电影《核电铁军》，徐正运老师扮演的是二核的陈总，对建设方的李总（鲍国安扮演的）使上了激将法，“如果你害怕这种挑战，那就只能说明你真的老了，如果你不能容忍有人挑战你的权威，那就只能说明你行将就木，只能用权力来维护你的尊严了。”说的真好，忽然感慨，自己是不是也快趋于保守，害怕挑战了呢[笑cry][笑cry][笑cry][笑cry][笑cry]

宴费惠贫（思仁目击）

【原文】武林袁午葵，讳滋，寓居昆邑，好善不倦。康熙己卯孟夏，正值五旬之诞，绅士与交者，悉敛分称觞。袁公却之，不得，乃汇亲友于景德寺，以众分给散贫人，及孤寡废疾者。而又自出几金，贮之同善会中，以作答贶云。[按]果之熟者，其落也可待。木之大者，其伐也有期。是以智者过中年后，即当于室家作旅舍想，眷属作同伴想，光阴作少水鱼想。若至视茫茫，发苍苍，齿牙动摇之后，犹然恣意杀生，迷而不悟，则民斯为下矣。

【译白】清朝武林（即杭州）袁午葵，炜滋，客居昆山，好善不倦。康熙己卯年孟夏（农历四月），正值其五十岁寿诞，与他素有交往之士绅朋友，都备办寿礼前来祝贺。袁公难以拒绝，就汇集亲友于景德寺，把众人之贺礼全部分散布施给贫人及孤寡残疾人。且又自己拿出一些钱财，存放于同善会中，以作答谢。[按]当果子成熟时，用不着等多久就会自然落地。树木长到可作栋梁之材时，砍伐之期也就不远了。因此，有智慧者过了中年后，就应该把室家当做旅舍想，把眷属当做同伴想，把光阴流逝作少水鱼想。若到了眼茫茫发苍苍，牙齿摇动，行将就木之时，犹然恣意杀生，迷而不悟，便是孔子所谓的“民斯为下矣”（意谓此种人是最下等的）。

摘自《安士全书》万善先资：宴费惠贫

宴费惠贫（思仁目击）

【原文】武林袁午葵，讳滋，寓居昆邑，好善不倦。康熙己卯孟夏，正值五旬之诞，绅士与交者，悉敛分称觞。袁公却之，不得，乃汇亲友于景德寺，以众分给散贫人，及孤寡废疾者。而又自出几金，贮之同善会中，以作答贶云。[按]果之熟者，其落也可待。木之大者，其伐也有期。是以智者过中年后，即当于室家作旅舍想，眷属作同伴想，光阴作少水鱼想。若至视茫茫，发苍苍，齿牙动摇之后，犹然恣意杀生，迷而不悟，则民斯为下矣。

【译白】清朝武林（即杭州）袁午葵，炜滋，客居昆山，好善不倦。康熙己卯年孟夏（农历四月），正值其五十岁寿诞，与他素有交往之士绅朋友，都备办寿礼前来祝贺。袁公难以拒绝，就汇集亲友于景德寺，把众人之贺礼全部分散布施给贫人及孤寡残疾人。且又自己拿出一些钱财，存放于同善会中，以作答谢。[按]当果子成熟时，用不着等多久就会自然落地。树木长到可作栋梁之材时，砍伐之期也就不远了。因此，有智慧者过了中年后，就应该把室家当做旅舍想，把眷属当做同伴想，把光阴流逝作少水鱼想。若到了眼茫茫发苍苍，牙齿摇动，行将就木之时，犹然恣意杀生，迷而不悟，便是孔子所谓的“民斯为下矣”（意谓此种人是最下等的）。

摘自《安士全书》万善先资：宴费惠贫