#1998夜谈会# 【分享一些山水田园诗句】
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
1. 稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
2. 少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
3. 青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
4. 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
5. 一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
6. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
7. 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
8. 湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
9. 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌 / 山农词》
10. 疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
11. 相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12. 绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
13. 村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
14. 田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
15. 千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
16. 鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
17. 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
18. 和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
19. 绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
20. 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
21. 登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
22. 西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》
23. 田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
24. 莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
25. 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》
26. 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
27. 持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
28. 桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
29. 稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
30. 书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
31. 白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
32. 六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
33. 勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
34. 山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
35. 蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
36. 望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
37. 鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
38. 卜邻近三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》
39. 方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
40. 君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
41. 田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
42. 重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词 / 田家行》
43. 一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
44. 及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
45. 出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
46. 牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词 / 田家行》
47. 岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
48. 客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
49. 投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
50. 仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
51. 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌 / 山农词》
52. 力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》
53. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
54. 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
55. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
56. 锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
57. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
58. 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。——叶绍翁《游园不值》
59. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
60. 故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
61. 我醉君复乐，陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
62. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
63. 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》
64. 茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》
65. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
66. 四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首 / 悯农二首》
67. 久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
68. 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
69. 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
70. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
71. 倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
72. 渡头馀落日，墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
73. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》
74. 田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
75. 道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
76. 炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》
77. 野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
78. 二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
79. 布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
80. 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——王维《渭川田家》
81. 开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
82. 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》
83. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
84. 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
85. 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
86. 一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
87. 高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
88. 十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
89. 父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》
90. 雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
91. 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
92. 碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
93. 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
94. 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。——颜仁郁《农家》
95. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
96. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
#那些能翻倍储物的隐藏收纳空间#
总是抱怨房子太小，导致收纳空间不够？其实是你没有把家里空间充分利用起来。今天给大家分享四个装修时很容易被忽视的位置，只要利用起来，家里轻轻松松多出一间房，装修的朋友千万别错过。
走廊
装修的时候，对于走廊，不少人都是直接忽视的。其实，看起来“没用又鸡肋”的走廊空间，是家里最具潜力的收纳位。
1、储物柜
把走廊做成储物柜，让原本一整面空白墙面，变成家里巨大的储物空间，收纳能力瞬间up！定做的时候，只要保证柜体和原始墙面齐平，就不会有空间压迫感。同时建议储物柜把手尽量简洁，或者采用按压门方式，来降低整面储物柜的存在感。这样不仔细看，一时间也很难确定是否是储物柜，其实家里日常囤货、清洁工具、行李箱，杂物等全都在里面~
2、书柜
对于不是很宽敞的走廊，做成进深一般的书柜再合适不过。书柜门可以采用玻璃门，一是收纳书籍后，方便拿取；二是玻璃门会增加了走廊的通透感。让原本普通的走廊，瞬间变成家里重要的知识储物间。
3、隔板
如果走廊较短，还可以通过定制隔板利用起来，不过隔板颜色尽量和墙面颜色一致，才会更统一美观。分层收纳常阅读的书籍、喜欢的摆件、绿植等，给小家添加满满的文艺气息。
4、相册
储物空间较充足的家庭，走廊也可以成为家里的装饰墙。比如装订相框壁挂在上面，或者直接打印照片，固定在软木板上，纪念家人之间重要的记忆和瞬间。每天经过这里，都能感受到温馨和幸福~
5、黑板
家里有小朋友，总爱乱涂乱画，不妨给走廊定做一个超大的黑板。让孩子尽情画画，给他们的想象和创意，提供充足的发挥空间。走廊做整面的黑板，其实也可以成为家里最有仪式感的地方。遇到节日，家人可以一起，画出一幅黑板报。既有亲密互动，增加感情，又会让室内充满节日氛围。
阳台侧面
阳台最重要的隐藏空间，就是阳台两侧的位置，利用好这两块，能解决两大难题，下文详细解说。
6、洗衣区
解决难题一，就是洗衣区。卫生间空间一般都比较小，做洗衣区很难，在厨房放洗衣机总觉得怪怪的，晾衣服也麻烦，家里最好的洗衣位，还是在阳台。阳台侧面留出足够的槽位，上下叠加摆放烘干机和洗衣机，就搞定家里衣物的清洗和晾晒难题。
烘干机顶部依旧可以做吊柜，进深也非常深，收纳一些洗衣液、洗衣用品等都可以。如果空间足够，还可以做一个洗手台，方便清洗贴身衣物，也给家里多一个洗漱空间。
7、工具收纳柜
很多人觉得阳台做个洗衣区就够了，其实阳台另一侧，还可以做成清洁工具收纳柜，这也是阳台解决的难点二，就是清洁工具收纳问题。
常用的清洁工具直接堆放都很凌乱，集中收纳在阳台储物柜里，室内更清爽整洁。空间足够的话，柜内还可以收纳一些不常用的杂物等，也减少占用家里的其他功能柜。
如果阳台没有做储物柜，清洁工具还可以怎么收纳？同样利用阳台墙面空间，壁挂粘贴洞洞板。借助洞洞板，也可以壁挂电动清洁工具的刷头、组件、剪刀、组装工具以及普通的拖把、簸箕等等。
整齐壁挂，一目了然，日常拿取也会十分方便，洞洞板直接就可以粘贴壁挂，免打孔，不伤墙面。洞洞板收纳，还有其他超级丰富的组件搭配，用在厨房、卫生间都可以。
8、书桌
增加收纳空间的同时，阳台还有一个隐藏功能，那就是作为家里的书桌或者化妆台使用。
上层依旧做收纳柜，下层做书桌，预留好电源，就可以使用电脑啦~在家需要临时办公的时候，也更方便。做梳妆台布局和书桌布局差不多，梳妆台的话建议增加一个化妆镜就可以了，阳台光线好，化妆会更自然。
壁龛
除大面积的墙面空间利用，局部墙面也是家里的隐藏收纳位，比如在卫生间、厨房、甚至客厅等，这些位置，统一都可以通过一种方式利用起来，那就是壁龛。
9、卫生间
卫生间洗漱区侧面墙，通过做壁龛，可以来收纳日常的护肤以及清洁用品，比普通的镜柜容量还要大。拿取更轻松，也不用像镜柜那样经常开关门，主要是也很耐用不怕坏，预留好电源，还可以给一些小家电充电。
不过很多人装修，容易忘记这一点。洗漱用品直接放台面又十分凌乱，也有一个补救的措施，那就是用多功能的牙刷收纳架。不仅能收纳牙刷、杯子，而且像洗面奶、卸妆水之类的也可以摆放在上面，中间还有小抽屉，又能存放小瓶精油、发饰等。
10、浴室
浴室墙面做壁龛，真的非常实用，一下子就解决了沐浴露、洗发水的收纳问题，清洁起来也超省力。这个位置不利用也是浪费，用起来就会感慨真香，我家里两个卫生间都做壁龛，亲戚朋友看到后，回家都说找师傅要凿墙。
当然如果已经装修好后，再想做还是比较麻烦的。这个时候也只能通过一些置物架来收纳，不过即便如此，也不建议安装不锈钢的三角置物架。容易生锈，也不好清洗，同时打孔安装后，想拆卸也困难，还会给墙上留几个孔，影响美观。建议选择一些设计比较简洁的可粘贴置物架，大背胶粘贴承重效果也很好，不伤墙面，不喜欢随时可以更换。
11、厨房
厨房做壁龛，一方面可以增加收纳量，另一方面，一些使用频繁的物品，就有了可以放置的地方，不用全摆在台面上，比如常用的锅具、餐盘、谷物干货等。如果壁龛内隔板间距较大，可以用挂篮把垂直空间充分利用起来。干货零食通过密封罐分类收纳后，摆放隔板上，比放在柜内拿取更方便，视觉上也整齐统一，让厨房更有烟火气息。
夹缝
装修过程中，因为尺寸没有计算好，或者家电大小问题，都会导致夹缝空间的存在。这些夹缝，也是家里小小的隐藏收纳位，利用好，相当于增加一个储物柜。
12、灶台和冰箱夹缝
厨房台面和冰箱之间，是比较普遍的夹缝空间，普通的收纳架放不下，不利用起来，又经常容易掉个筷子、清洁棉擦之类的，也很麻烦。通过小的夹缝置物架，就能把夹缝空间利用起来，收纳一些不需要放在冰箱里的零食饮料等，拿取方便了，空间也被充分利用了。
如果空间过于狭小，连夹缝置物架也放不下，还可以安装滑轨，搭配磁吸挂钩，就能壁挂收纳一些厨具。
13、阳台夹缝
阳台这样的夹缝也不少，特别是在洗衣机和墙面之间，同样可以用夹缝置物架，收纳洗衣液、洗衣粉、各种柔顺清洁剂等等。夹缝置物架底部有滑轮，即便收纳比较多，抽拉出来也很轻松，动线短，使用方便。
14、热水器夹缝
热水器和墙面间基本都有夹缝，这个夹缝比较大，又在高处，因此更适合安装抽拉拉篮。收纳一些杂物，特别是一些清洁刷、清洁棉、清洁剂等，放在这里更便捷好拿。
总是抱怨房子太小，导致收纳空间不够？其实是你没有把家里空间充分利用起来。今天给大家分享四个装修时很容易被忽视的位置，只要利用起来，家里轻轻松松多出一间房，装修的朋友千万别错过。
走廊
装修的时候，对于走廊，不少人都是直接忽视的。其实，看起来“没用又鸡肋”的走廊空间，是家里最具潜力的收纳位。
1、储物柜
把走廊做成储物柜，让原本一整面空白墙面，变成家里巨大的储物空间，收纳能力瞬间up！定做的时候，只要保证柜体和原始墙面齐平，就不会有空间压迫感。同时建议储物柜把手尽量简洁，或者采用按压门方式，来降低整面储物柜的存在感。这样不仔细看，一时间也很难确定是否是储物柜，其实家里日常囤货、清洁工具、行李箱，杂物等全都在里面~
2、书柜
对于不是很宽敞的走廊，做成进深一般的书柜再合适不过。书柜门可以采用玻璃门，一是收纳书籍后，方便拿取；二是玻璃门会增加了走廊的通透感。让原本普通的走廊，瞬间变成家里重要的知识储物间。
3、隔板
如果走廊较短，还可以通过定制隔板利用起来，不过隔板颜色尽量和墙面颜色一致，才会更统一美观。分层收纳常阅读的书籍、喜欢的摆件、绿植等，给小家添加满满的文艺气息。
4、相册
储物空间较充足的家庭，走廊也可以成为家里的装饰墙。比如装订相框壁挂在上面，或者直接打印照片，固定在软木板上，纪念家人之间重要的记忆和瞬间。每天经过这里，都能感受到温馨和幸福~
5、黑板
家里有小朋友，总爱乱涂乱画，不妨给走廊定做一个超大的黑板。让孩子尽情画画，给他们的想象和创意，提供充足的发挥空间。走廊做整面的黑板，其实也可以成为家里最有仪式感的地方。遇到节日，家人可以一起，画出一幅黑板报。既有亲密互动，增加感情，又会让室内充满节日氛围。
阳台侧面
阳台最重要的隐藏空间，就是阳台两侧的位置，利用好这两块，能解决两大难题，下文详细解说。
6、洗衣区
解决难题一，就是洗衣区。卫生间空间一般都比较小，做洗衣区很难，在厨房放洗衣机总觉得怪怪的，晾衣服也麻烦，家里最好的洗衣位，还是在阳台。阳台侧面留出足够的槽位，上下叠加摆放烘干机和洗衣机，就搞定家里衣物的清洗和晾晒难题。
烘干机顶部依旧可以做吊柜，进深也非常深，收纳一些洗衣液、洗衣用品等都可以。如果空间足够，还可以做一个洗手台，方便清洗贴身衣物，也给家里多一个洗漱空间。
7、工具收纳柜
很多人觉得阳台做个洗衣区就够了，其实阳台另一侧，还可以做成清洁工具收纳柜，这也是阳台解决的难点二，就是清洁工具收纳问题。
常用的清洁工具直接堆放都很凌乱，集中收纳在阳台储物柜里，室内更清爽整洁。空间足够的话，柜内还可以收纳一些不常用的杂物等，也减少占用家里的其他功能柜。
如果阳台没有做储物柜，清洁工具还可以怎么收纳？同样利用阳台墙面空间，壁挂粘贴洞洞板。借助洞洞板，也可以壁挂电动清洁工具的刷头、组件、剪刀、组装工具以及普通的拖把、簸箕等等。
整齐壁挂，一目了然，日常拿取也会十分方便，洞洞板直接就可以粘贴壁挂，免打孔，不伤墙面。洞洞板收纳，还有其他超级丰富的组件搭配，用在厨房、卫生间都可以。
8、书桌
增加收纳空间的同时，阳台还有一个隐藏功能，那就是作为家里的书桌或者化妆台使用。
上层依旧做收纳柜，下层做书桌，预留好电源，就可以使用电脑啦~在家需要临时办公的时候，也更方便。做梳妆台布局和书桌布局差不多，梳妆台的话建议增加一个化妆镜就可以了，阳台光线好，化妆会更自然。
壁龛
除大面积的墙面空间利用，局部墙面也是家里的隐藏收纳位，比如在卫生间、厨房、甚至客厅等，这些位置，统一都可以通过一种方式利用起来，那就是壁龛。
9、卫生间
卫生间洗漱区侧面墙，通过做壁龛，可以来收纳日常的护肤以及清洁用品，比普通的镜柜容量还要大。拿取更轻松，也不用像镜柜那样经常开关门，主要是也很耐用不怕坏，预留好电源，还可以给一些小家电充电。
不过很多人装修，容易忘记这一点。洗漱用品直接放台面又十分凌乱，也有一个补救的措施，那就是用多功能的牙刷收纳架。不仅能收纳牙刷、杯子，而且像洗面奶、卸妆水之类的也可以摆放在上面，中间还有小抽屉，又能存放小瓶精油、发饰等。
10、浴室
浴室墙面做壁龛，真的非常实用，一下子就解决了沐浴露、洗发水的收纳问题，清洁起来也超省力。这个位置不利用也是浪费，用起来就会感慨真香，我家里两个卫生间都做壁龛，亲戚朋友看到后，回家都说找师傅要凿墙。
当然如果已经装修好后，再想做还是比较麻烦的。这个时候也只能通过一些置物架来收纳，不过即便如此，也不建议安装不锈钢的三角置物架。容易生锈，也不好清洗，同时打孔安装后，想拆卸也困难，还会给墙上留几个孔，影响美观。建议选择一些设计比较简洁的可粘贴置物架，大背胶粘贴承重效果也很好，不伤墙面，不喜欢随时可以更换。
11、厨房
厨房做壁龛，一方面可以增加收纳量，另一方面，一些使用频繁的物品，就有了可以放置的地方，不用全摆在台面上，比如常用的锅具、餐盘、谷物干货等。如果壁龛内隔板间距较大，可以用挂篮把垂直空间充分利用起来。干货零食通过密封罐分类收纳后，摆放隔板上，比放在柜内拿取更方便，视觉上也整齐统一，让厨房更有烟火气息。
夹缝
装修过程中，因为尺寸没有计算好，或者家电大小问题，都会导致夹缝空间的存在。这些夹缝，也是家里小小的隐藏收纳位，利用好，相当于增加一个储物柜。
12、灶台和冰箱夹缝
厨房台面和冰箱之间，是比较普遍的夹缝空间，普通的收纳架放不下，不利用起来，又经常容易掉个筷子、清洁棉擦之类的，也很麻烦。通过小的夹缝置物架，就能把夹缝空间利用起来，收纳一些不需要放在冰箱里的零食饮料等，拿取方便了，空间也被充分利用了。
如果空间过于狭小，连夹缝置物架也放不下，还可以安装滑轨，搭配磁吸挂钩，就能壁挂收纳一些厨具。
13、阳台夹缝
阳台这样的夹缝也不少，特别是在洗衣机和墙面之间，同样可以用夹缝置物架，收纳洗衣液、洗衣粉、各种柔顺清洁剂等等。夹缝置物架底部有滑轮，即便收纳比较多，抽拉出来也很轻松，动线短，使用方便。
14、热水器夹缝
热水器和墙面间基本都有夹缝，这个夹缝比较大，又在高处，因此更适合安装抽拉拉篮。收纳一些杂物，特别是一些清洁刷、清洁棉、清洁剂等，放在这里更便捷好拿。
楞伽经（8） - 要害 -X轴的断裂
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-20

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王又继续明知故问，说自己已经就法与非法的事情问过过去所有如来，而且重点说到，应化化佛说此二法非根本如来，这里的应化化佛是什么概念呢，当然就是与根本如来相对应的佛的化身啦，佛有三身，法身就是根本如来，庄严报身就是在庄严佛土里面的密宗所修持的本尊，还有就是应众生根器而化现的化身，此处的应化化佛就是指佛的化身了。化身当非根本如来啊，根本如来无相，化身是应众生根器而化现，所以是有相的。而根本如来，不说心识外诸境界，已经是第二次出现了。意思很简单，心外无法，根本如来是我们的清静自性，那么到这里就无法而说啦，但凡一物全是幻相，无人说法，无人听法，更是无法可说。所以叫做不说心识外诸境界。
原文：
尔时世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。汝问此二法。尔时夜叉王更著种种金冠璎珞金庄严具而作是言。如来常说。法尚应舍何况非法。世尊。云何言二法舍。世尊。何者是法何者非法。世尊。舍法云何有二。以堕分别相中。虚妄分别是有无法无大有大。世尊阿梨耶识知名识相。所有体相如虚空中有毛轮住。不净尽智所知境界。世尊。法若如是云何而舍。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王正式提出了疑问，世尊常说，法尚应舍，何况非法，先不说法与非法，一切有相都是虚妄，何必要分别法与非法呢？
原文：
佛告楞伽王。楞伽王。汝不见瓶等无常败坏之法。毛道凡夫分别境界差别之相。楞伽王。何故不如是取。有法非法差别之相。依毛道凡夫分别心有。非圣证智以为可见。楞伽王。且置瓶等种种相事。毛道凡夫心谓为有。非谓圣人以为有法。楞伽王。譬如一火炎烧宫殿园林草木。见种种火光明色炎各各差别。依种种薪草木长短。分别见有胜负之相。此中何故不如是知有法非法差别之相。楞伽王。非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别。楞伽王。如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相。如是内外所生诸法。无明及行阴界入等一切诸法。三界所生皆有差别。现乐形相言语去来胜智异相。一相境界而取于相。见下中上胜相染净善不善相。楞伽王。非但种种法中见差别相。觉如实道者内证行中亦有见于种种异相。何况法非法无分别种种差别相。楞伽王。有法非法种种差别相。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点
读过阿含部的师兄注意了，世尊将在这里破上座部的无常。
佛说：无常之相，都是人智慧不够，才有的无常之相，为什么呢，因为自性之中，空空如也，空空如也，哪里来的生老病死，所以无常也是幻象而已啦，当然也包括三界之中的种种差别，都是依众生的根器不同而有不同的感知上的差别。
所以法与非法是对尚未觉悟的众生而言的。对觉者哪里有什么法，哪里有什么非法！
这一段是不是彻底粉碎了过去的上座部的法。真的是无上甚深微妙法，也许你还理解不了，那是你没有读过阿含。
原文：
楞伽王。何者为法。所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见。从因实物以为根本生种种法。如是等法应舍应离。莫取于相而生分别。见自心法计以为实。楞伽王。无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别。法本无相。如实知观名舍诸法。
｛大觉师兄注｝：
当你认为有任何实物的时候，就有了分别，就有了法。当知道一切本是虚幻，就叫做如实观照，就叫做舍诸法。
原文：
楞伽王何等为非法。所谓无有身相。唯自心灭妄想分别。而诸凡夫见实法非实法。菩萨如实见如是舍非法。复次楞伽王。何者复为非法。所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相。而毛道凡夫取以为无。为世间义说于名字非取相。如彼瓶等法可舍。智者不取如是虚妄分别。兔角等名字法亦是可舍。是故舍法及非法。楞伽王。汝今问我法及非法云何舍。我已说竟。
｛大觉师兄注｝：
什么是非法呢，就是一切皆空，只是自心分别妄想而已。之后这里又有一个玄机，佛说凡夫见实法也非实法，而菩萨见实法舍却非法，这里很要害啦，如果见到实法又怎么可能称为凡夫呢，菩萨如实见了，所以法与非法也都一起舍掉了，连无相这个概念也舍掉了，因为已经在无相之中了，根本不留一物啦。我们凡夫吧，根据自己的感知把自己感知到的，女人，男人等等都自己起个名字，而这些都是我们的虚假觉知体系造成的。当你的觉知体系上升一档之后，所有的人，物消灭之时，你还以什么名字来命名呢。所以觉品，就是觉了再品，你的觉知体系上升一档之后，也就变成了绝品了，因为没有什么需要再去品。
原文：
楞伽王。汝言我于过去应正遍知已问此法。彼诸如来已为我说。楞伽王。汝言过去者即分别相。未来现在分别亦尔。楞伽王。我说真如法体是如实者亦是分别。如分别色为实际。为证实智乐修行无相智慧。是故莫分别如来为智身智体。心中莫分别。意中莫取我人命等。云何不分别。意识中取种种境界。如色形相如是莫取。莫分别可分别。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点！
佛说楞伽王你还有过去，现在，未来，这个概念，也是错，当然过去的不同名号的如来也是错，因为根本没有时间，更没有人，我，如来之分，实相就是空相。没有任何境界。
至此，代表时间的X轴彻底断裂，生老病死之苦彻底脱离。六道轮回至此解脱。大方便法至此圆满！
原文：
复次楞伽王。譬如壁上画种种相。一切众生亦复如是。楞伽王。一切众生犹如草木无业无行。楞伽王。一切法非法无闻无说。楞伽王。一切世间法皆如幻。而诸外道凡夫不知。楞伽王。若能如是见如实见者名为正见。若异见者名为邪见。若分别者名为取二。楞伽王。譬如镜中像自见像。譬如水中影自见影。如月灯光在屋室中影自见影。如空中响声自出声取以为声。若如是取法与非法。皆是虚妄妄想分别。是故不知法及非法。增长虚妄不得寂灭。寂灭者名为一心。一心者名为如来藏。入自内身智慧境界。得无生法忍三昧
｛大觉师兄注｝：
对觉者而言，法与非法这个概念都是分别妄想，觉者只有一心，这个心叫做如来藏，也叫做佛的内身智慧境界，也叫做无生法忍三昧。
至此，第一品结束。我们做一个总结：
世尊通过把楞伽城给变化没了，来启发楞伽王的反思，让楞伽王悟一切景象都是幻境的道理，之后世尊又破尽一切相，而证内心实相，把代表时间的X轴彻底断裂，从而帮一切众生解脱轮回之苦。其实对于大觉师兄而已，再写下去真的是靠耐心，因为核心法义已经结束了。说的够彻底了，当然大慧菩萨刚刚登场肯定不会当路人甲，所以第二品还有大慧菩萨的800问，帮助我们进一步破尽五蕴。
不过鉴于很多师兄已经处于彻底蒙圈状态，所以，我们先写一周的《轮回纪》系列给大家压压惊。希望大觉师兄把楞伽经写下去的师兄留言吧。
原创 大觉师兄 觉品 2018-03-20

空空如也来自觉品00:0003:31
《大乘入楞伽经》
大觉师兄
｛请佛品第一｝
大觉师兄2018年的法义分享以《大乘入楞伽经》为主，大觉师兄以菩提留支法师版为基础，和各位师兄相互参学。
今天和师兄们参学的是｛请佛品第一｝。

｛法与非法｝
原文：
尔时如来见其坐已发于微笑。听楞伽王问二种法。时楞伽王白佛言。世尊。此二种法我已曾问过去诸佛应正遍知。彼佛世尊已为我说。世尊。我今现在依名字章句亦问如来。如来毕竟应为我说。世尊。应化化佛说此二法非根本如来。世尊。根本如来修集三昧乐境界者。不说心识外诸境界。善哉世尊。如来自身于一切法而得自在。惟愿世尊应正遍知说此二法。一切佛子及我己身亦愿欲闻。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王又继续明知故问，说自己已经就法与非法的事情问过过去所有如来，而且重点说到，应化化佛说此二法非根本如来，这里的应化化佛是什么概念呢，当然就是与根本如来相对应的佛的化身啦，佛有三身，法身就是根本如来，庄严报身就是在庄严佛土里面的密宗所修持的本尊，还有就是应众生根器而化现的化身，此处的应化化佛就是指佛的化身了。化身当非根本如来啊，根本如来无相，化身是应众生根器而化现，所以是有相的。而根本如来，不说心识外诸境界，已经是第二次出现了。意思很简单，心外无法，根本如来是我们的清静自性，那么到这里就无法而说啦，但凡一物全是幻相，无人说法，无人听法，更是无法可说。所以叫做不说心识外诸境界。
原文：
尔时世尊知而即告楞伽王言。楞伽王。汝问此二法。尔时夜叉王更著种种金冠璎珞金庄严具而作是言。如来常说。法尚应舍何况非法。世尊。云何言二法舍。世尊。何者是法何者非法。世尊。舍法云何有二。以堕分别相中。虚妄分别是有无法无大有大。世尊阿梨耶识知名识相。所有体相如虚空中有毛轮住。不净尽智所知境界。世尊。法若如是云何而舍。
｛大觉师兄注｝：
楞伽王正式提出了疑问，世尊常说，法尚应舍，何况非法，先不说法与非法，一切有相都是虚妄，何必要分别法与非法呢？
原文：
佛告楞伽王。楞伽王。汝不见瓶等无常败坏之法。毛道凡夫分别境界差别之相。楞伽王。何故不如是取。有法非法差别之相。依毛道凡夫分别心有。非圣证智以为可见。楞伽王。且置瓶等种种相事。毛道凡夫心谓为有。非谓圣人以为有法。楞伽王。譬如一火炎烧宫殿园林草木。见种种火光明色炎各各差别。依种种薪草木长短。分别见有胜负之相。此中何故不如是知有法非法差别之相。楞伽王。非但火炎依一相续身中见有种种诸相差别。楞伽王。如一种子一相续生牙茎枝叶华果树林种种异相。如是内外所生诸法。无明及行阴界入等一切诸法。三界所生皆有差别。现乐形相言语去来胜智异相。一相境界而取于相。见下中上胜相染净善不善相。楞伽王。非但种种法中见差别相。觉如实道者内证行中亦有见于种种异相。何况法非法无分别种种差别相。楞伽王。有法非法种种差别相。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点
读过阿含部的师兄注意了，世尊将在这里破上座部的无常。
佛说：无常之相，都是人智慧不够，才有的无常之相，为什么呢，因为自性之中，空空如也，空空如也，哪里来的生老病死，所以无常也是幻象而已啦，当然也包括三界之中的种种差别，都是依众生的根器不同而有不同的感知上的差别。
所以法与非法是对尚未觉悟的众生而言的。对觉者哪里有什么法，哪里有什么非法！
这一段是不是彻底粉碎了过去的上座部的法。真的是无上甚深微妙法，也许你还理解不了，那是你没有读过阿含。
原文：
楞伽王。何者为法。所谓一切外道声闻缘觉毛道凡夫分别之见。从因实物以为根本生种种法。如是等法应舍应离。莫取于相而生分别。见自心法计以为实。楞伽王。无瓶实法而毛道凡夫虚妄分别。法本无相。如实知观名舍诸法。
｛大觉师兄注｝：
当你认为有任何实物的时候，就有了分别，就有了法。当知道一切本是虚幻，就叫做如实观照，就叫做舍诸法。
原文：
楞伽王何等为非法。所谓无有身相。唯自心灭妄想分别。而诸凡夫见实法非实法。菩萨如实见如是舍非法。复次楞伽王。何者复为非法。所谓兔马驴驼角石女儿等无身无相。而毛道凡夫取以为无。为世间义说于名字非取相。如彼瓶等法可舍。智者不取如是虚妄分别。兔角等名字法亦是可舍。是故舍法及非法。楞伽王。汝今问我法及非法云何舍。我已说竟。
｛大觉师兄注｝：
什么是非法呢，就是一切皆空，只是自心分别妄想而已。之后这里又有一个玄机，佛说凡夫见实法也非实法，而菩萨见实法舍却非法，这里很要害啦，如果见到实法又怎么可能称为凡夫呢，菩萨如实见了，所以法与非法也都一起舍掉了，连无相这个概念也舍掉了，因为已经在无相之中了，根本不留一物啦。我们凡夫吧，根据自己的感知把自己感知到的，女人，男人等等都自己起个名字，而这些都是我们的虚假觉知体系造成的。当你的觉知体系上升一档之后，所有的人，物消灭之时，你还以什么名字来命名呢。所以觉品，就是觉了再品，你的觉知体系上升一档之后，也就变成了绝品了，因为没有什么需要再去品。
原文：
楞伽王。汝言我于过去应正遍知已问此法。彼诸如来已为我说。楞伽王。汝言过去者即分别相。未来现在分别亦尔。楞伽王。我说真如法体是如实者亦是分别。如分别色为实际。为证实智乐修行无相智慧。是故莫分别如来为智身智体。心中莫分别。意中莫取我人命等。云何不分别。意识中取种种境界。如色形相如是莫取。莫分别可分别。
｛大觉师兄注｝：
重点，重点，重点！
佛说楞伽王你还有过去，现在，未来，这个概念，也是错，当然过去的不同名号的如来也是错，因为根本没有时间，更没有人，我，如来之分，实相就是空相。没有任何境界。
至此，代表时间的X轴彻底断裂，生老病死之苦彻底脱离。六道轮回至此解脱。大方便法至此圆满！
原文：
复次楞伽王。譬如壁上画种种相。一切众生亦复如是。楞伽王。一切众生犹如草木无业无行。楞伽王。一切法非法无闻无说。楞伽王。一切世间法皆如幻。而诸外道凡夫不知。楞伽王。若能如是见如实见者名为正见。若异见者名为邪见。若分别者名为取二。楞伽王。譬如镜中像自见像。譬如水中影自见影。如月灯光在屋室中影自见影。如空中响声自出声取以为声。若如是取法与非法。皆是虚妄妄想分别。是故不知法及非法。增长虚妄不得寂灭。寂灭者名为一心。一心者名为如来藏。入自内身智慧境界。得无生法忍三昧
｛大觉师兄注｝：
对觉者而言，法与非法这个概念都是分别妄想，觉者只有一心，这个心叫做如来藏，也叫做佛的内身智慧境界，也叫做无生法忍三昧。
至此，第一品结束。我们做一个总结：
世尊通过把楞伽城给变化没了，来启发楞伽王的反思，让楞伽王悟一切景象都是幻境的道理，之后世尊又破尽一切相，而证内心实相，把代表时间的X轴彻底断裂，从而帮一切众生解脱轮回之苦。其实对于大觉师兄而已，再写下去真的是靠耐心，因为核心法义已经结束了。说的够彻底了，当然大慧菩萨刚刚登场肯定不会当路人甲，所以第二品还有大慧菩萨的800问，帮助我们进一步破尽五蕴。
不过鉴于很多师兄已经处于彻底蒙圈状态，所以，我们先写一周的《轮回纪》系列给大家压压惊。希望大觉师兄把楞伽经写下去的师兄留言吧。
✋热门推荐