小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。 初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,初八,初九,初十,
十一,十二,十三,十四,十五,十六,十七,十八,十九,二十,
廿一,廿二,廿三,廿五,廿六,廿七,廿八,(廿九,三十) 用十二支表示:
(1)子时(23点~1点); (2)丑时(1点~3点);
(6)寅时(3点~5点); (4)卯时(5点~7点);
(5)辰时(7点-9点); (6)巳时(9点~11点);
(7)午时(1l点~13点); (8)未时(13点-15点);
(9)申时(15点~17点); (10)酉时(17点-19点);
(11)戌时(19点~21点); (12)亥时(21点~23点)。 ①大安定位——食指根部;
②留连定位——食指指尖;
③速喜定位——中指指尖;
④赤口定位——无名指指尖;
⑤小吉定位——无名指根部;
⑥空亡定位——中指根部
掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 ①大安
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。
②留连
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。
③速喜
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。
④赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不祥,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康
十一,十二,十三,十四,十五,十六,十七,十八,十九,二十,
廿一,廿二,廿三,廿五,廿六,廿七,廿八,(廿九,三十) 用十二支表示:
(1)子时(23点~1点); (2)丑时(1点~3点);
(6)寅时(3点~5点); (4)卯时(5点~7点);
(5)辰时(7点-9点); (6)巳时(9点~11点);
(7)午时(1l点~13点); (8)未时(13点-15点);
(9)申时(15点~17点); (10)酉时(17点-19点);
(11)戌时(19点~21点); (12)亥时(21点~23点)。 ①大安定位——食指根部;
②留连定位——食指指尖;
③速喜定位——中指指尖;
④赤口定位——无名指指尖;
⑤小吉定位——无名指根部;
⑥空亡定位——中指根部
掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 ①大安
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。
②留连
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。
③速喜
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。
④赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不祥,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康
《滴天髓》论真神.假神.隐显.众寡.奋郁.恩怨
(一)、真神论:
令上寻真聚得真,假神休要乱真神,
真神得用平生贵,用假终为碌碌人.
如木火透者,生寅月聚得真,不要金水乱之,则真神得用,不为忌神所害,必然发贵,如金水猖狂,而用金水,是金水不得令,徒与木火不和,乃为碌碌平庸人矣。
(二)、假神论:
真假参差难辨论,不明不暗受困顿,
提纲不与真神照,暗处寻真也有真.
命之真神得令,假神得局而党多,或假神得令,真神得局而党多,不见真假之迹,或真假皆得令得助,不能辨其胜负,虽无大祸,一生屯否而少安乐,寅月生人,不透 木火而透金水为用神,是为提纲不照也,得巳丑暗邀,戊己转生,酉冲卯,乙庚暗化,气转西方,亦为有真,亦或发福,以上特举一端耳,其会局合神,从化,用神,精神,形象,才德邪正.缓急,生死,进退之例,莫不有其真假,最宜详辨。
(三)、隐显论:
吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患.
局中所喜之神,透於天干,岁运伤之,局中所忌之神,伏於地支,岁运扶之,皆为祸患,故暗用吉神则吉,如明露忌神,制化得所者亦吉。
(四)、众寡论:
抑强扶弱者常理,用强舍弱者元机.
强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众,强寡而敌众者,喜强而助强者吉,强众而敌寡者,恶敌而敌众者滞也.
(五)、奋郁论:
局中显奋发之机者,神舒意畅,
局内多沉埋之气者,心郁志灰.
阳明用事,用神得力,天地交泰,神显精通,大都奋发,阴晦用事,情多私恋,主弱臣强,神暗精泄,大抵困郁.纯阳之势,身旺而财官旺者必发,纯阴之局,身弱而官煞多者必困。
(六)、恩怨论:
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,
有情郄被人离间,怨起中间死者灰.
喜神合神,两情相通,又引用神生化,如有媒矣,虽远隔分立,其情自相和好,有恩而无怨,若忌神离间,求合不得,或至相害,则恩反成怨矣!至於可憎之神,远之为妙,可爱之神,近之尤切,又有一般邂逅相逢者,得之不胜其乐,私情牵合者,去之亦足为喜。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运# https://t.cn/R2WxBYY
(一)、真神论:
令上寻真聚得真,假神休要乱真神,
真神得用平生贵,用假终为碌碌人.
如木火透者,生寅月聚得真,不要金水乱之,则真神得用,不为忌神所害,必然发贵,如金水猖狂,而用金水,是金水不得令,徒与木火不和,乃为碌碌平庸人矣。
(二)、假神论:
真假参差难辨论,不明不暗受困顿,
提纲不与真神照,暗处寻真也有真.
命之真神得令,假神得局而党多,或假神得令,真神得局而党多,不见真假之迹,或真假皆得令得助,不能辨其胜负,虽无大祸,一生屯否而少安乐,寅月生人,不透 木火而透金水为用神,是为提纲不照也,得巳丑暗邀,戊己转生,酉冲卯,乙庚暗化,气转西方,亦为有真,亦或发福,以上特举一端耳,其会局合神,从化,用神,精神,形象,才德邪正.缓急,生死,进退之例,莫不有其真假,最宜详辨。
(三)、隐显论:
吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患.
局中所喜之神,透於天干,岁运伤之,局中所忌之神,伏於地支,岁运扶之,皆为祸患,故暗用吉神则吉,如明露忌神,制化得所者亦吉。
(四)、众寡论:
抑强扶弱者常理,用强舍弱者元机.
强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众,强寡而敌众者,喜强而助强者吉,强众而敌寡者,恶敌而敌众者滞也.
(五)、奋郁论:
局中显奋发之机者,神舒意畅,
局内多沉埋之气者,心郁志灰.
阳明用事,用神得力,天地交泰,神显精通,大都奋发,阴晦用事,情多私恋,主弱臣强,神暗精泄,大抵困郁.纯阳之势,身旺而财官旺者必发,纯阴之局,身弱而官煞多者必困。
(六)、恩怨论:
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,
有情郄被人离间,怨起中间死者灰.
喜神合神,两情相通,又引用神生化,如有媒矣,虽远隔分立,其情自相和好,有恩而无怨,若忌神离间,求合不得,或至相害,则恩反成怨矣!至於可憎之神,远之为妙,可爱之神,近之尤切,又有一般邂逅相逢者,得之不胜其乐,私情牵合者,去之亦足为喜。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运# https://t.cn/R2WxBYY
#喜迎二十大 辽宁在行动# 【诗心俯瞰锦绣红滩——曹路《红海滩赋》优美“出圈”!】
新年伊始,新春将至,一首《红海滩赋》一经推出,迅速在盘锦文化界优美“出圈”,这首由盘锦人创作的赋,用汉语言的极致艺术,含蓄地描绘了红海滩的风光景致、演化由来,也让红海滩从此拥有了一首量身定做的“古典主打歌”。近日,记者就《红海滩赋》的创作采访了作者曹路。
据作者曹路介绍,创作《红海滩赋》源自摄影家刘杰的委托:“他希望我为他设计的80米摄影长卷——《锦绣红滩》作序。他说你能不能作一首赋呢,我说我尝试一下。结果第一稿很快就写出来了。红海滩是盘锦的一张名片,不过很多盘锦人对红海滩是耳熟但不能详,这其中也包括我自己。我想既然要写红海滩,那就一定要把它研究透。所以,虽然写出来了,但我在二次创作的过程中,决定重新查阅红海滩的资料,重新过滤。在过滤的过程中,广泛征求大家的意见,这当中包括作家,也包括研究红海滩的专家,还有文化人士等等。”集思广益,他们向作者提供了很多好建议:“既然写的是红海滩赋,就不应该仅限于描绘红海滩风景廊道,应该打开境界,咏颂所有的红海滩。”“拟人化的手法再增加一些,在赋的‘叹曰’部分加入就很合适。”这些建议,不仅提升了作品的境界,也为作品增加了细腻丰富的巧思。
这些巧思在这首400余字的作品中无所不在。比如作者考虑到红海滩的地理位置处在红山文化的边缘之地,就用拟人化的方式“不忘红山之始”,把两个“红”连接起来,使红海滩融入了大千气象。用解构重组的方式展现风景廊道中的十景,用一种文学的色彩轻轻带过,但凡是了解廊道景致的人,能从这只言片语中领会到其中的精髓。
《红海滩赋》一经问世,引发了盘锦各界的广泛好评,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。语言整饬、凝练、生动,优美。兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,而不会使人产生一种虚无之感,取材构思巧妙。从这些词赋中,我们能感受到作者有着一腔对家乡的挚情,一颗拥抱时代的诗心。
文学创作要引起共鸣,作者不仅要认真审视所处的时代,积极投身于沸腾的生活中,而且会及时发声,用自己的激情、才情、气度、胸襟和抱负感染和影响他人。《红海滩赋》的作者曹路站在时代和审美的双重视点上,是实干家也是观察者,是欣赏者也是创作者,他在创作中不仅积极行动,善于观察和思考,并把思考上升到精神的高度、理性的深度和艺术的纯度。
用真诚的热爱的心去捕捉生活中的真善美,去感受时代大潮带来的心灵冲击。细品这首《红海滩赋》,我们更能感受到开阔的视野、雄浑的意境。这不仅是对景观情状的鸟瞰,更是对新时代下红海滩这一生态自然风光前途命运的俯视和观察。从一开始,作者就把这首赋跟时代联系起来,把自己熟悉了解的环境和沿海生活、历史、文化联系起来,努力将自己的笔触置于新时代的风云之中,吟咏家乡的秀丽风光,这样的创作起点赋予了作品不俗的品质和强大的生命力。
红海滩赋
辽河口处,湿地连绵。海咸河淡,生机无限。潮涨为海,潮落成滩。上苍赐锦,红霓翩跹。
溽暑初谢,秋声在岸。寸寸碱蓬,滴滴紫烟。根老无花,条孤不蔓。纤而不妖,素而自妍。清而容腴,脆而中坚。万千汇聚,瑞气冲天。苇海相伴,根脉互牵。水潺潺而无极,天寥寥而妙玄。参差兮景留官渡,浩荡兮红接涯畔。陆观岸续红毡,海望浪生赤焰。遂尔目换,天下奇观。几据群卉之目,岂仅百草之冠。
水火既济,成就一片璀璨;乾清坤宁,试看红绸漫卷。朝饮清露,赏红霞与红滩缱绻;渔舟唱晚,阅残阳与凝脂缠绵。依水云舟兮观鹤,寻鸥有湖兮卧龙,小岛弄蟹兮闲情,踏霞漫步兮谁从?岁月小栈兮离尘,向海同心兮逸散,廊桥爱梦兮容与,稻梦空间兮觅禅,情人岛絮语喁喁兮缘定三生,爱誓廊衣袂飘飘兮愿许万千。自然也,人文也,吾知萋萋然以致不衰矣!胸襟如火,岂羡嫣红妩媚;素颜谁知,难弃本色天然。
叹曰:漂千里,滞河口,不忘红山之始;沉万年,处湿地,幸蒙霞光之染。
赞曰:初识佳容,魂绕梦牵。游客云集,共走红毯。曳虹彩之流离兮,放怀而观远;乘高亭之跂望兮,悠飏而婉然。恢宏也,壮美哉!斯地因红滩而扬廷,红滩依河口而名胜。呵之护之,可葆永年。
曹路
辛丑年冬月#网络中国节#
新年伊始,新春将至,一首《红海滩赋》一经推出,迅速在盘锦文化界优美“出圈”,这首由盘锦人创作的赋,用汉语言的极致艺术,含蓄地描绘了红海滩的风光景致、演化由来,也让红海滩从此拥有了一首量身定做的“古典主打歌”。近日,记者就《红海滩赋》的创作采访了作者曹路。
据作者曹路介绍,创作《红海滩赋》源自摄影家刘杰的委托:“他希望我为他设计的80米摄影长卷——《锦绣红滩》作序。他说你能不能作一首赋呢,我说我尝试一下。结果第一稿很快就写出来了。红海滩是盘锦的一张名片,不过很多盘锦人对红海滩是耳熟但不能详,这其中也包括我自己。我想既然要写红海滩,那就一定要把它研究透。所以,虽然写出来了,但我在二次创作的过程中,决定重新查阅红海滩的资料,重新过滤。在过滤的过程中,广泛征求大家的意见,这当中包括作家,也包括研究红海滩的专家,还有文化人士等等。”集思广益,他们向作者提供了很多好建议:“既然写的是红海滩赋,就不应该仅限于描绘红海滩风景廊道,应该打开境界,咏颂所有的红海滩。”“拟人化的手法再增加一些,在赋的‘叹曰’部分加入就很合适。”这些建议,不仅提升了作品的境界,也为作品增加了细腻丰富的巧思。
这些巧思在这首400余字的作品中无所不在。比如作者考虑到红海滩的地理位置处在红山文化的边缘之地,就用拟人化的方式“不忘红山之始”,把两个“红”连接起来,使红海滩融入了大千气象。用解构重组的方式展现风景廊道中的十景,用一种文学的色彩轻轻带过,但凡是了解廊道景致的人,能从这只言片语中领会到其中的精髓。
《红海滩赋》一经问世,引发了盘锦各界的广泛好评,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。语言整饬、凝练、生动,优美。兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,而不会使人产生一种虚无之感,取材构思巧妙。从这些词赋中,我们能感受到作者有着一腔对家乡的挚情,一颗拥抱时代的诗心。
文学创作要引起共鸣,作者不仅要认真审视所处的时代,积极投身于沸腾的生活中,而且会及时发声,用自己的激情、才情、气度、胸襟和抱负感染和影响他人。《红海滩赋》的作者曹路站在时代和审美的双重视点上,是实干家也是观察者,是欣赏者也是创作者,他在创作中不仅积极行动,善于观察和思考,并把思考上升到精神的高度、理性的深度和艺术的纯度。
用真诚的热爱的心去捕捉生活中的真善美,去感受时代大潮带来的心灵冲击。细品这首《红海滩赋》,我们更能感受到开阔的视野、雄浑的意境。这不仅是对景观情状的鸟瞰,更是对新时代下红海滩这一生态自然风光前途命运的俯视和观察。从一开始,作者就把这首赋跟时代联系起来,把自己熟悉了解的环境和沿海生活、历史、文化联系起来,努力将自己的笔触置于新时代的风云之中,吟咏家乡的秀丽风光,这样的创作起点赋予了作品不俗的品质和强大的生命力。
红海滩赋
辽河口处,湿地连绵。海咸河淡,生机无限。潮涨为海,潮落成滩。上苍赐锦,红霓翩跹。
溽暑初谢,秋声在岸。寸寸碱蓬,滴滴紫烟。根老无花,条孤不蔓。纤而不妖,素而自妍。清而容腴,脆而中坚。万千汇聚,瑞气冲天。苇海相伴,根脉互牵。水潺潺而无极,天寥寥而妙玄。参差兮景留官渡,浩荡兮红接涯畔。陆观岸续红毡,海望浪生赤焰。遂尔目换,天下奇观。几据群卉之目,岂仅百草之冠。
水火既济,成就一片璀璨;乾清坤宁,试看红绸漫卷。朝饮清露,赏红霞与红滩缱绻;渔舟唱晚,阅残阳与凝脂缠绵。依水云舟兮观鹤,寻鸥有湖兮卧龙,小岛弄蟹兮闲情,踏霞漫步兮谁从?岁月小栈兮离尘,向海同心兮逸散,廊桥爱梦兮容与,稻梦空间兮觅禅,情人岛絮语喁喁兮缘定三生,爱誓廊衣袂飘飘兮愿许万千。自然也,人文也,吾知萋萋然以致不衰矣!胸襟如火,岂羡嫣红妩媚;素颜谁知,难弃本色天然。
叹曰:漂千里,滞河口,不忘红山之始;沉万年,处湿地,幸蒙霞光之染。
赞曰:初识佳容,魂绕梦牵。游客云集,共走红毯。曳虹彩之流离兮,放怀而观远;乘高亭之跂望兮,悠飏而婉然。恢宏也,壮美哉!斯地因红滩而扬廷,红滩依河口而名胜。呵之护之,可葆永年。
曹路
辛丑年冬月#网络中国节#
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