女性虽然持有叫作“子宫”的这一再生产手段，但是子宫从肉体上属于女性身体的一部分完全不意味着女性“所有”子宫。父权制的企图一直都在试图支配并控制作为再生产手段的子宫。再生产统治阶级试图让女性始终对自己的身体保持无知，并将其身体的管理委托于男性，将避孕和生育的自我决定权从女性手中夺走。

对子宫的统洽本来就是围绕出生婴儿的归属之争，这正是父权制的核心问题。

上野千鹤子｜《父权制与资本主义》

苏格拉底说：“承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。”每个人生而不同，每个人也都有局限，并不存在绝对的正确。人面对一个多变的世界，首先应当承认自己的无知，以保持对世界的好奇心，然后打开自己，不断拓展认知的边界。一旦认识到个人的局限性，头脑就会清醒起来。蒙田在《随笔集》里写道：“认识自己的无知，是认识世界最可靠的方法。”以空杯心态去求索知识，以成长思维去认识世界，天地便会更加辽阔。

麦金农指出，异性恋制度在两性的划分中基于“男”性的关系上给予了对于“女”性的定义。其第一要义首先是“生育的性”－－再生产者。女性之所以为被压迫者并不仅仅是因为女性是再生产者，还是因为她们与自身所进行的再生产劳动和作为其结果的再生产物－－孩子所分离而来。女性的再生产劳动和作为其劳动成果的再生产物被男性－父权所占有。

女性虽然持有叫做“子宫”的这一再生产手段，但是子宫从肉体上属于女性身体的一部分完全不意味着女性“所有”子宫。父权制的企图一直都在试图支配并控制作为再生产手段的子宫。再生产统治阶级试图让女性始终对自己的身体保持无知，【并将其身体的管理委托于男性，将避孕和生育的自我决定权从女性手中夺走】。