https://t.cn/Ea2MB5c教宗主持公拜苦路活动：在耶稣的十字架上，我们看见世间所有的十字架
在公拜苦路结束之际，教宗祈求主耶稣提振我们心中「复活的希望」，以及所有罪恶和死亡终将溃败的盼望。
（梵蒂冈新闻网）世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织著苦路。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际如此表示。成千上万的信友手持蜡烛参加了当晚的礼仪；在熠熠烛光中，教宗祈祷说：「主耶稣，求祢帮助我们在祢的十字架上看到世间所有的十字架。」这是贝尔格里奥教宗第7次在罗马斗兽场主持公拜苦路活动，今年的默想祷词由博内蒂（Eugenia Bonetti）修女撰写，主题为「与基督和妇女一同走在苦路上」。
教宗指出，揹负十字架的人包括「忍饥受饿和渴望真爱的人、甚至遭到自己儿女和亲人遗弃的孤独者、渴慕正义与和平的人、缺乏信仰慰藉者，以及因年迈和寂寞而步履蹒跚的老人」。
十字架是丢弃文化的产物，诞生在一个压迫最弱小无助者的世界。教宗指出，「揹负十字架的有移民，他们发现大门紧闭，因为人们害怕和满心政治盘算；揹负十字架的有孩子，他们的天真和纯洁遭到伤害；揹负十字架的有世人，他们漂泊在不确定性和暂时文化的昏暗中」。
此外，在世间揹负十字架的还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭；孜孜不倦将上主之光带给世人，却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者；以及在旅途中忘记初爱的修道人」。有些天主的儿女身体力行上主的教导，却甚至遭到自己家人和同龄人的排斥和丢弃，他们也揹负著十字架。再者是「我们软弱的十字架、虚伪的十字架、背叛的十字架、罪过的十字架，以及无数许诺落空的十字架」。
即使是基督的新娘教会也揹负著十字架。教宗说：「祢的教会揹负著十字架，她忠于祢的福音，却连在受洗者之间都难以传扬祢的圣爱。祢的新娘教会揹负著十字架，不断感到遭受内外攻击。」
最后是我们共同家园的十字架，「自私、贪婪和权势使我们蒙蔽双眼，导致大地严重枯竭」。为了世间的所有这些十字架，教宗呼求那拯救人类的唯一盼望，说：「主耶稣，求祢在我们内提振复活的希望，以及祢终将击败一切罪过与死亡的盼望，阿们！」
在公拜苦路结束之际，教宗祈求主耶稣提振我们心中「复活的希望」，以及所有罪恶和死亡终将溃败的盼望。
（梵蒂冈新闻网）世界的边缘地带、人类和教会的创伤都交织著苦路。教宗方济各4月19日圣周五晚上在公拜苦路活动结束之际如此表示。成千上万的信友手持蜡烛参加了当晚的礼仪；在熠熠烛光中，教宗祈祷说：「主耶稣，求祢帮助我们在祢的十字架上看到世间所有的十字架。」这是贝尔格里奥教宗第7次在罗马斗兽场主持公拜苦路活动，今年的默想祷词由博内蒂（Eugenia Bonetti）修女撰写，主题为「与基督和妇女一同走在苦路上」。
教宗指出，揹负十字架的人包括「忍饥受饿和渴望真爱的人、甚至遭到自己儿女和亲人遗弃的孤独者、渴慕正义与和平的人、缺乏信仰慰藉者，以及因年迈和寂寞而步履蹒跚的老人」。
十字架是丢弃文化的产物，诞生在一个压迫最弱小无助者的世界。教宗指出，「揹负十字架的有移民，他们发现大门紧闭，因为人们害怕和满心政治盘算；揹负十字架的有孩子，他们的天真和纯洁遭到伤害；揹负十字架的有世人，他们漂泊在不确定性和暂时文化的昏暗中」。
此外，在世间揹负十字架的还有「因背叛、邪恶诱惑、草菅人命或自私自利而破碎的家庭；孜孜不倦将上主之光带给世人，却觉得受到拒绝、嘲笑和羞辱的奉献生活者；以及在旅途中忘记初爱的修道人」。有些天主的儿女身体力行上主的教导，却甚至遭到自己家人和同龄人的排斥和丢弃，他们也揹负著十字架。再者是「我们软弱的十字架、虚伪的十字架、背叛的十字架、罪过的十字架，以及无数许诺落空的十字架」。
即使是基督的新娘教会也揹负著十字架。教宗说：「祢的教会揹负著十字架，她忠于祢的福音，却连在受洗者之间都难以传扬祢的圣爱。祢的新娘教会揹负著十字架，不断感到遭受内外攻击。」
最后是我们共同家园的十字架，「自私、贪婪和权势使我们蒙蔽双眼，导致大地严重枯竭」。为了世间的所有这些十字架，教宗呼求那拯救人类的唯一盼望，说：「主耶稣，求祢在我们内提振复活的希望，以及祢终将击败一切罪过与死亡的盼望，阿们！」
https://t.cn/Et7ZPTt延纳迪乌斯总主教：基督徒合一乃一股强大的力量，能援助社会和人类
本年度基督徒合一祈祷周于元月25日画上句点。东正教大公教会意大利和马耳他总主教延纳迪乌斯表示，和平与合一是唯一可行的道路。
（梵蒂冈新闻网）今年基督徒合一祈祷周的主题为“只应追求至公至义”，由印尼教会选择。该主题取自《申命记》第16章，似乎是针对该国的困境所作出的适切回应，这样的状况也发生在其它的地方。
东正教大公教会意大利和马耳他总主教延纳迪乌斯（Zervós Gennadios）在为今年基督徒合一祈祷周撰写的文告中强调，寻求合一是每位基督徒的责任，“恢复合一是必须而极其珍贵的”，基督徒之间的不团结意味著我们在灵修、伦理道德和社会上的失败。总主教在接受《梵蒂冈新闻网》采访时表示，“这是我们基督徒带给世界的恶表，因为我们没有实行救主耶稣基督在受难之前留给我们的话语：‘愿众人都合而为一！’合一是不可或缺的，不仅对基督信仰，对整个人类也是如此”。
经过长时间的分离和互不理解后，各基督教派在大公合一的道路上迈出了积极的步伐。延纳迪乌斯总主教对此表示赞同，说，“毫无疑问地，我们在大公合一的道路上不断向前迈进。我们真的很感谢天主，祂启发了我们的领袖和灵修导师，他们带领我们，使彼此成为‘一体’，如同弟兄一样彼此合作，顺应祂的意愿：愿众人都合而为一！”延纳迪乌斯总主教说，基督徒合一是一股强大的力量：它能援助社会，协助基督信仰和全人类。我们必须要真正成为近人的公义的弟兄，因为“近人是天主的肖像”。
本年度基督徒合一祈祷周于元月25日画上句点。东正教大公教会意大利和马耳他总主教延纳迪乌斯表示，和平与合一是唯一可行的道路。
（梵蒂冈新闻网）今年基督徒合一祈祷周的主题为“只应追求至公至义”，由印尼教会选择。该主题取自《申命记》第16章，似乎是针对该国的困境所作出的适切回应，这样的状况也发生在其它的地方。
东正教大公教会意大利和马耳他总主教延纳迪乌斯（Zervós Gennadios）在为今年基督徒合一祈祷周撰写的文告中强调，寻求合一是每位基督徒的责任，“恢复合一是必须而极其珍贵的”，基督徒之间的不团结意味著我们在灵修、伦理道德和社会上的失败。总主教在接受《梵蒂冈新闻网》采访时表示，“这是我们基督徒带给世界的恶表，因为我们没有实行救主耶稣基督在受难之前留给我们的话语：‘愿众人都合而为一！’合一是不可或缺的，不仅对基督信仰，对整个人类也是如此”。
经过长时间的分离和互不理解后，各基督教派在大公合一的道路上迈出了积极的步伐。延纳迪乌斯总主教对此表示赞同，说，“毫无疑问地，我们在大公合一的道路上不断向前迈进。我们真的很感谢天主，祂启发了我们的领袖和灵修导师，他们带领我们，使彼此成为‘一体’，如同弟兄一样彼此合作，顺应祂的意愿：愿众人都合而为一！”延纳迪乌斯总主教说，基督徒合一是一股强大的力量：它能援助社会，协助基督信仰和全人类。我们必须要真正成为近人的公义的弟兄，因为“近人是天主的肖像”。
https://t.cn/EGFySYm斯帕达罗神父：教宗方济各指出多边外交的道路
教宗方济各在向驻圣座外交使团发表的讲话中谈到不同的国家和议题。《公教文明》期刊总编斯帕达罗神父接受《梵蒂冈新闻网》采访，解释教宗如何极力指出多边外交的道路，同时不忘全球主义与地方主义之间的张力问题。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各今年1月7日向驻圣座外交使团发表讲话，强烈呼吁国际社会以多边方式面对问题，意即各国应恢复合作，共同面对全球性的挑战。《公教文明》期刊总编斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父当天向《梵蒂冈新闻网》阐述了他的见解，同时谈到教宗这篇讲话涉及的几个议题。
斯帕达罗神父表示，多边外交是教宗向外交使团提出的一个核心重点。今天，国家试图以独自的方式解决问题。也就是说，随著国家主义的出现，出现“经由国家解决国家问题”的倾向，因此“不诉诸对话，而是提出单方面的解决之道。这样不会有相遇，却有强国欺压弱国的趋势”。
“国家主义趋势的抬头使国际组织遇到了困难。国际组织素来是国与国之间对话和相遇的空间，这是解决全球性问题的唯一形式。教宗也明确指出，以多边方式面对这些难题也陷入困境，即有些问题需要得到解决，例如全球主义与地方主义之间的张力。有时缺乏对地方情况的尊重，因此人民感到没有得到倾听。”
斯帕达罗神父认为，“教宗方济各的这篇讲话帮助我们明白应如何解决世界上的重大问题，同时应极力和以极大的勇气来肯定多边外交的道路”。
女性受到身体和心理上的伤害，这无疑也是教宗讲话的一个重点。斯帕达罗神父表示，教宗在三个不同的要点中三次提到女性，这发人深省。“教宗谈到，男女之间需要本著尊重和彼此承认的态度建立正确和对等的关系；抵拒女性在工作环境受到歧视的现象，以及停止对人道权利的侵犯，这种侵犯行为尤其使处于困境或弱势中的女性深受痛苦”。
同往年一样，教宗也论述了世界许多国家处于战争的局势和一些希望的标记。斯帕达罗神父说，令他感动的是，教宗谈到“政治创建历史”，这在某种意义上指出了“政治的天职”，他也列出联合国与圣座在工作上的接触点。教宗谈到维护弱小者、在各民族之间搭建桥梁，以及重新思考人类的共同命运。
“事实上，教宗以这三点论述了世界。首先，他列举了存在严重问题的国家，这些问题必须予以面对”。教宗回顾了去年不仅与圣座，也与世界相关的事件，尽力点到那些需要以更大的勇气来面对的情况，同时阐明，倘若有勇气，就能找出解决之道。
教宗在讲话中也触及了许多热门的议题，至少有3个。斯帕达罗神父说：“教宗首先提到移民和难民的情况，但以一种真正全球性的观点看待这种情况。其次是滥用权力。教宗提到《儿童权利公约》通过30周年，强调意识需要成为行动。最后是与地球的关系。他意识到全球变暖的危机不仅是生态上的，也是社会性的，因为气候条件的恶化导致许多人移民。因此，生态环境与社会幅度密切相关。”
教宗方济各在向驻圣座外交使团发表的讲话中谈到不同的国家和议题。《公教文明》期刊总编斯帕达罗神父接受《梵蒂冈新闻网》采访，解释教宗如何极力指出多边外交的道路，同时不忘全球主义与地方主义之间的张力问题。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各今年1月7日向驻圣座外交使团发表讲话，强烈呼吁国际社会以多边方式面对问题，意即各国应恢复合作，共同面对全球性的挑战。《公教文明》期刊总编斯帕达罗（Antonio Spadaro）神父当天向《梵蒂冈新闻网》阐述了他的见解，同时谈到教宗这篇讲话涉及的几个议题。
斯帕达罗神父表示，多边外交是教宗向外交使团提出的一个核心重点。今天，国家试图以独自的方式解决问题。也就是说，随著国家主义的出现，出现“经由国家解决国家问题”的倾向，因此“不诉诸对话，而是提出单方面的解决之道。这样不会有相遇，却有强国欺压弱国的趋势”。
“国家主义趋势的抬头使国际组织遇到了困难。国际组织素来是国与国之间对话和相遇的空间，这是解决全球性问题的唯一形式。教宗也明确指出，以多边方式面对这些难题也陷入困境，即有些问题需要得到解决，例如全球主义与地方主义之间的张力。有时缺乏对地方情况的尊重，因此人民感到没有得到倾听。”
斯帕达罗神父认为，“教宗方济各的这篇讲话帮助我们明白应如何解决世界上的重大问题，同时应极力和以极大的勇气来肯定多边外交的道路”。
女性受到身体和心理上的伤害，这无疑也是教宗讲话的一个重点。斯帕达罗神父表示，教宗在三个不同的要点中三次提到女性，这发人深省。“教宗谈到，男女之间需要本著尊重和彼此承认的态度建立正确和对等的关系；抵拒女性在工作环境受到歧视的现象，以及停止对人道权利的侵犯，这种侵犯行为尤其使处于困境或弱势中的女性深受痛苦”。
同往年一样，教宗也论述了世界许多国家处于战争的局势和一些希望的标记。斯帕达罗神父说，令他感动的是，教宗谈到“政治创建历史”，这在某种意义上指出了“政治的天职”，他也列出联合国与圣座在工作上的接触点。教宗谈到维护弱小者、在各民族之间搭建桥梁，以及重新思考人类的共同命运。
“事实上，教宗以这三点论述了世界。首先，他列举了存在严重问题的国家，这些问题必须予以面对”。教宗回顾了去年不仅与圣座，也与世界相关的事件，尽力点到那些需要以更大的勇气来面对的情况，同时阐明，倘若有勇气，就能找出解决之道。
教宗在讲话中也触及了许多热门的议题，至少有3个。斯帕达罗神父说：“教宗首先提到移民和难民的情况，但以一种真正全球性的观点看待这种情况。其次是滥用权力。教宗提到《儿童权利公约》通过30周年，强调意识需要成为行动。最后是与地球的关系。他意识到全球变暖的危机不仅是生态上的，也是社会性的，因为气候条件的恶化导致许多人移民。因此，生态环境与社会幅度密切相关。”
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