博观而约取，
厚积而薄发。
出自宋代苏轼的《杂说送张琥》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
赏析#名句欣赏#
“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”
爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
厚积而薄发。
出自宋代苏轼的《杂说送张琥》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
赏析#名句欣赏#
“博观而约取，厚积而薄发”——许知行 此题，出自许知行关于读书作文的名言：“博观而约取，厚积而薄发。”以笔者的理解，这里的“约取”，不单指少取，主要是指慎取、精取，而取其精华，去其糟粕。所谓“取”，就是对书中所言之事、所论之理、所抒之情的认可和接受。“取”不贵其多，而贵其精，应以“少少许胜多多许”。
历观中外读书经验，如果说博览群书重要，那么慎取、精取则更重要。有些书，即使是佳作，也往往并非字字珠玑，句句真理，而是玉瑕共存，精粗混杂。因此，不能对其不加分析，兼收并蓄，必须认真思考，分清优劣，去粗取精，弃伪存真。越是博览，越须慎取精取。否则，不加分析，盲目滥取，那就“尽信书，不如无书”，轻则无益，重则有害了。知贵精，不贵多。真正有学识者，不是记住很多死知识的人，而是积累了知识精萃的人。
古今学界有识之士，治学都很注重“博观而约取”。观而有选，取而有择，有的放矢，唯真是取。唐代韩愈，在《原道》中批评有些人读书作文，“择焉而不精，语焉而不详”。王安石提倡：读书要“深思而慎取”。清代精于读书之道的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”
爱因斯坦在谈到读书时有段很精辟的话：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重并将自己诱离要点的一切。”无疑，这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。
要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”之法，颇有见地。他说：书之精华，“犹如数重物色包裹里许”，须要一重重剥开，“去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有数，取其精髓。否则，盲目滥取，也就难得其精了。
这里，笔者记起英国文学家柯尔律治的读书四喻。他说：有的人“像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是计时的沙漏，注进水，流出来，到头来一点疤痕也没留下”；有的人“像海绵什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还弄脏了些”；还有的人“像是宝石矿床的苦工，把矿渣甩在一边，只捡纯净宝石”。此喻形象贴切，给人启迪。有些人读书不懂“约取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕迹；或如“海绵”，啥都吸收。如此阅读，效果可想而知。我们读书应当像宝石矿的苦工那样，辨明瑕玉，甩掉“矿渣”，只取宝石。
博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
【春风化齐鲁 文脉承古今】
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
（光明日报记者 赵秋丽 李志臣）
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
（光明日报记者 赵秋丽 李志臣）
【#济宁# 春风化齐鲁 文脉承古今】
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
✋热门推荐