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和合非合：离合俱非：
楞严经名相概念 卷四 232

和合非合：

「和合」
一定是变成一体，
那么现在看上去

和合在一起，
但是我们明显地就看得出
黄沙和石子之间的痕迹。

它和了没有？

合了没有？
所以这里「和合非合」
就是破因缘法，
前面的「本然非然」

是破自然法。
合然俱离：
这是总结上面这两句话。

离合俱非：
是非本然非和合，

非不本然非不和合。

非不本然，
你讲「本然非然」的话，
它石头、沙子那个形相
是不是宛然现前呐？
你不能讲它不是本然。

非不和合，
你讲它不和合的话，

它合在一起呀。
本然也好，非本然也好，
和合也好，不和合也好，
这种相都在。
它就随着
各种因缘和合
这个机缘而显现出来，
非常非常好玩。
你只把这个道理搞明白了，
你成就了，
你得大自在。
但是我劝大家
要把《楞严经》
耐心听下去，
我们将来都要当大法师，
许多人发心还要超过师父，
你不学怎么行呢？
此句方名无戏论法：
这就是一心三藏，
就是《法华经》
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邪淫伤身者应大量放生，可以转变相貌

　　世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这是为什么?人的相貌是人的善恶业的综合表现。如果您经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损一次，长此以往，就出劣肾面灰、耳障相。您的相貌曾经是多么的端正美丽，可是您可曾发现，因为邪淫，您的相不知不觉在变化，变得越来越差，越长越丑陋，缺乏阳刚青春活力，生得一副委靡猥亵之相。面色枯萎，双目无神，耳垂短小。

　　如果是这样，快点忏悔吧。快把邪淫根本断了，好好孝顺父母，多行善，多念佛菩萨名号。再加上大量放生。一定可以转变相貌。

　　在网上看到不错的放生开示，在这里供养给您：

　　放生放过了头，脸上就慢慢长出相学上所说的阴骘纹了。

　　一个人做了很多善事，“阴骘(音志)纹”方才外露出现。有阴骘纹，万事逢凶化吉，遇难呈祥，有上天关照。

　　放生放过了头的话，断开的生命线亦重新延续起来。

　　放生放过了头的话，短小的耳朵，特别耳垂部份慢慢向下增长了。

　　怎么理解呢?因为任何人事过了头的话，一切就会开始转化，可以向好，亦可以向坏，这是天地间物极必反的道理。

　　放生放过了头，命运就会改变了，坏命会变好命。

　　这些阴德，就算用“术数”都计算不了，因命运已改，不朝原定(命中注定)的坏方向发展了，一直趋向好的一方面前进了。

　　如果以解救动物痛苦的真心，天天放生的话，三至五年内，就开始“过头”了。继续努力放下去，就叫“头上安头”。

　　你看看，佛顶上更有化佛顶，一层层递升向上，不就是头上安头吗?慢慢放下去，加上信愿念佛，仗佛慈力，往生西方，就会一生成佛了。

　　注：“过头”，就是突破“临界点”。

　　祝福大家!!阿弥陀佛。

　　在此忏悔我身口意所犯的一切恶念恶言恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒恶修善，得大自在!

2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️观世音菩萨普门品第二十五 51 .

应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法：「大自在天」，是有色界最高天，属于四禅天的境界。这个「大自在天」叫作「摩醯首罗天」，三头六臂，手里拿着一个白拂，骑着大白牛，悠悠哉哉。他可以在十方世界自在地参学、游玩。所以对于这一类的众生，观世音菩萨要给他们讲四禅八定啊，四无量心啊，更加拓宽他们的心量。

应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法：「天大将军」，一般说为第二层天的一些军事领导人，专门统领鬼神大众，他们的责任主要是保护国土，韦驮菩萨就是「天大将军」之一，护持佛法。其他一些大将军是保卫国土安全等等，直接受玉皇大帝的领导，防止阿修罗、妖魔鬼怪等破坏国土。对于这样的修行人，除了讲五戒十善，还要告诉他们一些秘密神咒，也通过神咒可以召唤鬼神之类。

应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法：「毗沙门」，在四大天王里是北方天王。