#看张艺兴飞天舞台是一种视觉享受#

“偶像是公众人物 是被很多人所喜欢 所崇拜的人物 所以要当一个偶像 他首先要具备一些正能量的东西 具备积极向上乐观的精神 去带领那一帮喜欢他的人 去给他们最正确的价值观 去做自己力所能及的事情 包括公益”

---- @努力努力再努力x

#张艺兴valentino品牌代言人#
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紀錄片「Until the Light Takes Us」比之前的那一部「撒旦操縱媒體」要客觀嚴謹。在我看來就是紀錄了他們講述自己與別人之間的一些心路歷程和發生的事件並作出了一些觀點陳述。
首先黑金屬具有強烈的反主流意識，並且北歐人有著自己的北歐文化，崇拜自然神。但是之後這些不但被竊取了一部分還被看作是異教徒。所以少部分的人開始反抗。那時他們是把黑金屬作為人生情緒、思維、哲學、價值觀來進行思考運作的。但以燒教堂等暴力地方式來捍衛國家的行為卻被媒體「惡魔化」，並且被說成是撒旦教。（「撒旦操縱媒體」這部片子著重在講述這一點）

所以北歐黑金屬認為基督教抹殺了本族文化，不尊重且不認定這些存在了幾世紀的歷史文化。不過也有人說「其實抹殺民族文化的不是基督教本身，而是不夠世俗的本民族宗教神話自我衰亡的過程」，這個觀點我部份贊同吧。

不過片中我最讚同的是蒙克的「吶喊」與DarkThrone的那张「Transilvanian Hunger」確實在表達情緒的內容上是很相似的，也都屬於視覺文化。

不管這算不算是一種遠古的野蠻和現代化野蠻交集的無望反抗，確實都達到了目的引起了關注和追逐。但拜託，也別隨著時間和商業化變得只會迎合無聊、墮落和迷茫。

伊秉绶，取号墨卿，这也许是崇拜颜真卿的缘故吧。他的性格和书风可能与颜鲁公有相似之处。伊秉绶早年为乾隆进士，后历任刑部主事、惠州知府和扬州知府等，一向以“廉吏善政”著称。在惠州任职，整治海盗，威震一方；扬州任上，勤政为民，深得人心，百姓敬仰。 他病逝时，扬州市民将三贤祠（欧阳修、苏东坡、王士祯）改为四贤祠，以崇敬之。
伊秉绶出身于书香门第，早年曾师从刘墉学书法，后转学颜鲁公，并受桂馥影响。中年以后，自己风格起神明之变。他四体皆精，无论是蝇头小楷，还是大字篆隶，笔力雄浑古朴，行草学颜鲁公，凝练、天趣。他的隶书，是由篆书而来，由圆变为方直，结构刪繁就简，严整方正，中宫疏朗，外廓改篆书之长势，取宽博体势，显高古博大气象。沙孟海说：“伊秉绶是隶书正宗，落笔就和别人分出仙凡的境界。”他在用笔上，去蚕头燕尾，去一波三折，笔法极简。保留了篆书中段的用笔，横平竖直，直来直去。按理来说，这种笔法和结构的处理，难免会显“刻板”。而伊秉绶的高明之处也正是这种绝处逢生的本领，他巧妙地运用线条粗细、长短的组合，以顺乎方块字体的自然法则。尤其是在点的处理上。他把点当着一个独特的笔画处理，起到了极具装饰效果的功能。有时，他把短横，短竖、短撇、短捺都当着点处理，有时他又把点写成一个个圆点。其实，无论写成什么点，写在什么位置，其各点都有一个共同特点，就是都能感觉到有起笔和收笔，给人有方向感，给人有一种“活”的、具有生命力的视觉效果。伊秉绶也正是写活了“点”，使得他的隶书大放异彩。