一个人越成熟,越能发现一个道理:
现实中的很多事,往往不是非黑即白/非对即错的;
现实中的很多人,往往不是非善即恶/非敌即友的。
对的极致就是错,错的极致就是对;黑的极致就是白,白的极致就是黑。善恶是非都遵循这个逻辑,世事没有绝对,一直在循环与转化!
所以,如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情,总是有失偏颇的。而把握好其中的“尺度”,远远比分清是非对错要重要的多!
中国人万事都讲“度”,一个“度”字体现了中国人最大的智慧,浅尝辄止的意思是程度太浅,无法使事物发生根本改变。
但是物极必反,乐极生悲,这又在教导我们:凡事过了那个度,就会朝对立的方向发展。所以才有了急流勇退、凡事只求八分圆的说法。
很多人之所以能成功,并不仅仅在于他们分的清是非黑白,而是在于他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚,时刻都能找到那个平衡点!
为人处世的精髓在于对“度”的把握,善于把握分寸,才是人生最重要的艺术。
西方社会是二元社会,很多事情都是对立的:要么是对,要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三,所以很多事物不是对立的,而是并存的。
因此,西方人做事总是求个对错。而中国人做事总是在把握分寸,为人处世的精髓在于对尺度的把握。
记住这一句话,能让你瞬间明白很多你之前想不通的事。 https://t.cn/RJPse79
现实中的很多事,往往不是非黑即白/非对即错的;
现实中的很多人,往往不是非善即恶/非敌即友的。
对的极致就是错,错的极致就是对;黑的极致就是白,白的极致就是黑。善恶是非都遵循这个逻辑,世事没有绝对,一直在循环与转化!
所以,如果我们单纯用“对”和“错”去判断事情,总是有失偏颇的。而把握好其中的“尺度”,远远比分清是非对错要重要的多!
中国人万事都讲“度”,一个“度”字体现了中国人最大的智慧,浅尝辄止的意思是程度太浅,无法使事物发生根本改变。
但是物极必反,乐极生悲,这又在教导我们:凡事过了那个度,就会朝对立的方向发展。所以才有了急流勇退、凡事只求八分圆的说法。
很多人之所以能成功,并不仅仅在于他们分的清是非黑白,而是在于他们懂得什么叫恰如其、不偏不倚,时刻都能找到那个平衡点!
为人处世的精髓在于对“度”的把握,善于把握分寸,才是人生最重要的艺术。
西方社会是二元社会,很多事情都是对立的:要么是对,要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三,所以很多事物不是对立的,而是并存的。
因此,西方人做事总是求个对错。而中国人做事总是在把握分寸,为人处世的精髓在于对尺度的把握。
记住这一句话,能让你瞬间明白很多你之前想不通的事。 https://t.cn/RJPse79
人活一生应该留下什么?是钱,是情,还是名声?
不必刻意留什么,一切顺其自然,因为我们想到的,不一定能做到,我们能做到的不一定做的好。有钱人钱花不完,无钱人你留下又能留多少?活着的时候,尽到责任,那就是情,与老人尽孝,与家人尽心,与朋友尽义,与常人尽仁,这样也不枉为人一生,来世上一遭。等百年之后能带走的只能是你在这个阳世的善恶业,只要我们尽心尽力,即使不完美,也不惧别人说三道四。一人难当百人意,金无足赤,人无完人呀。所以,与其逝后留什么,不如活着时努力做的好。我们常戏言不孝子孙,老人活时不孝,死后干嚎,我们常诅咒恶人不得好报,我们常常看到别人夫妻之间,言语计较,如果,每一个人活着时,怀揣一颗善心,规范自己的行为,人活一世,草木一秋,不害别人,也别为难自己,尽力尽心最好,坦荡做人,不必追求身后的虚无缥缈。
不必刻意留什么,一切顺其自然,因为我们想到的,不一定能做到,我们能做到的不一定做的好。有钱人钱花不完,无钱人你留下又能留多少?活着的时候,尽到责任,那就是情,与老人尽孝,与家人尽心,与朋友尽义,与常人尽仁,这样也不枉为人一生,来世上一遭。等百年之后能带走的只能是你在这个阳世的善恶业,只要我们尽心尽力,即使不完美,也不惧别人说三道四。一人难当百人意,金无足赤,人无完人呀。所以,与其逝后留什么,不如活着时努力做的好。我们常戏言不孝子孙,老人活时不孝,死后干嚎,我们常诅咒恶人不得好报,我们常常看到别人夫妻之间,言语计较,如果,每一个人活着时,怀揣一颗善心,规范自己的行为,人活一世,草木一秋,不害别人,也别为难自己,尽力尽心最好,坦荡做人,不必追求身后的虚无缥缈。
迎灶神 接五路财神灶神其实是一个家神,掌管的是人们的饮食,在古代灶神也是一个监督人们的神,因为这个神灵会记录一家人一年的善恶事,等到腊月二十三这天就会去到天庭给玉帝做人间的总回报,等到大年初四候又重新返回到人间。驾着高颜值大有派头的哈弗神兽出游踏青,收获好风景与好心情,万众瞩目自 ...展开
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