#周涛[超话]# 作为一个佛系粉丝 很久不发贴了!但是今天日程助手提醒我!今天是喜欢周涛的两周年!时间真的很快[可怜]!两年前疫情刚刚爆发的时候!我陷入低谷 情绪波动很大!感谢周甜甜的出现温暖我激励我!后来认识了很多热心善良可爱美丽的蜜桃老师![心][心][心]她和她们一起伴随我走出阴霾!今天的我真的很感谢你们的出现[悲伤]未来我们还有很多很多年要一起度过还有很长很长的要一起走!所以追星是会让人变好的(对我而言)[心]今儿个初六 祝福各位 六六大顺[鼓掌][鼓掌][鼓掌] https://t.cn/EA1R1GB
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一些废话:本人佛系老粉,好相处,不介意带新粉,但是烦请剧粉考虑清楚再决定要不要入坑,咱家很和谐很友善,但是规矩多“家规”严,请自觉遵守,特立独行在鸽圈寸步难行!
丑话说在前头,都你我都好[作揖]
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#人生如意[超话]# 8
所以水清则无鱼,
只有水脏才能养鱼。
大家明白这个道理了吗?
所以唯有烦恼能够转菩提,
没有烦恼的人能不能成菩提啊?
他都不知道什么是烦恼,
他懂不懂菩提啊?
所以在某种意义上,
烦恼越重越能证菩提。
某种意义,但是不是绝对的。
三恶道的众生烦恼最重,他不能证菩提。
因为他那个太过头了,大家明白吗?
人道的众生比天道,比阿修罗道,
比阿罗汉道,乃至比通教菩萨道,
乃至比别教菩萨道,他烦恼比较重,
他容易证到圆教的菩提。
9
这是佛在哪部经讲的?
佛就是在《妙法莲华经》讲,
讲什么什么菩萨,
他不能受持《法华经》。
所以一般地来讲要初地以上的菩萨,
别教初地以上的菩萨,
相当于圆教初信位的根机。
我们要明白这个道理,
所以这个佛法是不是很好玩啊?
所以我们要非常珍惜,
我们得到了人身。
【是故当知。耳声为缘。
生耳识界。三处都无】。
10
所以啊!我当年跟你们讲的:
耳根为能缘,声尘为所缘,
产生了耳识界。
这种说法呀是戏论法呀。
【三处都无】啊。
这三处都是虚妄啊。哪有啊?
虚妄虚妄它没有真实来源之处,
用世间人来看,
就成了无本之木,无源之流。
在十法界里找不到它的来龙去脉,
叫【三处都无】。
虽然没有真实来源,但是它能
随缘妄现,随缘乍现,随缘显现。
11
这个【三处都无】,一定要注意,
用禅宗来讲就是破一切相归性;
用圆教来讲是对有说无,大家明白吗?
是明明白白对着这三处讲无,
这是不是讲即空即有啊?
所以同样这一句法,⭕️
你什么样境界,⭕️
就讲出什么样的法。⭕️
那么用藏教来讲,
它就不是三处都无,三处都在。
它是因缘所生法。
12
所以同样一句法,⭕️
我们用各种境界⭕️
都要学会对号入座。⭕️
【则耳与声。及声(识)界三】。
这也是【则耳与声。及】,
把下面一个声改成识,
“声及识界三”。
【本非因缘。非自然性】。
【本非因缘】。这里显真。
本来是真实存在,
它并不是因缘和合而产生。
【非自然性】是显妙用。
13
是我们真心本来面目随缘显现。
显现出耳根;显现出耳入;
显现出声尘;还显现出耳识,
都是自己显。
而且都是一个东西,一定要明白。
在究竟意义上,
耳根是不是就是声尘啊?
声尘是不是耳识?
耳识是不是眼识眼入啊?
没有哪一样不是哪一样,
所以这个【非自然性】。
要把它观照到位,随缘妙用。
愿以此功德 普及于一切
我等于众生 皆共成佛道#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
所以水清则无鱼,
只有水脏才能养鱼。
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某种意义,但是不是绝对的。
三恶道的众生烦恼最重,他不能证菩提。
因为他那个太过头了,大家明白吗?
人道的众生比天道,比阿修罗道,
比阿罗汉道,乃至比通教菩萨道,
乃至比别教菩萨道,他烦恼比较重,
他容易证到圆教的菩提。
9
这是佛在哪部经讲的?
佛就是在《妙法莲华经》讲,
讲什么什么菩萨,
他不能受持《法华经》。
所以一般地来讲要初地以上的菩萨,
别教初地以上的菩萨,
相当于圆教初信位的根机。
我们要明白这个道理,
所以这个佛法是不是很好玩啊?
所以我们要非常珍惜,
我们得到了人身。
【是故当知。耳声为缘。
生耳识界。三处都无】。
10
所以啊!我当年跟你们讲的:
耳根为能缘,声尘为所缘,
产生了耳识界。
这种说法呀是戏论法呀。
【三处都无】啊。
这三处都是虚妄啊。哪有啊?
虚妄虚妄它没有真实来源之处,
用世间人来看,
就成了无本之木,无源之流。
在十法界里找不到它的来龙去脉,
叫【三处都无】。
虽然没有真实来源,但是它能
随缘妄现,随缘乍现,随缘显现。
11
这个【三处都无】,一定要注意,
用禅宗来讲就是破一切相归性;
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这是不是讲即空即有啊?
所以同样这一句法,⭕️
你什么样境界,⭕️
就讲出什么样的法。⭕️
那么用藏教来讲,
它就不是三处都无,三处都在。
它是因缘所生法。
12
所以同样一句法,⭕️
我们用各种境界⭕️
都要学会对号入座。⭕️
【则耳与声。及声(识)界三】。
这也是【则耳与声。及】,
把下面一个声改成识,
“声及识界三”。
【本非因缘。非自然性】。
【本非因缘】。这里显真。
本来是真实存在,
它并不是因缘和合而产生。
【非自然性】是显妙用。
13
是我们真心本来面目随缘显现。
显现出耳根;显现出耳入;
显现出声尘;还显现出耳识,
都是自己显。
而且都是一个东西,一定要明白。
在究竟意义上,
耳根是不是就是声尘啊?
声尘是不是耳识?
耳识是不是眼识眼入啊?
没有哪一样不是哪一样,
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要把它观照到位,随缘妙用。
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