六年前，江西南昌海昏侯墓，一名工作人员想抽“庐山”提神。却想起不允许，犹豫之时，不经意瞥见土里有个烟灰缸。他奇怪，汉代的古墓中怎么会有烟灰缸呢？

当时，偶然的一个机会，汉代海昏侯的古墓被发现，随后进行了科学的考古发掘，发掘中发现了大量的汉代文物，但由于考古工作漫长而乏味，所以偶而一些工作人员，也会停下来，去透透气或者来根"庐山",相互交流一下进度。

一天，一位工作人员，感觉有点疲惫，就想起来走走，顺便来一支“庐山”，可忽然想起，不允许这样做，而且手头也没有烟灰缸，正犹豫要不要走出去透透气时，

忽然瞥见脚下有个黑乎乎的器具，感觉很像一个烟灰缸，他就很奇怪了，怎么汉朝还有烟灰缸呢？就好奇的发掘研究起来，没想到却挖出一件鹿造型的青铜器，这青铜器造型有点奇特，他从来没见过。

就继续发掘，没想到却连续发现了四件，并且还挖出了一些席子残片。他就很好奇，这几件东西是干啥用的呢？就把这个发现告诉了专家，专家看着青铜器，对他进行了表扬，同时命他加快进度，应该这种东西还很多。

没想到，真还给专家说中了，这类型的青铜器，在海昏墓发现了64件，正好凑过了64卦之数，他也就很好奇，汉朝肯定没有烟灰缸的，那么这东西到底是啥，竟然契合易经之数，如此神秘？

特别是那件以鹿为造型的青铜器。小鹿给人一种“萌萌哒”感觉，造型也很有气势，鹿角向上昂扬，前腿却蜷曲，后腿藏在了身下。小鹿似乎在微笑，而鹿的背部却制作成一个盘子，可以放置物品。如果仔细看，会发现鹿背上还有一个凹槽。那么这几头青铜鹿到底做啥用，

后来专家给他解释说：这东西，你千万别误会了，虽然和烟灰缸很像，但确实古代一件必需品，同时还是身份的象征，它的名字叫镇席，是古代人压席子用的工具。

席镇汉朝时期是非常重要的生活物件，通常镇席都是四个一组，压着席子的四角，还有一个称呼叫做四隅置镇。

在先秦至于汉朝时期，人们的起居都是喜欢席地而坐，所以席子成了当时使用最广泛的用具之一。而且古代席子也是非常讲究的，用席是有一定的礼节规制，地位和身份的差异，席子在数量和材质上也是不同的。

先秦时期的《周礼》就注明了，“天子之席五重，诸侯三重，大夫再重”。可见周天子可以有资格铺五重席，但是到了诸侯那里，只能铺三重席，到了大夫只能铺二重席，老百姓一般只能铺一重席。

由于席子和生活息息相关，而且通常和宴会联系在一起，所以后来吃饭依然会被称为，宴席，入席等，由于席子经常为了保存方便，会卷起来收藏，导致铺开的席子，要用镇席压着四周，就此出现了许多不同形状的镇席，早期的镇席是秤锤形、铜盖形、半球形等，比较简单。

到了汉代，由于青铜器工艺的发展，创新地出现了动物席镇。特别是西汉的中期，由于国力的强盛，镇席的制作也达到了顶峰，此时的席镇除了实用性，民间还赋予了他辟邪祛恶的功能。海昏侯墓出土的这批席镇，代表了汉代较高的工艺水平。

海昏侯刘贺作为诸侯，其身份地位可以铺三重席，而其中的64件镇，换算起来则是十六套，可见当时刘贺经常在家里，会铺5到8个席位，而这些人或者是他的好友，但更多的可能是他的爱妃们。

汉代的席镇有个很特别的现象，就是工匠们喜欢用动物作为造型，并且镇的质地含括了铜、铁、石，少量金、银等，表面的工艺也加入了鎏金、错金银、镶嵌等。

众多席镇里面，较为特殊的是嵌贝席镇，这种镇席多底部多用青铜铸造，背部再镶嵌贝壳，造型多为鹿、羊、龟等，

在古代“‘鹿代表的是禄也’，以鹿为形，寓意财富。它的铸造材料是青铜。为了避免坐起身拉衣服，席镇的基本形状接近于平圆和椭圆。

这几件鹿形镇席，做工精致，形象栩栩如生，堪称是巧夺天工。既保持一定的实用性但又和汉朝的审美完美结合，堪称精巧绝伦。

相关知识：
《论语》就有云:“席不正，不坐”。古人席地而坐，对于贵族而言，“不席而坐”(不铺席子直接坐在地上)和“席不正”(席子边和墙不平行或不垂直)都是不合于礼的。
“席地而坐”还是有标准的姿势：我们印象中“席地而坐”，看上去很简单，其实古代是有一个很复杂的“坐法”。
“席地而坐”。坐姿非常重要，分为“坐”、“跪”、“踞”、“箕踞”等。
其中坐则是，两膝着地、PP贴于脚跟才能称为“坐”，这也是一个最常规的礼节；
而跪则不同，两膝着地，直着腰、PP不挨脚跟，跪的姿态，是一种表示谢罪或尊敬姿态。
“踞”，则是一种脚板着地、两膝耸起，PP向下而不贴地的姿势，我们现在来说就是蹲，
最后一种，就是PP贴地、腿张开，自然放松平伸的姿势，叫做“箕踞”，这也是庄子看来非常不礼貌的坐法，除了不恭敬人，这和古代的衣饰有关，如果有外人来家里拜访，家里的女子，决不能用这个坐姿。
现在这四件鹿形青铜镇被收藏于南昌汉代海昏侯国遗址博物馆，有机会的可以去看看哦

私自下河洗澡

作者 汤文忠

……穿过一片菜地，我们来到了资江河边。正值夏季的中午，天空中的太阳火辣辣的照射着万物，晒得地面热浪滚滚，我们穿着凉鞋走在上面都觉得脚板热。沿着陡峭的水泥台阶而下，再通过颤颤悠悠的跳板，我们来到了摆渡客轮停靠用的铁壳船上。来得早不如来得巧，正好赶上了机帆渡船准备离岸，渡船已经发动了，突突突的马达声比平时响，船仓里坐了一些要过河的客人。我们赶紧脱掉短裤背心凉鞋，把它们一把塞在停靠船的某个位置，我们经常来知道放哪里最安全。我们从不买船票，工作人员认识我们，知道我们是上船来跳水游泳的。就在渡船驶离停靠船的一刹那，我们及时准确地跳上了渡船的船舷。如果动作慢了，渡船已经驶离了停靠船，两船之间距离明显过宽，还有人想跳上渡船，手执一根专用撑杆站在渡船船头的工作人员会大声呵斥：不要命了！鬼仔几！如果遇到这种情况，那只好等下一班次渡船了。所谓下一班次，其实就是等河对面的渡船开过来。这个轮渡口只有两艘长得一模一样的渡船，基本上能够满足客人过河的需要。平常两艘渡船分别停靠在河的两岸，运行时是对开。如果乘客少，就是15分钟一趟，到点了还有意延时开，想多搭几个客；若是乘客多只要到点就开，决不拖延一秒钟，就算欲上船的人边赶边喊等一下也不管用。
河面不算宽，渡船几分钟就会开到对岸。我们站在船舷的中间位置，一只手拉着围栏，寻找跳水的最佳时机。船尾位置是不适合跳水的，船底有一根飞速旋转的螺旋桨，人跳下去会被卷进去，船上的工作人员不止一次地警告过我们。突突突船开到了河的中心，我们一个接一个地扑通扑通地跳了下去，动作五花八门，有扎猛子的，有燕子剪式的，有滚式的，还有门板式的。我们的举动立刻吸引了船上乘客的目光，我们感觉有点自豪。机帆渡船激起的波浪把水里的我们推出去几丈远，我们在水里自由地游泳，有游自由式的，有游蛙泳的，有游蝶泳的，有游仰泳的，有游狗刨式的，有平躺水面漂浮的，还有踩水的。说了这么多动作，其实没有一个人接受过专业游泳训练，大家的动作都极不标准，当时连自由泳、蛙泳、蝶泳、仰泳的名字都没有听说过。当然，有的时候，我们也会用力划水追赶远去的渡船，大家比速度看谁游得快。我在这群孩子们中间身体素质较好，耐力强，水性不错，总能游在最前面。对面的河滩地势平坦，河底多为鹅卵石和砂子，我们游到水面平齐胸口的地段就站定了。接着，大家余兴未了地玩水中倒立，玩水中穿裆，玩叠罗汉，总之，玩一切能够想到的游戏。
一般情形下我们是往回游，游到出发的停靠船边，然后徒手攀爬登上停靠船，在停船船舷上喘口气休息一会。若时间还够，体力好的会玩跳水，没有玩尽兴的会在停船边上再游一会。
(全文约2500字，节选自作者书稿《岁月残痕》第二章第五节) https://t.cn/RuQ52aU

#工作动态#【南通崇川天生港镇街道：念好宣传“三字诀” 守好百姓“钱袋子”】为进一步提升广大群众识骗、防骗意识，遏制电信网络诈骗与互联网有害信息传播蔓延势头，保证人民群众财产安全，连日来，南通市崇川区天生港镇街道龙湖佳苑社区采取“网络+脚板、传统+现代”思路，多点发力、走楼串户，用“见缝插针”的方式，多层次、全方位、无死角地掀起新一轮防网络电信诈骗与网络有害信息的宣传热潮 。