明天【玉皇大天尊玄穹高上帝】圣诞
吾再次重申一遍,在西游记原著里,是玉皇大帝宣旨让如来佛前来勤王的。不存在老张钻桌底下大喊“快去请如来佛祖”的桥段。就好比玉帝在中南海办公的时候听说天安门广场有个疯猴儿闹事,就一通电话叫来一个发型像喜羊羊的大喇嘛,把猴儿牵走了。就这样,晚安[拜拜] https://t.cn/A652S0kz
吾再次重申一遍,在西游记原著里,是玉皇大帝宣旨让如来佛前来勤王的。不存在老张钻桌底下大喊“快去请如来佛祖”的桥段。就好比玉帝在中南海办公的时候听说天安门广场有个疯猴儿闹事,就一通电话叫来一个发型像喜羊羊的大喇嘛,把猴儿牵走了。就这样,晚安[拜拜] https://t.cn/A652S0kz
打脸来的如此之快
沉浸在不应该怎样怎样之中,
畅想在我会更怎样怎样之中
人民日报这个如来佛掌直接拍翻我
真的不比站在36岁的年纪会很32岁的爱情,
为什么多情公子爱情长跑或泛滥之后毅然选择安定
每个时期人需要的的不同,而每个时期长短不一
刹那切换与来临
后来的高度无法批判之前的自己
外甥女的智慧是对的
“小姨,你傻了吧,我都一年级了,幼儿园的题当然不会了…”
对啊,谁规定的过了这个阶段还要为它负责呢
我就是堂而皇之名正言顺的不会啊
往后想
只能看向现在当下的自己
前一秒后一秒都不行,无法负责
接受现在,把握住现在
沉浸在不应该怎样怎样之中,
畅想在我会更怎样怎样之中
人民日报这个如来佛掌直接拍翻我
真的不比站在36岁的年纪会很32岁的爱情,
为什么多情公子爱情长跑或泛滥之后毅然选择安定
每个时期人需要的的不同,而每个时期长短不一
刹那切换与来临
后来的高度无法批判之前的自己
外甥女的智慧是对的
“小姨,你傻了吧,我都一年级了,幼儿园的题当然不会了…”
对啊,谁规定的过了这个阶段还要为它负责呢
我就是堂而皇之名正言顺的不会啊
往后想
只能看向现在当下的自己
前一秒后一秒都不行,无法负责
接受现在,把握住现在
入门的方法——先改变见地
最好的见地就是,你本来就是佛!
你成为一个凡夫是你认知的一个错误。
这就是入门!!!
而不是从先修个禅定吧,先修个加行,或者先念念佛读读经。
要先改变知见,先改变见地!你不要认为你是一个凡夫,先从你是如来开始!
你本性是如来,而你只是这个三维角度的投影。这个是假的,假相,投影来的。
只是你执着了,所以在这个三维里面,不断的轮回。恩恩怨怨,因因果果。这是错觉!
这是你眼睛看到的错觉!
你本性就是如来,你就没出过如来佛性。你就没出过性海。你怎么能出去呢?!所以你根本就不需要入门!你就在这!
然后开悟呢,在每个当下都是开悟的契机。不需要未来。在你头脑要把未来屏蔽掉。
开悟不在未来,每个当下都是开悟的契机,都有开悟的可能。
每一个当下,都有开悟的可能,只要你准备好,就有可能开悟。只是我们一直在准备,一直在准备。
有一天,等我们身心净化到一定程度,刹那之间就开悟了。
未来是由每一个当下组成的。所以每一个人都可以开悟,只是净化到什么程度了?!
成佛这件事是有可能的,因为你本来就是。只是什么时候回到你的本性而已。
回去,安住在你的本性,就叫成道!
现在是,我们有时候回去了,但又跑出来了。而且回去一下呢,还看不到自己的如来本性。跟自己的自性错过了。因为迷糊,你回去了,也可能见不到。
有时候我们进入了无分别的状态,我们又出来了。我们不知道那就是本性的东西。
剩下的就是修法门,学佛的见地。按佛的见地去生活,去工作。
就是这样,这就是入门!
这是从最高的往下走。我们已经是佛了,但是我们分别执着,所以一直安住不了这个空性、佛性里面。
我们不断的破分别执着,不断的破,所以我们就回来了。
我们不是从凡夫,证到一个佛。不是这样子走过去。
我们本来就是中间这个真空,但是周围一大堆的信息,一大堆的缘。在诱惑我们在分别,让我们迷糊。等我们在这一圈缘里面,不迷糊的时候,我们就清净了,我们就停住了。
最好的见地就是,你本来就是佛!
你成为一个凡夫是你认知的一个错误。
这就是入门!!!
而不是从先修个禅定吧,先修个加行,或者先念念佛读读经。
要先改变知见,先改变见地!你不要认为你是一个凡夫,先从你是如来开始!
你本性是如来,而你只是这个三维角度的投影。这个是假的,假相,投影来的。
只是你执着了,所以在这个三维里面,不断的轮回。恩恩怨怨,因因果果。这是错觉!
这是你眼睛看到的错觉!
你本性就是如来,你就没出过如来佛性。你就没出过性海。你怎么能出去呢?!所以你根本就不需要入门!你就在这!
然后开悟呢,在每个当下都是开悟的契机。不需要未来。在你头脑要把未来屏蔽掉。
开悟不在未来,每个当下都是开悟的契机,都有开悟的可能。
每一个当下,都有开悟的可能,只要你准备好,就有可能开悟。只是我们一直在准备,一直在准备。
有一天,等我们身心净化到一定程度,刹那之间就开悟了。
未来是由每一个当下组成的。所以每一个人都可以开悟,只是净化到什么程度了?!
成佛这件事是有可能的,因为你本来就是。只是什么时候回到你的本性而已。
回去,安住在你的本性,就叫成道!
现在是,我们有时候回去了,但又跑出来了。而且回去一下呢,还看不到自己的如来本性。跟自己的自性错过了。因为迷糊,你回去了,也可能见不到。
有时候我们进入了无分别的状态,我们又出来了。我们不知道那就是本性的东西。
剩下的就是修法门,学佛的见地。按佛的见地去生活,去工作。
就是这样,这就是入门!
这是从最高的往下走。我们已经是佛了,但是我们分别执着,所以一直安住不了这个空性、佛性里面。
我们不断的破分别执着,不断的破,所以我们就回来了。
我们不是从凡夫,证到一个佛。不是这样子走过去。
我们本来就是中间这个真空,但是周围一大堆的信息,一大堆的缘。在诱惑我们在分别,让我们迷糊。等我们在这一圈缘里面,不迷糊的时候,我们就清净了,我们就停住了。
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