喜迎财神[握手]
工作第一年达成:薪酬翻倍✔️ 跨入大厂✔️
第二年目标:实现薪酬再翻一番
年前总监讲述完师从小篠顺子的经历后就开始实施设计师自己做棉胚的流程。每周过设计方案后通过的款要自己缝制棉胚。随着经验累积,设计方案也要愈加斟酌且周详。工作量虽然增加,但可以对衣服结构更清楚。
成为一个好的设计师需要太多经验和知识的积累。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
吾辈当自强。
工作第一年达成:薪酬翻倍✔️ 跨入大厂✔️
第二年目标:实现薪酬再翻一番
年前总监讲述完师从小篠顺子的经历后就开始实施设计师自己做棉胚的流程。每周过设计方案后通过的款要自己缝制棉胚。随着经验累积,设计方案也要愈加斟酌且周详。工作量虽然增加,但可以对衣服结构更清楚。
成为一个好的设计师需要太多经验和知识的积累。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
吾辈当自强。
读《熊逸书院》 #书摘# #摘录#
24.5 | 虚舟的哲学:别把自己当人
《庄子》哲学的一个重要概念:虚舟。
虚舟,就是空船。
你只需要记住一个观点:人应该像空船那样随波逐流,别把自己当人,这才是最安全的生存策略。
只要你不把自己当人,别人也不把你当人,你就不会冒犯到别人,别人也就不会害你。
我们知道,人是要过社会生活的,所以一辈子不冒犯人,不得罪人,根本就不可能。《庄子》很明白这个道理,所以教你如何在冒犯了别人之后,却不让别人感到冒犯。
虚舟来自《庄子·外篇·山木》的一个故事,说的是鲁侯忧劳国事,市南宜僚劝他放弃国君之位,远离俗务,去南越的建德之国。
鲁侯担心路远,市南宜僚就开导他说:“只要减少费用,节制欲念,就算没有粮食也饿不着您。
待您渡过大江,浮游海上,回头已经看不见海岸,愈向前愈看不见边际。岸边送行的人都回去了,您从此远遁而去。
所以说占有别人的人就有负累,被人占有的人就有忧患。所以尧既不占有别人,也不被别人占有。
我希望您能够摆脱负累,解除忧患,与大道遨游于无穷的境界。
试想乘船渡河的时候,有一只空船撞了上来,这时候就算急性子的人也不会发怒;但如果撞来的船上有一个人,这边船上的人自然会喊着叫他把船撑开。如果喊了一声不见回应,再喊一声仍不见回应,第三声就一定会恶言相加了。生气还是不生气,取决于撞来的船上有人还是没人。人如果能‘虚己以游世’,有谁能够伤害他呢?”
市南宜僚提出了“虚己以游世”,也就是教人要像那只空船一样,就算冒犯到别人,别人也不会怪你,不会有路怒症发作。
如果你还是不得要领,就可以看看《庄子·外篇·山木》的一则故事。
故事说的是孔子被困,饿了七天,太公任去慰问他,教了他一个不死之道,话是这么说的:“东海有一种鸟,叫作意怠。
意怠飞得很慢,好像没有气力的样子,飞行的时候成群结队,栖息的时候夹在众鸟之间,‘进不敢为前,退不敢为后’,吃饭一定吃别的鸟剩下的,所以它在行列里不受排斥,外人也伤不到它。”
太公任所谓的“不死之道”其实是“不横死之道”,不会让你修炼成仙,长生不老,只是让你低调做人,安全苟活而已。
这时候我们如果回顾一下《逍遥游》,会不会生出一点苦涩的感觉呢?
#哲学##庄子##阅读#
24.5 | 虚舟的哲学:别把自己当人
《庄子》哲学的一个重要概念:虚舟。
虚舟,就是空船。
你只需要记住一个观点:人应该像空船那样随波逐流,别把自己当人,这才是最安全的生存策略。
只要你不把自己当人,别人也不把你当人,你就不会冒犯到别人,别人也就不会害你。
我们知道,人是要过社会生活的,所以一辈子不冒犯人,不得罪人,根本就不可能。《庄子》很明白这个道理,所以教你如何在冒犯了别人之后,却不让别人感到冒犯。
虚舟来自《庄子·外篇·山木》的一个故事,说的是鲁侯忧劳国事,市南宜僚劝他放弃国君之位,远离俗务,去南越的建德之国。
鲁侯担心路远,市南宜僚就开导他说:“只要减少费用,节制欲念,就算没有粮食也饿不着您。
待您渡过大江,浮游海上,回头已经看不见海岸,愈向前愈看不见边际。岸边送行的人都回去了,您从此远遁而去。
所以说占有别人的人就有负累,被人占有的人就有忧患。所以尧既不占有别人,也不被别人占有。
我希望您能够摆脱负累,解除忧患,与大道遨游于无穷的境界。
试想乘船渡河的时候,有一只空船撞了上来,这时候就算急性子的人也不会发怒;但如果撞来的船上有一个人,这边船上的人自然会喊着叫他把船撑开。如果喊了一声不见回应,再喊一声仍不见回应,第三声就一定会恶言相加了。生气还是不生气,取决于撞来的船上有人还是没人。人如果能‘虚己以游世’,有谁能够伤害他呢?”
市南宜僚提出了“虚己以游世”,也就是教人要像那只空船一样,就算冒犯到别人,别人也不会怪你,不会有路怒症发作。
如果你还是不得要领,就可以看看《庄子·外篇·山木》的一则故事。
故事说的是孔子被困,饿了七天,太公任去慰问他,教了他一个不死之道,话是这么说的:“东海有一种鸟,叫作意怠。
意怠飞得很慢,好像没有气力的样子,飞行的时候成群结队,栖息的时候夹在众鸟之间,‘进不敢为前,退不敢为后’,吃饭一定吃别的鸟剩下的,所以它在行列里不受排斥,外人也伤不到它。”
太公任所谓的“不死之道”其实是“不横死之道”,不会让你修炼成仙,长生不老,只是让你低调做人,安全苟活而已。
这时候我们如果回顾一下《逍遥游》,会不会生出一点苦涩的感觉呢?
#哲学##庄子##阅读#
人人都可以健康。
首先得减少恐惧,恐惧似看不见的茧,在生活的境遇中会一层层地包裹相应的痛处,所谓痛则不通,通则不痛就是因为正常的状态是流动,不流动则会衰退,而产生病变,表现为消极悲观,去除茧的过程则相当于重新激活。
医药的背景并不单纯,包括疫苗,实质上是拆东墙补西墙,任何事物在任何方面最有效的往往都是最基本的,只是当局者迷。
健康其实是一个很大的概念,疗愈的作用要远大于治愈,病急乱投医不但痛苦而且需要很大的代价。
人不可能同时走两条路,看高才会行稳,行稳方能致远。
首先得减少恐惧,恐惧似看不见的茧,在生活的境遇中会一层层地包裹相应的痛处,所谓痛则不通,通则不痛就是因为正常的状态是流动,不流动则会衰退,而产生病变,表现为消极悲观,去除茧的过程则相当于重新激活。
医药的背景并不单纯,包括疫苗,实质上是拆东墙补西墙,任何事物在任何方面最有效的往往都是最基本的,只是当局者迷。
健康其实是一个很大的概念,疗愈的作用要远大于治愈,病急乱投医不但痛苦而且需要很大的代价。
人不可能同时走两条路,看高才会行稳,行稳方能致远。
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