有时候，看过去会看到他人的过失，看过来又会看到自己的过失，总之，所看到的到处都是过失。有时我会一个很奇怪的想法：觉得世界上所有的麻烦事，好像都是自己造成的。我们反观自心与自己的觉知觉受之时，会看到自己有贪欲心，有嗔恨心，有嫉妒心，也有吝啬心，这一些都是因为烦恼的对治法非常弱小的缘故。还自以为是修持佛法有了什么成就，再看看他们身口意的言行举止，已经完全颠倒了，虽然身穿出家服，内心却没有一丝一毫符合这套出家僧服的功德，处处都是贪心及嗔恨心，［人］和［法］之间的距离相隔甚远，于是把［法］摆在一边，把［人］摆在另一边，两者之间的距离就像一条街道，就连大卡车都可以从中开过。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

有时候，看过去会看到他人的过失，看过来又会看到自己的过失，总之，所看到的到处都是过失。有时我会一个很奇怪的想法：觉得世界上所有的麻烦事，好像都是自己造成的。我们反观自心与自己的觉知觉受之时，会看到自己有贪欲心，有嗔恨心，有嫉妒心，也有吝啬心，这一些都是因为烦恼的对治法非常弱小的缘故。还自以为是修持佛法有了什么成就，再看看他们身口意的言行举止，已经完全颠倒了，虽然身穿出家服，内心却没有一丝一毫符合这套出家僧服的功德，处处都是贪心及嗔恨心，［人］和［法］之间的距离相隔甚远，于是把［法］摆在一边，把［人］摆在另一边，两者之间的距离就像一条街道，就连大卡车都可以从中开过。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

有时候，看过去会看到他人的过失，看过来又会看到自己的过失，总之，所看到的到处都是过失。有时我会一个很奇怪的想法：觉得世界上所有的麻烦事，好像都是自己造成的。我们反观自心与自己的觉知觉受之时，会看到自己有贪欲心，有嗔恨心，有嫉妒心，也有吝啬心，这一些都是因为烦恼的对治法非常弱小的缘故。还自以为是修持佛法有了什么成就，再看看他们身口意的言行举止，已经完全颠倒了，虽然身穿出家服，内心却没有一丝一毫符合这套出家僧服的功德，处处都是贪心及嗔恨心，［人］和［法］之间的距离相隔甚远，于是把［法］摆在一边，把［人］摆在另一边，两者之间的距离就像一条街道，就连大卡车都可以从中开过。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》