婚姻生活解说婚姻故事解说婚姻语录婚姻线同学婚姻：夫星不显，婚宫逢穿的女命，还能有称心如意的婚姻吗？
老师您好，关注您很久了，对您的易学学识甚是敬佩，现在的我很是迷茫，希望可以得到老师的指点！本人女，出生于阳历1988年7月8日早上4点半。
我15年大学毕业后留在了北京，感觉运气特别差，频频被骗，时常被迫搬家，18年的时候一年搬了五次，好心累。相对我同学来说，挣的不算少，但是总觉得缺钱，入不敷出。
感情也是一团糟，烂桃花特别多，要么喜欢我的我不喜欢，要么喜欢的最后也没结果，所以就单身至今，随着年龄越来越大，父母很着急，自己也着急，但是对待感情又不想将就，不知道什么时候才能有一段有结果的缘份。
另外，我现在想离开北京去西安工作，但是不知道往后会怎样，一直想创业，但父亲觉得女孩子就适合朝九晚五坐办公室或者考公务员，可是我一点也不喜欢公务员。
我以后的事业财运怎么样，是创业还是在企事业单位上班？能离开北京去其他地方吗？还有，我的感情和婚姻什么时候有结果？
八字解析：
坤造：戊辰，己未，甲子，丙寅（空戌亥）
大运：戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在未月不得令，虽有坐下子水生扶日干，且寅木强根坐于时支，但年月均为旺土耗日干之力，且又有时干丙火，故而此八字以身弱论断。命局土非常的旺，则喜木来制土为用，其次用水来生木为吉，同时五行水又为调候用神，故而易取富贵。原创
原局子水及寅木为用，因此用神不喜被冲克。寅木在时支被日支子水生扶，故而寅木无伤，但子水被月令未土穿克，因此子水的环境并不是很好，若再行旺土运，则多坎坷波折。
【财运事业方面】
八字为正财格，且年柱及月柱均为财，故而财星是非常旺的，但你八字身弱而不担财，因此很容易因钱财而多辛苦劳累。财星旺透，也暗示你对金钱，物质的追求欲望是比较强烈的，故而会因钱财而生出许多烦恼。原创
年月柱均为财星，而月干己土正财与日干相合，且日干坐子水印星有力，也代表自己可以把己土正财合进来，故而暗示自己财运还是有的。但己土为正财，正财代表是辛苦财，稳定财，工作财等，故而上班对你来说是不错的。
而年柱戊辰为偏财，且偏财又与主位没有发生任何关系，偏财代表的是流动，意外之财，创业之财，大财等，因此相较与偏财来说，正财运还是不错的。因为你八字身弱财旺不担财，故而若是创业求财，那么必然很是辛苦。
但从你大运来看，你从31岁之后大运进入乙卯，干支一气比劫助身，并且再往后的甲寅大运，对你来说是非常好的，只要自己肯努力，那么自己事业必然会有一番作为。若是想创业的话也是可以的，因为大运助身，使日干由弱变强，那么自然可以担起财富。
戊辰偏财在年，年代表远，且时支寅木禄神临驿马，又是用神，也代表外出求财大吉，奔波走动之象。所以若能走出去，对你来说也是不错的。你八字用神为水木，则若是创业，可围绕水木行业来发展，并且去自己出生地的东方，东南方，北方，这几个方位都是大吉的。
你八字财星多旺无库，且正偏财混杂，又财星透干，所以自身在花钱方面，也是比较厉害的一个人，不容易聚财，多花费破耗，钱财积攒不住，即便是能存下来钱，也容易因为一些其他的事情而花出去。原创
但你八字正财合身，且大运走的不错，多以自身财运也是不差的，属于富裕之命，有很多发财的机会，生活无忧。
【婚姻方面】
女命以官杀代表丈夫，但你八字中官杀星是不显的，就连暗藏的夫星都没有，也暗示你与丈夫的缘分是比较薄弱的，并且在大运中也不见官星，所以你的婚姻缘分不是很好。
八字夫星不现，而日支代表的是夫宫，那么则以日支子水代表丈夫。子水在日支为用，且生了寅木禄神，禄也代表自己，所以子水夫星对你的帮助还是挺大的。但子水被月支未土穿克，未土当令，则穿坏了子水，因此也有这一方面的不吉。所以只有牵制住未土，解救了婚宫，那么才有结婚的可能。
不过由于你自身姻缘较弱，且相对大运来看，感情上也多有不顺，所以如果遇到这样的人也不要太过排斥。
2021辛丑年，辛金正官出现，正官代表是正丈夫，而地支丑土与婚宫相合，且流年也为财生官的组合，故而这年是你的正缘年，会有合适的人出现，也是比较适合结婚的缘分年，可以好好把握。由于你命局夫星不显，因此自己要更加珍惜，要懂得去争取。
老师您好，关注您很久了，对您的易学学识甚是敬佩，现在的我很是迷茫，希望可以得到老师的指点！本人女，出生于阳历1988年7月8日早上4点半。
我15年大学毕业后留在了北京，感觉运气特别差，频频被骗，时常被迫搬家，18年的时候一年搬了五次，好心累。相对我同学来说，挣的不算少，但是总觉得缺钱，入不敷出。
感情也是一团糟，烂桃花特别多，要么喜欢我的我不喜欢，要么喜欢的最后也没结果，所以就单身至今，随着年龄越来越大，父母很着急，自己也着急，但是对待感情又不想将就，不知道什么时候才能有一段有结果的缘份。
另外，我现在想离开北京去西安工作，但是不知道往后会怎样，一直想创业，但父亲觉得女孩子就适合朝九晚五坐办公室或者考公务员，可是我一点也不喜欢公务员。
我以后的事业财运怎么样，是创业还是在企事业单位上班？能离开北京去其他地方吗？还有，我的感情和婚姻什么时候有结果？
八字解析：
坤造：戊辰，己未，甲子，丙寅（空戌亥）
大运：戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅，癸丑，壬子（1岁上运）
【命局分析】
日干甲木生在未月不得令，虽有坐下子水生扶日干，且寅木强根坐于时支，但年月均为旺土耗日干之力，且又有时干丙火，故而此八字以身弱论断。命局土非常的旺，则喜木来制土为用，其次用水来生木为吉，同时五行水又为调候用神，故而易取富贵。原创
原局子水及寅木为用，因此用神不喜被冲克。寅木在时支被日支子水生扶，故而寅木无伤，但子水被月令未土穿克，因此子水的环境并不是很好，若再行旺土运，则多坎坷波折。
【财运事业方面】
八字为正财格，且年柱及月柱均为财，故而财星是非常旺的，但你八字身弱而不担财，因此很容易因钱财而多辛苦劳累。财星旺透，也暗示你对金钱，物质的追求欲望是比较强烈的，故而会因钱财而生出许多烦恼。原创
年月柱均为财星，而月干己土正财与日干相合，且日干坐子水印星有力，也代表自己可以把己土正财合进来，故而暗示自己财运还是有的。但己土为正财，正财代表是辛苦财，稳定财，工作财等，故而上班对你来说是不错的。
而年柱戊辰为偏财，且偏财又与主位没有发生任何关系，偏财代表的是流动，意外之财，创业之财，大财等，因此相较与偏财来说，正财运还是不错的。因为你八字身弱财旺不担财，故而若是创业求财，那么必然很是辛苦。
但从你大运来看，你从31岁之后大运进入乙卯，干支一气比劫助身，并且再往后的甲寅大运，对你来说是非常好的，只要自己肯努力，那么自己事业必然会有一番作为。若是想创业的话也是可以的，因为大运助身，使日干由弱变强，那么自然可以担起财富。
戊辰偏财在年，年代表远，且时支寅木禄神临驿马，又是用神，也代表外出求财大吉，奔波走动之象。所以若能走出去，对你来说也是不错的。你八字用神为水木，则若是创业，可围绕水木行业来发展，并且去自己出生地的东方，东南方，北方，这几个方位都是大吉的。
你八字财星多旺无库，且正偏财混杂，又财星透干，所以自身在花钱方面，也是比较厉害的一个人，不容易聚财，多花费破耗，钱财积攒不住，即便是能存下来钱，也容易因为一些其他的事情而花出去。原创
但你八字正财合身，且大运走的不错，多以自身财运也是不差的，属于富裕之命，有很多发财的机会，生活无忧。
【婚姻方面】
女命以官杀代表丈夫，但你八字中官杀星是不显的，就连暗藏的夫星都没有，也暗示你与丈夫的缘分是比较薄弱的，并且在大运中也不见官星，所以你的婚姻缘分不是很好。
八字夫星不现，而日支代表的是夫宫，那么则以日支子水代表丈夫。子水在日支为用，且生了寅木禄神，禄也代表自己，所以子水夫星对你的帮助还是挺大的。但子水被月支未土穿克，未土当令，则穿坏了子水，因此也有这一方面的不吉。所以只有牵制住未土，解救了婚宫，那么才有结婚的可能。
不过由于你自身姻缘较弱，且相对大运来看，感情上也多有不顺，所以如果遇到这样的人也不要太过排斥。
2021辛丑年，辛金正官出现，正官代表是正丈夫，而地支丑土与婚宫相合，且流年也为财生官的组合，故而这年是你的正缘年，会有合适的人出现，也是比较适合结婚的缘分年，可以好好把握。由于你命局夫星不显，因此自己要更加珍惜，要懂得去争取。
苦害有诸德，厌离除骄慢，悲愍生死众，羞恶乐行善。
对于小苦来讲，或者是所对治的烦恼痛苦，我们不一定要完全的排斥。因为从另一角度却可以观想、观看这种苦害的功德，所以说“苦害有诸德”。苦害有什么样的功德呢？它可以让我们生起厌离心，所以“厌离除骄慢”。对痛苦不认识的话，厌离心、出离心就无法生起，因此生起出离心时就要认识苦害、痛苦。由痛苦可以让我们灭除这种傲慢心，由痛苦可以让我们体会到什么是真正的烦恼，以及为什么烦恼是仇人的道理。由痛苦可以让我们了解到众生所遇到的痛苦，进而让自己生起不忍众生如此痛苦的悲悯心。由痛苦可以让我们很惭愧的去行恶，很欢喜的去行善。这些都是经由痛苦来认知的。所以“苦害有诸德，厌离除骄慢，悲愍生死众，羞恶乐行善”。
不瞋胆病等，痛苦大渊薮，云何瞋有情！彼皆缘所成。
“不瞋胆病等，痛苦大渊薮”，是说我们外在的敌人或由气候的冷热所产生的这些痛苦，最主要来自于我们有这样肉体的缘故，如胆病最主要是由胆所产生的病苦，肺病最主要是由肺而产生的病苦等等。所以，因为有了烦恼而带来的这个肉体，由这个肉体而产生这许多的痛苦，无论是老苦、病苦，甚至于死苦，最主要都是由这个身体造成的。所以仔细的想一想，我们可以体会到：原来许多的痛苦都是由这个身体而造成的。可是我们却认为这个身体是那样的珍贵和重要，却不知这是痛苦的根源，也不会对身体产生瞋恨心，反而我们却会对外在的敌人产生瞋恨心，这是没有道理的。所以不去瞋恚胆、“我执身体”等，反而瞋恚外在的敌人，这是没有理由的。所以“不瞋胆病等，痛苦大渊薮，云何瞋有情！彼皆缘所成”。我们不想要的痛苦，它是来自因缘的，但这个因缘也是观待、依赖其他因缘而产生的。所以，当我们遇到痛苦的时候，马上就会用手指头去指出就是他造成对我的伤害。其实，在这个伤害的过程中依赖了许多的因缘，并不是单一的一个因缘而造成的伤害和痛苦，所以，没有理由让自己去瞋恚对方，因为在这个伤害的过程当中依赖了许多的因缘。这种思维是很有帮助的，因为瞋恚心或者遇到痛苦时，马上就会觉得这是对方带来的痛苦，可是仔细的想一想，今天被对方造成的这种伤害，是依赖众多的因缘，众多的因缘聚合之后，他随着这种因缘无自主的、无奈的造成这种伤害。而且每一个因缘当中，又是依赖其他因缘而促成后者的因缘。这样思维，能让我们更宽阔的接受这些众多的因缘。原来，它们都是造成伤害的助缘。因此，我们不能就因为他对我们暂时造成伤害而去指责他，这是没有道理的，因为他也是无自主、依赖因缘而造成伤害的。一切因缘都是造成伤害的助缘，为什么我不去瞋恨所有的因缘而只是去瞋恚对方呢？这是没有理由的。通过缘起道理的认知，可以让我们的思想更开放，或是看得更远、更宽广，可以用更多的角度体会人间的事情，所以就不会执着在暂时的看法中，而去抉择“是”或“非”了。因此，要以各种各样的角度和更深奥的因缘的道理来体会每一件事情。当对缘起的认知越深刻的时候，贪瞋等烦恼就会减少。这一定会有所帮助的。
如人不欲病，然病仍生起，如是不欲恼，烦恼强涌现。心虽不思嗔，而人自然瞋。如是未思生，瞋恼犹自生。所有众过失，种种诸罪恶，彼皆缘所生，全然非自力。彼等众缘聚，不思将生瞋，所生诸瞋恼，亦无已生想。
“如人不欲病，然病仍生起，如是不欲恼，烦恼强涌现”。就是因为这些都是观待的因缘，所以无自主的现起。“心虽不思瞋，而人自然瞋。如是未思生，瞋恼犹自生。所有众过失，种种诸罪恶，彼皆缘所生，全然非自力”。这不是一个人自己或者独自、独立产生的，这完全都是经由众多的因缘而生的。我们想不让自己生起瞋恚心，可是瞋恚心就是随着因缘自然的产生。“彼等众缘聚，不思将生瞋，所生诸瞋恼，亦无已生想”。假使造成这种的伤害，是某一个因缘独立的、独自的造成的伤害，我们可以指责这个因缘，可是这种伤害的痛苦，它是依赖着众多的因缘而产生，为什么要单独指责这一个因缘呢？就像好比今天有个人他去做坏事的话，因为他单独一个人去造做这个坏事情，所以我们可以去指责他，可是如果每个人都去做这个坏事情，我们指责的对象在哪里呢？就像这种感觉一样。
对于小苦来讲，或者是所对治的烦恼痛苦，我们不一定要完全的排斥。因为从另一角度却可以观想、观看这种苦害的功德，所以说“苦害有诸德”。苦害有什么样的功德呢？它可以让我们生起厌离心，所以“厌离除骄慢”。对痛苦不认识的话，厌离心、出离心就无法生起，因此生起出离心时就要认识苦害、痛苦。由痛苦可以让我们灭除这种傲慢心，由痛苦可以让我们体会到什么是真正的烦恼，以及为什么烦恼是仇人的道理。由痛苦可以让我们了解到众生所遇到的痛苦，进而让自己生起不忍众生如此痛苦的悲悯心。由痛苦可以让我们很惭愧的去行恶，很欢喜的去行善。这些都是经由痛苦来认知的。所以“苦害有诸德，厌离除骄慢，悲愍生死众，羞恶乐行善”。
不瞋胆病等，痛苦大渊薮，云何瞋有情！彼皆缘所成。
“不瞋胆病等，痛苦大渊薮”，是说我们外在的敌人或由气候的冷热所产生的这些痛苦，最主要来自于我们有这样肉体的缘故，如胆病最主要是由胆所产生的病苦，肺病最主要是由肺而产生的病苦等等。所以，因为有了烦恼而带来的这个肉体，由这个肉体而产生这许多的痛苦，无论是老苦、病苦，甚至于死苦，最主要都是由这个身体造成的。所以仔细的想一想，我们可以体会到：原来许多的痛苦都是由这个身体而造成的。可是我们却认为这个身体是那样的珍贵和重要，却不知这是痛苦的根源，也不会对身体产生瞋恨心，反而我们却会对外在的敌人产生瞋恨心，这是没有道理的。所以不去瞋恚胆、“我执身体”等，反而瞋恚外在的敌人，这是没有理由的。所以“不瞋胆病等，痛苦大渊薮，云何瞋有情！彼皆缘所成”。我们不想要的痛苦，它是来自因缘的，但这个因缘也是观待、依赖其他因缘而产生的。所以，当我们遇到痛苦的时候，马上就会用手指头去指出就是他造成对我的伤害。其实，在这个伤害的过程中依赖了许多的因缘，并不是单一的一个因缘而造成的伤害和痛苦，所以，没有理由让自己去瞋恚对方，因为在这个伤害的过程当中依赖了许多的因缘。这种思维是很有帮助的，因为瞋恚心或者遇到痛苦时，马上就会觉得这是对方带来的痛苦，可是仔细的想一想，今天被对方造成的这种伤害，是依赖众多的因缘，众多的因缘聚合之后，他随着这种因缘无自主的、无奈的造成这种伤害。而且每一个因缘当中，又是依赖其他因缘而促成后者的因缘。这样思维，能让我们更宽阔的接受这些众多的因缘。原来，它们都是造成伤害的助缘。因此，我们不能就因为他对我们暂时造成伤害而去指责他，这是没有道理的，因为他也是无自主、依赖因缘而造成伤害的。一切因缘都是造成伤害的助缘，为什么我不去瞋恨所有的因缘而只是去瞋恚对方呢？这是没有理由的。通过缘起道理的认知，可以让我们的思想更开放，或是看得更远、更宽广，可以用更多的角度体会人间的事情，所以就不会执着在暂时的看法中，而去抉择“是”或“非”了。因此，要以各种各样的角度和更深奥的因缘的道理来体会每一件事情。当对缘起的认知越深刻的时候，贪瞋等烦恼就会减少。这一定会有所帮助的。
如人不欲病，然病仍生起，如是不欲恼，烦恼强涌现。心虽不思嗔，而人自然瞋。如是未思生，瞋恼犹自生。所有众过失，种种诸罪恶，彼皆缘所生，全然非自力。彼等众缘聚，不思将生瞋，所生诸瞋恼，亦无已生想。
“如人不欲病，然病仍生起，如是不欲恼，烦恼强涌现”。就是因为这些都是观待的因缘，所以无自主的现起。“心虽不思瞋，而人自然瞋。如是未思生，瞋恼犹自生。所有众过失，种种诸罪恶，彼皆缘所生，全然非自力”。这不是一个人自己或者独自、独立产生的，这完全都是经由众多的因缘而生的。我们想不让自己生起瞋恚心，可是瞋恚心就是随着因缘自然的产生。“彼等众缘聚，不思将生瞋，所生诸瞋恼，亦无已生想”。假使造成这种的伤害，是某一个因缘独立的、独自的造成的伤害，我们可以指责这个因缘，可是这种伤害的痛苦，它是依赖着众多的因缘而产生，为什么要单独指责这一个因缘呢？就像好比今天有个人他去做坏事的话，因为他单独一个人去造做这个坏事情，所以我们可以去指责他，可是如果每个人都去做这个坏事情，我们指责的对象在哪里呢？就像这种感觉一样。
真刑，越来越有判头了。
风言风语一哈儿，TSL这个事儿我当时还测过一次。有问题归有问题，骗保归骗保。
空亡 赤口 空亡从瓜面上看，车子的制动系统的确是出现了失效的情况，车主当时踩了刹车没？踩了，但是踩不动，没反应。电子真空泵坏求了，所以电控系统直接失效了。就算踩了，刹车灯也亮不了。
但我不理解，为啥要说自己误踩了电门呢，这不是给自己造口实吗？
这个事儿算是本月第一回悬而未决的事儿出现的反转，等等看，后面还有。#温州特斯拉车主回应把油门当刹车#
风言风语一哈儿，TSL这个事儿我当时还测过一次。有问题归有问题，骗保归骗保。
空亡 赤口 空亡从瓜面上看，车子的制动系统的确是出现了失效的情况，车主当时踩了刹车没？踩了，但是踩不动，没反应。电子真空泵坏求了，所以电控系统直接失效了。就算踩了，刹车灯也亮不了。
但我不理解，为啥要说自己误踩了电门呢，这不是给自己造口实吗？
这个事儿算是本月第一回悬而未决的事儿出现的反转，等等看，后面还有。#温州特斯拉车主回应把油门当刹车#
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