创意创新的活力之都。这一方神奇的土地，正以黄山、徽州两个顶流IP，链接全球创意资源、推动创意赋能发展，实现从不动声色的静静开放到有声有色的精彩绽放。
从历史维度看，这里传承着厚重文化创意。2000多年历史的徽州故土成就了一座创意创新之城。这里有精妙的创意结晶，博大精深的的徽州文化本身就是徽州先人的创意经典，独拥文化自然“双世遗”、历史文化“双名城”，整座城市犹如一座可以随手触摸、亲近对话、没有屋顶的创意博物馆；这里有深厚的创意基因，古徽商从“前世不修、生在徽州”的筚路蓝缕，到“走出大山、勇闯天下”的创新创业，留下了“无徽不成镇”的徽商传奇，奠定了黄山创意创新的优势和底气；这里有无穷的创意资源，平凡的石头砖块变成珍贵的徽州三雕，常见的道地食材变成网红的徽菜好物，闲置的徽州古宅变成静谧的特色民宿，创意的气息已经深深融入黄山人的日常生活，并在潜移默化地改变着城市的气质。黄山将根植这片创意无限的沃土，深入挖掘徽州文化的创意因子，积极探索徽州历史文化遗存保护利用新路径、新模式，以全新的方式打开黄山，以全新的理念呈现黄山，让创意的火花激情四射。
从空间维度看，这里提供了无限创意可能。神奇的北纬30度线穿境而过，黄山像一枚美丽的枫叶镶嵌在最富庶的长三角南翼。随着高铁时代全面来临、交通能级显著提升，黄山成为长三角第五大高铁枢纽，建成、在建和拟建高铁10条，与长三角、珠三角、京津冀时空距离实现革命性重塑，四通八达、综合立体的现代交通网络已经铺就，承东启西、左右逢源的多重优势更加明显。黄山已经摆脱地理空间的偏居一隅，以一座世界名山的高度与全球对话，缔结国际友好城市、友好交流城市、友好交流景区27个，黄山和瑞士少女峰结为姐妹山，齐云山与瑞士雪朗峰即将结为姐妹山，友好城市活跃度位列全省第一，国际知名度和美誉度持续提升。如今，越来越多的人流、物流、资金流、信息流加速向这里汇聚，黄山正成为青年一代创意创业的“倾心之地”，这些都为创意黄山提供了无限可能。黄山将以开阔的眼界、开放的胸襟、开拓的姿态，积极构建具有世界影响力的开放与发展、旅游与宜居的城市新形象，吸引天下创意英才，汇聚全球创意资源，以国际视野和全球眼光开展人文交流，打通黄山走向国际的“条形码”，成就一座被全球创意加持的现代化新黄山。
从美学维度看，这里拥有着绝美创意空间。“徽”字上下山水，左右人文，置身这片心有所寄的精神家园、灵感跃动的创意磁场，随时随地都可以碰撞出创意的火花、成就创意的经典。这里山水相济，无与伦比的黄山冠绝天下，清澈透底的新安江含韵千年，整座城市宛如一幅大泼墨的立体山水画，随时随地呼吸一口，空气都是甜的。这里人文共美，粉墙黛瓦马头墙、回廊挂落花格窗，亭台楼阁承载着似水流年的沧桑，水埠街巷氤氲着绵延千年的格调。一个个古老村落，一座座百年老宅，掩映在青山绿水间，像打翻了砚台的古墨，泼染了整个徽州大地，令锦绣山河浸润在水墨里，衬托出烟雨徽州的朦胧美、田园徽州的自然美、村落徽州的仪态美。黄山将充分挖掘徽州美学价值，发挥山水人文优势，植入创意元素，发展非遗传承、研学营地、摄影写生等新兴业态，让烟雨徽州、田园徽州、村落徽州成为黄山独特IP，成为人人向往、为之倾心的诗和远方。
从产业维度看，这里蕴藏着澎湃创意动能。文化传承需要市场的力量，文化创意需要产业的加持。立足新时代的黄山，正以打造“创意黄山•美在徽州”城市品牌为契机，以独有的自然和人文优势为支撑，牵手长三角创意委和众多优质资本，以无边界创意赋能产业发展，赋予黄山新的生机活力。徽文化浸染的《徽韵》《宏村阿菊》推陈出新，讲述着徽州的记忆往事；砖雕、木雕、石雕书写的立体史书，展示着非遗技艺的时代价值；花山谜窟、黎阳in巷、西溪南古镇等糅合传统时尚，一经推出便是各方追捧的网红爆品；徽州天路、四月乡村、阳产土楼等乡村旅游点，一经创意加持变成打卡胜地；梦乡村、塔川书院、拾庭画驿等依托徽派古建打造的特色民宿，营造出“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的闲适淡然，成为文化旅游和现代服务业新的增长点。“十一”期间，560万海内外游客流连于此，黄山越来越成为快节奏现代人的心灵休憩之地。黄山将把创意融入发展全过程，点燃创意火花、激发创意动能，提供创意应用场景，举办创意赛事峰会，打造全要素耦合、多产业融合的发展生态，构建充满现代气息、创意时尚的高端现代服务业集聚地，把黄山打造成为展示中国最新创意的平台、国际创意交流的阵地，以及创意创新者共同的精神故乡，让创意成为竞跑长三角、加速崛起赶超的核心竞争力。
凌云强调，站在“十四五”新起点的黄山，“一带一路”、长三角一体化、中部崛起三大战略交汇，文化、生态、自然、旅游四大优势叠加，空间、经济、生态、文化、美学五大价值聚合，正朝着生态型国际化世界级旅游目的地城市阔步迈进，决不错过黄山的“十四五”已经形成强烈共识。笑迎八方来客，诚邀四海宾朋，感受创意黄山的独特魅力、领略徽州文化的人文质感，真诚希望大家一如既往关心黄山、支持黄山、推介黄山，热忱欢迎大家来黄山考察洽谈、交流合作、投资兴业，共同分享黄山新机遇，共同谱写发展新篇章。
#2021黄山旅游节#
10月15日，2021中外文化创意产业安徽发展大会暨黄山旅游节开幕式在安徽省黄山市拉开帷幕。会上，黄山市委书记凌云发表了主旨演讲，从四个维度阐述了黄山发展文化创意产业的底气和做法。
她指出，黄山是享誉世界的中国名片，徽州是镌刻乡愁的梦里老家，走进新时代，这里更是安放心灵的休憩之地、澎湃向前的青春之城、创意创新的活力之都。这一方神奇的土地，正以黄山、徽州两个顶流IP，链接全球创意资源、推动创意赋能发展，实现从不动声色的静静开放到有声有色的精彩绽放。
从历史维度看，这里传承着厚重文化创意。2000多年历史的徽州故土成就了一座创意创新之城。这里有精妙的创意结晶，博大精深的的徽州文化本身就是徽州先人的创意经典，独拥文化自然“双世遗”、历史文化“双名城”，整座城市犹如一座可以随手触摸、亲近对话、没有屋顶的创意博物馆；这里有深厚的创意基因，古徽商从“前世不修、生在徽州”的筚路蓝缕，到“走出大山、勇闯天下”的创新创业，留下了“无徽不成镇”的徽商传奇，奠定了黄山创意创新的优势和底气；这里有无穷的创意资源，平凡的石头砖块变成珍贵的徽州三雕，常见的道地食材变成网红的徽菜好物，闲置的徽州古宅变成静谧的特色民宿，创意的气息已经深深融入黄山人的日常生活，并在潜移默化地改变着城市的气质。黄山将根植这片创意无限的沃土，深入挖掘徽州文化的创意因子，积极探索徽州历史文化遗存保护利用新路径、新模式，以全新的方式打开黄山，以全新的理念呈现黄山，让创意的火花激情四射。
从空间维度看，这里提供了无限创意可能。神奇的北纬30度线穿境而过，黄山像一枚美丽的枫叶镶嵌在最富庶的长三角南翼。随着高铁时代全面来临、交通能级显著提升，黄山成为长三角第五大高铁枢纽，建成、在建和拟建高铁10条，与长三角、珠三角、京津冀时空距离实现革命性重塑，四通八达、综合立体的现代交通网络已经铺就，承东启西、左右逢源的多重优势更加明显。黄山已经摆脱地理空间的偏居一隅，以一座世界名山的高度与全球对话，缔结国际友好城市、友好交流城市、友好交流景区27个，黄山和瑞士少女峰结为姐妹山，齐云山与瑞士雪朗峰即将结为姐妹山，友好城市活跃度位列全省第一，国际知名度和美誉度持续提升。如今，越来越多的人流、物流、资金流、信息流加速向这里汇聚，黄山正成为青年一代创意创业的“倾心之地”，这些都为创意黄山提供了无限可能。黄山将以开阔的眼界、开放的胸襟、开拓的姿态，积极构建具有世界影响力的开放与发展、旅游与宜居的城市新形象，吸引天下创意英才，汇聚全球创意资源，以国际视野和全球眼光开展人文交流，打通黄山走向国际的“条形码”，成就一座被全球创意加持的现代化新黄山。
从美学维度看，这里拥有着绝美创意空间。“徽”字上下山水，左右人文，置身这片心有所寄的精神家园、灵感跃动的创意磁场，随时随地都可以碰撞出创意的火花、成就创意的经典。这里山水相济，无与伦比的黄山冠绝天下，清澈透底的新安江含韵千年，整座城市宛如一幅大泼墨的立体山水画，随时随地呼吸一口，空气都是甜的。这里人文共美，粉墙黛瓦马头墙、回廊挂落花格窗，亭台楼阁承载着似水流年的沧桑，水埠街巷氤氲着绵延千年的格调。一个个古老村落，一座座百年老宅，掩映在青山绿水间，像打翻了砚台的古墨，泼染了整个徽州大地，令锦绣山河浸润在水墨里，衬托出烟雨徽州的朦胧美、田园徽州的自然美、村落徽州的仪态美。黄山将充分挖掘徽州美学价值，发挥山水人文优势，植入创意元素，发展非遗传承、研学营地、摄影写生等新兴业态，让烟雨徽州、田园徽州、村落徽州成为黄山独特IP，成为人人向往、为之倾心的诗和远方。
从产业维度看，这里蕴藏着澎湃创意动能。文化传承需要市场的力量，文化创意需要产业的加持。立足新时代的黄山，正以打造“创意黄山•美在徽州”城市品牌为契机，以独有的自然和人文优势为支撑，牵手长三角创意委和众多优质资本，以无边界创意赋能产业发展，赋予黄山新的生机活力。徽文化浸染的《徽韵》《宏村阿菊》推陈出新，讲述着徽州的记忆往事；砖雕、木雕、石雕书写的立体史书，展示着非遗技艺的时代价值；花山谜窟、黎阳in巷、西溪南古镇等糅合传统时尚，一经推出便是各方追捧的网红爆品；徽州天路、四月乡村、阳产土楼等乡村旅游点，一经创意加持变成打卡胜地；梦乡村、塔川书院、拾庭画驿等依托徽派古建打造的特色民宿，营造出“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的闲适淡然，成为文化旅游和现代服务业新的增长点。“十一”期间，560万海内外游客流连于此，黄山越来越成为快节奏现代人的心灵休憩之地。黄山将把创意融入发展全过程，点燃创意火花、激发创意动能，提供创意应用场景，举办创意赛事峰会，打造全要素耦合、多产业融合的发展生态，构建充满现代气息、创意时尚的高端现代服务业集聚地，把黄山打造成为展示中国最新创意的平台、国际创意交流的阵地，以及创意创新者共同的精神故乡，让创意成为竞跑长三角、加速崛起赶超的核心竞争力。
凌云强调，站在“十四五”新起点的黄山，“一带一路”、长三角一体化、中部崛起三大战略交汇，文化、生态、自然、旅游四大优势叠加，空间、经济、生态、文化、美学五大价值聚合，正朝着生态型国际化世界级旅游目的地城市阔步迈进，决不错过黄山的“十四五”已经形成强烈共识。笑迎八方来客，诚邀四海宾朋，感受创意黄山的独特魅力、领略徽州文化的人文质感，真诚希望大家一如既往关心黄山、支持黄山、推介黄山，热忱欢迎大家来黄山考察洽谈、交流合作、投资兴业，共同分享黄山新机遇，共同谱写发展新篇章。
✋热门推荐