2022.1.25周二
眼神交错的瞬间我便不再完整
系统因引力的乱码而崩塌
一举一动牵动亢奋的神经
意欲叫嚣着鲁莽的冲动
怯弱不合时宜地上蹿下跳
催促理智鞭策不成熟的思想
为了把你赶出脑海我委身于忙碌
或许拼命地读书
就能寻得片刻的自持
我定要将你流放至理想的疆域
待新月证明你的存在
再徘徊海市蜃楼与沙漠绿洲
眼神交错的瞬间我便不再完整
系统因引力的乱码而崩塌
一举一动牵动亢奋的神经
意欲叫嚣着鲁莽的冲动
怯弱不合时宜地上蹿下跳
催促理智鞭策不成熟的思想
为了把你赶出脑海我委身于忙碌
或许拼命地读书
就能寻得片刻的自持
我定要将你流放至理想的疆域
待新月证明你的存在
再徘徊海市蜃楼与沙漠绿洲
情丝大寒忆年华
在笔端，墨染了流年。忆往昔地峥嵘岁月，凝聚成吴侬软语地玉奴花泪。开出煮雪烹茶地蜜甜醇郁，镌刻了姹紫嫣红地时光不老，安然了思忆窖藏地岁岁绽花月更圆。将过往云烟，写意成一笺书签，欲把我日渐读懂的酸甜苦辣，与我共寻愈乐。安详了年岁，遇见最美的你——大寒过后地那抹春信芳酲。
尘世所有的挫折与磨难，都将会让我变得更加坚强，更加勇敢，更加睿智。恰如《易》中所云：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。唯有体悟了天地运行地生生不息，长久永恒与厚德载物，方才可以体悟心中那份，花自开落与云亦卷舒。但愿一切安好，便是晴天，心随缘定，道法自然！
高山仰止，景行行止。虽不能至，然！心向往之！思绪间地那一丝向往，还真真是倏然感悟，瑶琴知音。其实这世间最美的天籁之音，往往和弦在良知光明的心里。漫谈落花流水地一吻情缘，梅花间地春色，水仙里的温情，醉柳枝头地甜蜜，总能找到最合适，最恰当，最合时宜。在茶味起伏下酌饮醉客，去清幽淡雅间漫惹清欢。一切爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，当属此事古难全，只得心随缘定。方可，但愿人长久，千里共婵娟。
看那风雨相随的瞬间，恰若雾幻朦胧，只让此情，情可以堪。眼帘红烛摇曳，心头素尺音书，遇见南飞的鸿雁，裹思着北国地玉雪飞花，灿烂了玉骨冰肌地癯仙碧玉。欲把相思的绢帕，蕴藏在枕边，去擦拭眸间地眼泪，物语月夜冰蓝。寻觅心头地一抹清闲自在，娴花会开，亦会落，诚然落得满身香烧，心便静了。
空幽地春山，益清地夏荷，碧澄地秋水，静心地冬雪，皆是顺其自然，宛若诗经中的文字与着墨，美到极致，美到了灵魂里。那些行走于人间烟火地优美诗句，是这素冬里的光辉起点与岁月，是如此美好，且朗朗上口，且耳熟能详，且盎然天趣。而后在这一程山水间，相逢了风和月，融洽着我和你。大寒邂逅，认真相遇，只愿为君琴箫合奏，琴瑟和谐出一曲娓娓道来地天籁之音。
伯牙绝弦，只为子期已逝，我本清莲，皆因知己难得！与其忧愁冬日里的寒冷，何不和诗林和靖，去踏雪寻梅间，采撷贤妻爱子。何不诗酒陶渊明，把酒东篱，诗化南山。一抹茶香，自在生活中那抹，挥不去的温暖，陪伴总在平淡的日子里，直教由衷之言，一切皆是美好的一天。又恰若，冷遇见暖，便有了天青色下地烟雨。冬遇见春，便有春赏花，夏钓鱼，秋侯月，冬煮雪地岁月安然。天遇见地，便眷顾了亲情的温馨，友情的长久，爱情的永恒。而人遇见人，便产生了走过千山万水，品过酸甜苦辣，也曾荆棘坎坷，终归诗酒田园地甜蜜情感。
人言聆听遇见，然在我遇到你之前，哪有岁月静好，更无诗和远方，我只得独自徘徊，背负行囊，行走于这绿肥红瘦，肆意生活地天地间。但在遇见你之后，只是你那一眼回眸，便早已让我伫立成诗地灵魂，相撞千年。在我的心灵世界里，你便是你，雪色烂漫里那抹红、黄、粉、白……轩郎为子，贤耦癯仙。
人生至少有一次，为了某句诗词而忘却自己，不求耳目洗涤，不求意境悠远，不求刻骨铭心。只为在人生初见的那一刻，过目成诵。这个冬天，若是有你相伴，便是温暖如故，待你如初，喜你如命，懂你入骨。在彼此遇见的那一刻，只是一眼，便惊艳了时光，温柔了岁月。这种温柔与惊艳，是这冬日里的暮雪白头，是这雪月下地暗香疏影，更是这吴侬软语地满园清瘦下，第一缕春日清甜。
愿我心静，淡定从容，在细水长流的日子里，笑看风云，静观山水，随心随缘。生命的内涵，用清雅恬淡的芳心演绎着，演绎着生活地诗画情意。此刻，空气中似又缭绕起熟悉的旋律，那旋律是林子祥与叶倩文，心灵契合的诗意：走过春天走过秋天，送走今天又是明天，一天又一天，月月年年，我们的心不变，希望你能爱我到地老到天荒，希望你能陪我到天涯到海角……我选择了你你选择了我喔，我一定会爱你到地久到天长，我一定会陪你到海枯到石烂……或许这就是我的选择，选择了俪兰胎仙，雪月风花，梅花三弄地素冬清浅。 https://t.cn/RyhXtui
在笔端，墨染了流年。忆往昔地峥嵘岁月，凝聚成吴侬软语地玉奴花泪。开出煮雪烹茶地蜜甜醇郁，镌刻了姹紫嫣红地时光不老，安然了思忆窖藏地岁岁绽花月更圆。将过往云烟，写意成一笺书签，欲把我日渐读懂的酸甜苦辣，与我共寻愈乐。安详了年岁，遇见最美的你——大寒过后地那抹春信芳酲。
尘世所有的挫折与磨难，都将会让我变得更加坚强，更加勇敢，更加睿智。恰如《易》中所云：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。唯有体悟了天地运行地生生不息，长久永恒与厚德载物，方才可以体悟心中那份，花自开落与云亦卷舒。但愿一切安好，便是晴天，心随缘定，道法自然！
高山仰止，景行行止。虽不能至，然！心向往之！思绪间地那一丝向往，还真真是倏然感悟，瑶琴知音。其实这世间最美的天籁之音，往往和弦在良知光明的心里。漫谈落花流水地一吻情缘，梅花间地春色，水仙里的温情，醉柳枝头地甜蜜，总能找到最合适，最恰当，最合时宜。在茶味起伏下酌饮醉客，去清幽淡雅间漫惹清欢。一切爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，当属此事古难全，只得心随缘定。方可，但愿人长久，千里共婵娟。
看那风雨相随的瞬间，恰若雾幻朦胧，只让此情，情可以堪。眼帘红烛摇曳，心头素尺音书，遇见南飞的鸿雁，裹思着北国地玉雪飞花，灿烂了玉骨冰肌地癯仙碧玉。欲把相思的绢帕，蕴藏在枕边，去擦拭眸间地眼泪，物语月夜冰蓝。寻觅心头地一抹清闲自在，娴花会开，亦会落，诚然落得满身香烧，心便静了。
空幽地春山，益清地夏荷，碧澄地秋水，静心地冬雪，皆是顺其自然，宛若诗经中的文字与着墨，美到极致，美到了灵魂里。那些行走于人间烟火地优美诗句，是这素冬里的光辉起点与岁月，是如此美好，且朗朗上口，且耳熟能详，且盎然天趣。而后在这一程山水间，相逢了风和月，融洽着我和你。大寒邂逅，认真相遇，只愿为君琴箫合奏，琴瑟和谐出一曲娓娓道来地天籁之音。
伯牙绝弦，只为子期已逝，我本清莲，皆因知己难得！与其忧愁冬日里的寒冷，何不和诗林和靖，去踏雪寻梅间，采撷贤妻爱子。何不诗酒陶渊明，把酒东篱，诗化南山。一抹茶香，自在生活中那抹，挥不去的温暖，陪伴总在平淡的日子里，直教由衷之言，一切皆是美好的一天。又恰若，冷遇见暖，便有了天青色下地烟雨。冬遇见春，便有春赏花，夏钓鱼，秋侯月，冬煮雪地岁月安然。天遇见地，便眷顾了亲情的温馨，友情的长久，爱情的永恒。而人遇见人，便产生了走过千山万水，品过酸甜苦辣，也曾荆棘坎坷，终归诗酒田园地甜蜜情感。
人言聆听遇见，然在我遇到你之前，哪有岁月静好，更无诗和远方，我只得独自徘徊，背负行囊，行走于这绿肥红瘦，肆意生活地天地间。但在遇见你之后，只是你那一眼回眸，便早已让我伫立成诗地灵魂，相撞千年。在我的心灵世界里，你便是你，雪色烂漫里那抹红、黄、粉、白……轩郎为子，贤耦癯仙。
人生至少有一次，为了某句诗词而忘却自己，不求耳目洗涤，不求意境悠远，不求刻骨铭心。只为在人生初见的那一刻，过目成诵。这个冬天，若是有你相伴，便是温暖如故，待你如初，喜你如命，懂你入骨。在彼此遇见的那一刻，只是一眼，便惊艳了时光，温柔了岁月。这种温柔与惊艳，是这冬日里的暮雪白头，是这雪月下地暗香疏影，更是这吴侬软语地满园清瘦下，第一缕春日清甜。
愿我心静，淡定从容，在细水长流的日子里，笑看风云，静观山水，随心随缘。生命的内涵，用清雅恬淡的芳心演绎着，演绎着生活地诗画情意。此刻，空气中似又缭绕起熟悉的旋律，那旋律是林子祥与叶倩文，心灵契合的诗意：走过春天走过秋天，送走今天又是明天，一天又一天，月月年年，我们的心不变，希望你能爱我到地老到天荒，希望你能陪我到天涯到海角……我选择了你你选择了我喔，我一定会爱你到地久到天长，我一定会陪你到海枯到石烂……或许这就是我的选择，选择了俪兰胎仙，雪月风花，梅花三弄地素冬清浅。 https://t.cn/RyhXtui
独坐敬亭山
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
译文
山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
注释
敬亭山：在今安徽宣城市北。
尽：没有了。
孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲：独去，独自去。
闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌：指诗人和敬亭山而言。
厌：满足。
赏析
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
唐 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。
译文
山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。
注释
敬亭山：在今安徽宣城市北。
尽：没有了。
孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲：独去，独自去。
闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌：指诗人和敬亭山而言。
厌：满足。
赏析
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说，群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
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