昨天下午和李勇小两口还有老何朋友一起打麻将 前半局我的手气好好感觉一直在自摸！我看李勇两口子心态都不太好了答应自摸就轮位置结果后半局就开始不行了果然牌桌上不能谈感情/晚上一起去滨江路喝酒结果我坐车坐反了我还没发现 司机叔叔说他收班了车上只有我一个人送我下去算了 他真好路上他还一直和我聊天给我看他最小孩子的照片 虽然有时候我并不知道怎么接话/我真的好菜虽然我基本上每次喝酒都吐但是昨天第一次体会到了走路看不清路眼前一亮一黑全是光斑的感觉 我很困却又凌晨四点还没睡着
今天老许让我去她家里当小裁缝 下午太阳很好暖烘烘的 我们坐在小天台上给毛豆做衣服 毛豆和红久在旁边打闹 伴随着偶尔传来的鸟叫 脑子里突然冒出岁月静好四个字/晚上一起去吃了烤肉 新开的烤肉店里有个姐姐长得好好看嘿嘿[笑哈哈]烤肉也很好吃还会光临/说了无数次要请老许吃饭每次都是她老早去结账 逼人上演抢着结账最后打起来的剧情 我年前一定要请她吃到饭[怒]
今天老许让我去她家里当小裁缝 下午太阳很好暖烘烘的 我们坐在小天台上给毛豆做衣服 毛豆和红久在旁边打闹 伴随着偶尔传来的鸟叫 脑子里突然冒出岁月静好四个字/晚上一起去吃了烤肉 新开的烤肉店里有个姐姐长得好好看嘿嘿[笑哈哈]烤肉也很好吃还会光临/说了无数次要请老许吃饭每次都是她老早去结账 逼人上演抢着结账最后打起来的剧情 我年前一定要请她吃到饭[怒]
打坐的心法
其实就是
“ 没有方法 ”
只管坐在那里，
摆好姿势，
闭上眼睛，
就只管坐着便成了！
这样身体与心性，
一切等等都会自动慢慢开始转化，
在转化的过程当中会有种种境象，
想法产生。
此时打坐的人只需坚持什么也不做，
什么也不理，
不参与，
不跟随，
也不抗惧，
不厌恶，
这就是所谓的
“ 如如不动 ”。
如是坚持每天打坐而坐中无所事事，
纯粹地
“ 无为自然 ”。
这样子日子有功，
打坐日子一长，
便会有种种进步与突破发生。
其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,
本质上是一样的,
都是人的感觉所现,
这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,
即是所谓无所住的意思.
每一坐当中，
时间以越长为越好，
能坚持多久便坚持多久，
越久所能达到的突破便越大，
对于日久功深的人而言是这样子的。
对于初入门的人，
则应有一到二年的渐进期，
在这一到二年中是磨炼的关键时期，
许多人都是三朝打鱼，
两日晒网，
如是反反复复约年余，
便会有真实的进步！
这种无为自然地打坐的方法，
其难点并不在法上，
法本身很简单，
就是无为，
然后就是让一切自动妙化，
让一切自动转化，
简单地说就是
“ 呆 ” 坐。
而这个法的难点，
难就难在修行人的
“ 坚持心 ” 上，
能不参坚持下去，
直至每日不缀，
直至三年不下坐，
于一坐中了千生的地步。
只要你肯坚持坐下去，
天天坐，
坐得越长越好，
则身与心的转化便是巨大的，
人的收获就是非常丰富的！
从一个单例而言，
初初开始打坐的半小时到一小时内，
人都是杂念从生，
思迁想转，
不得停息。
这时人要么念佛，
要么随息，
要么持咒，
要么作观察看破而去。
这些都是次第法，
可收一时的功效，
但更高的妙法，
就是什么也不管，
什么也不做，
只管坐着，
一切念头任其来去，
不与纠缠，
如是坐上1 ~ 2个小时后，
就会有气机突变的时候发生，
人一下子就打开了关窍，
身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，
豁然开朗，
智慧涌流，
心结大开，
眼界顿广，
一个完全另外的全新的你突兀而出，
就象换了个人一样！
此时若回看旧日的你与此时的新的你，
真是有天壤之别，
无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。
平日总过不了的心理关口，
总想不通的问题，
在这突然的突变中实现了解决。
而这一切的奇妙的变化，
竟然是在你什么也没做，
没想，
只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的！
这就是无为自然的妙处，
妙就妙在无为上，
无为了后，
一切就自然妙化了，
妙化来于自然，
非由人作意得来，
无为自然其实都是指同一个东西，
就是人的一种心态，
一种特殊的心态。
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后，
可能在某一天，
修行人就会突破到一个相对安稳的心态，
非常平和安祥，
是一种天然的安宁，
平静，
这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐，
让上面的过程加速，
不出三年，
其人必有大的蜕变与升华！
这个无为法的妙处,
更妙地方就在于它会自动起观，
在无为安坐中会突然自动起观察的作用，
而且往往在一观察某个事物的同时，
在这个瞬间，
同步地人就同时一下子地明白了，
看破了，
这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短，
一个疑问一出来，
一瞬地就明白了，
真如秋风扫落叶般快。
还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，
会在无为安坐中突然一闪地就明白了，
事先并未有意识去起观察，
而它就自动明白了，
这就是更殊胜的：
自动明白。
至于身体的转化方面，
更是殊胜。
人通过无为安坐，
坐的时间越长，
在一坐当中，
其身体会有多次气机的涌流，
自动地打通关窍，
开启命轮，
在命轮开启的同时，
往往伴有智慧与明白的产生，
是以灵能启发智慧的方法，
在修行上说是性命相修的做法，
而再结合无为安坐中的自动起观，
自动明白的开发智慧的方法。
此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。
一坐而修遍诸法，
无为而无所不为，
真是非常殊胜的妙法！
这就是天台止观的核心内容，
也是西藏大手印的法印心滴。
更是禅宗无所住而生其真心。
这个方法其实就是
《 金刚经 》的无所生心，
就是《 楞严经 》的
“ 如水静置，
其砂自静 ” 的心法。
都是大有来头的。
这是对信心具足，
慧敏天聪的学人特施的妙法，
也可以作为修行人最后了手的功夫来运用，
是即生成就的不二法门。
对于根性稍差或特别愚笨的人，
只要他坚持这种无为自然的打坐，
其根器的转化提高也是远快于常人的，
只要坚持年余下来，
这些人一样可以转化成为聪敏的上根人！
因为智慧与根器本质上是人人平等的，
只是蒙蔽深浅的不同罢了。
其实就是
“ 没有方法 ”
只管坐在那里，
摆好姿势，
闭上眼睛，
就只管坐着便成了！
这样身体与心性，
一切等等都会自动慢慢开始转化，
在转化的过程当中会有种种境象，
想法产生。
此时打坐的人只需坚持什么也不做，
什么也不理，
不参与，
不跟随，
也不抗惧，
不厌恶，
这就是所谓的
“ 如如不动 ”。
如是坚持每天打坐而坐中无所事事，
纯粹地
“ 无为自然 ”。
这样子日子有功，
打坐日子一长，
便会有种种进步与突破发生。
其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,
本质上是一样的,
都是人的感觉所现,
这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,
即是所谓无所住的意思.
每一坐当中，
时间以越长为越好，
能坚持多久便坚持多久，
越久所能达到的突破便越大，
对于日久功深的人而言是这样子的。
对于初入门的人，
则应有一到二年的渐进期，
在这一到二年中是磨炼的关键时期，
许多人都是三朝打鱼，
两日晒网，
如是反反复复约年余，
便会有真实的进步！
这种无为自然地打坐的方法，
其难点并不在法上，
法本身很简单，
就是无为，
然后就是让一切自动妙化，
让一切自动转化，
简单地说就是
“ 呆 ” 坐。
而这个法的难点，
难就难在修行人的
“ 坚持心 ” 上，
能不参坚持下去，
直至每日不缀，
直至三年不下坐，
于一坐中了千生的地步。
只要你肯坚持坐下去，
天天坐，
坐得越长越好，
则身与心的转化便是巨大的，
人的收获就是非常丰富的！
从一个单例而言，
初初开始打坐的半小时到一小时内，
人都是杂念从生，
思迁想转，
不得停息。
这时人要么念佛，
要么随息，
要么持咒，
要么作观察看破而去。
这些都是次第法，
可收一时的功效，
但更高的妙法，
就是什么也不管，
什么也不做，
只管坐着，
一切念头任其来去，
不与纠缠，
如是坐上1 ~ 2个小时后，
就会有气机突变的时候发生，
人一下子就打开了关窍，
身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般，
豁然开朗，
智慧涌流，
心结大开，
眼界顿广，
一个完全另外的全新的你突兀而出，
就象换了个人一样！
此时若回看旧日的你与此时的新的你，
真是有天壤之别，
无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。
平日总过不了的心理关口，
总想不通的问题，
在这突然的突变中实现了解决。
而这一切的奇妙的变化，
竟然是在你什么也没做，
没想，
只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的！
这就是无为自然的妙处，
妙就妙在无为上，
无为了后，
一切就自然妙化了，
妙化来于自然，
非由人作意得来，
无为自然其实都是指同一个东西，
就是人的一种心态，
一种特殊的心态。
然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后，
可能在某一天，
修行人就会突破到一个相对安稳的心态，
非常平和安祥，
是一种天然的安宁，
平静，
这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。
此时通过持续的打坐，
让上面的过程加速，
不出三年，
其人必有大的蜕变与升华！
这个无为法的妙处,
更妙地方就在于它会自动起观，
在无为安坐中会突然自动起观察的作用，
而且往往在一观察某个事物的同时，
在这个瞬间，
同步地人就同时一下子地明白了，
看破了，
这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短，
一个疑问一出来，
一瞬地就明白了，
真如秋风扫落叶般快。
还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物，
会在无为安坐中突然一闪地就明白了，
事先并未有意识去起观察，
而它就自动明白了，
这就是更殊胜的：
自动明白。
至于身体的转化方面，
更是殊胜。
人通过无为安坐，
坐的时间越长，
在一坐当中，
其身体会有多次气机的涌流，
自动地打通关窍，
开启命轮，
在命轮开启的同时，
往往伴有智慧与明白的产生，
是以灵能启发智慧的方法，
在修行上说是性命相修的做法，
而再结合无为安坐中的自动起观，
自动明白的开发智慧的方法。
此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。
一坐而修遍诸法，
无为而无所不为，
真是非常殊胜的妙法！
这就是天台止观的核心内容，
也是西藏大手印的法印心滴。
更是禅宗无所住而生其真心。
这个方法其实就是
《 金刚经 》的无所生心，
就是《 楞严经 》的
“ 如水静置，
其砂自静 ” 的心法。
都是大有来头的。
这是对信心具足，
慧敏天聪的学人特施的妙法，
也可以作为修行人最后了手的功夫来运用，
是即生成就的不二法门。
对于根性稍差或特别愚笨的人，
只要他坚持这种无为自然的打坐，
其根器的转化提高也是远快于常人的，
只要坚持年余下来，
这些人一样可以转化成为聪敏的上根人！
因为智慧与根器本质上是人人平等的，
只是蒙蔽深浅的不同罢了。
#张国荣[超话]#
【前晚（2001年11月9日）,张国荣与林 嘉欣深夜时分到佐敦一天台,为星皓新片《幽灵日记》开工,身处十五楼高的哥哥(张国荣),在拍摄一场坐在天台边的戏份时,拖着哥哥手的嘉欣,笑言感觉到对方手震。
张国荣与翁 静晶十七年前拍邵氏的电影《杨过与小龙女》认识,当时有传翁 静晶暗恋张国荣,事隔多年,重提旧事,哥哥极力否认:“冇呢件事,当年我成日见翁 静晶走过隔篱厂探刘 家良,后来先知道佢o地拍拖,自从合作拍完杨过、小龙女之后,我地都冇再拍档,大家好少联络,冇见十几年啦!不过我觉得呢个女仔好特别、好叻,但呢几年真系好努力,由做保险到读律师,令人佩服!其它野我就唔讲啦! ”
环顾圈中所有男星,哥哥跟新人合作的机会比较多,在《幽灵日记》与林 嘉欣扮演情侣,哥哥笑称到现在还有些外国人估他只得二十八岁:“我个样冇大变嘛! Keep 得好!由林 青霞、张 曼玉、张 柏芝到林 嘉欣,我都合作过,依家好多都做了家庭主妇,我就经历过几个电影年代的洗礼。我 Keep 得咁好,因为我根本唔蒲,最多都系打吓台湾牌! ”
哥哥在幕前的成绩已令他无憾,他亦开始对幕后工作大感兴趣,自从亲自执导的短片《无烟草》反应甚好,哥哥一时成为各大电影公司罗致目标,而他稍后亦应承执导张艾嘉演出的新片。他笑谓:“其实我对做幕后冇野心,只系兴趣。(咁系咪只拍艺术片?)未必,四仔都可以架,总之系好电影我都会拍。”】
【前晚（2001年11月9日）,张国荣与林 嘉欣深夜时分到佐敦一天台,为星皓新片《幽灵日记》开工,身处十五楼高的哥哥(张国荣),在拍摄一场坐在天台边的戏份时,拖着哥哥手的嘉欣,笑言感觉到对方手震。
张国荣与翁 静晶十七年前拍邵氏的电影《杨过与小龙女》认识,当时有传翁 静晶暗恋张国荣,事隔多年,重提旧事,哥哥极力否认:“冇呢件事,当年我成日见翁 静晶走过隔篱厂探刘 家良,后来先知道佢o地拍拖,自从合作拍完杨过、小龙女之后,我地都冇再拍档,大家好少联络,冇见十几年啦!不过我觉得呢个女仔好特别、好叻,但呢几年真系好努力,由做保险到读律师,令人佩服!其它野我就唔讲啦! ”
环顾圈中所有男星,哥哥跟新人合作的机会比较多,在《幽灵日记》与林 嘉欣扮演情侣,哥哥笑称到现在还有些外国人估他只得二十八岁:“我个样冇大变嘛! Keep 得好!由林 青霞、张 曼玉、张 柏芝到林 嘉欣,我都合作过,依家好多都做了家庭主妇,我就经历过几个电影年代的洗礼。我 Keep 得咁好,因为我根本唔蒲,最多都系打吓台湾牌! ”
哥哥在幕前的成绩已令他无憾,他亦开始对幕后工作大感兴趣,自从亲自执导的短片《无烟草》反应甚好,哥哥一时成为各大电影公司罗致目标,而他稍后亦应承执导张艾嘉演出的新片。他笑谓:“其实我对做幕后冇野心,只系兴趣。(咁系咪只拍艺术片?)未必,四仔都可以架,总之系好电影我都会拍。”】
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