净土法门：修行时间不在乎长短，念佛不在乎多少

修行，时间不在乎长短，念佛不在乎多少。真心念，清净平等，真诚恭敬，一天念个十句、二十句不算少；没有真诚恭敬，心里头还有贪瞋痴慢疑，一天念十万声也没有效果。所以蕅益大师劝念佛人，一念十念，必定得生，讲求念佛的时候用心。他说，能不能往生在信愿之有无；往生到极乐世界品位高下，在功夫的深浅，没有说多少。

那个功夫就是念佛，念佛功夫的深浅，功夫深的，念一声、十声抵得人家念一万声、十万声，它不一样。深是什么意思？真诚心、恭敬心，没有丝毫怀疑的心，这深心，这个重要！深心也就是真诚的善良心，处事待人接物一心无二心。有人说我念佛用真心，我待人的时候用妄心，人家骗我，我也骗他，那全是妄心，念佛怎么会是真心？一真一切真。

这个检验的标准，章嘉大师传给我的，要我自己反省检查自己是不是真的，这个经是不是真懂得了？真懂得，你做到了；你没做到，没懂。不要以为懂得了，没有做到就是不懂。怎么办？再深入。也许深入一年、十年、二十年，真的明白了。真明白，自然就用在生活上，一丝毫不勉强，用得很自然。不是真正透彻懂得，纵然用它，用得很勉强，用得不自然。

老师这个教诲影响我一生，我能功夫年年往上提升，靠这个。这个很多人不知道。我知道的东西没有隐瞒，我在跟大家做分享，我全都说出来，没有丝毫保留。常常有新的发现，有新的悟入，我都说出来，我希望每个人都好，每个人都能够断恶修善，每个人都能够得清净平等心，常常有悟处。常有悟处，就常常有法喜，欢喜心现前。

等忙完了，就真的“完”了！

你很忙吗？
朋友见面，常问：“你忙吗？”“唉，是啊，忙死了！”好像不忙就意味着生意不景气，觉得越忙，生意就越好；生意越好，赚的钱就越多；赚的钱越多，就越有面子，作人就越有底气。这是当今许多人所追求的生活模式。所以，人们都在努力地追求“忙”。因为忙，我们忘了吃饭和睡觉；因为忙，我们忽略了夫妻间彼此的情感需要；因为忙，我们没有好好陪着儿女一起成长；因为忙，我们没有陪在父母身边尽儿女的本分。忙，给我们带来了太多的遗憾；忙，让我们失去了很多宝贵的东西。虽然我们手中的钞票在不断地增加，住的房子，开的车子，身上的衣服也都在不断地上档次，但我们忙着追求外在的，却很少光顾里面的心灵，内心自然就越来越虚空。许多人，虽然外面表现的很坚强，很自信，很满足，也很有面子，但心灵的虚空只有自己知道。这到底是为什么呢？《圣经》告诉我们说：
“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又往北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。岂有一件事能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（传道书1:2--11节）
人本身就活在虚空当中，一切的忙碌也是在虚空当中。一代又一代的人过去了，地却仍然存留；无论日出日落，日头终归原点；风无论往何处刮，终归原道；江河无论往何处流，终归原处。人从何处来，也必归回何处。身体来于尘土，也必归于尘土；灵魂来于神，也必归于神。日光之下，毫无新事。

如果我们没有回归创造宇宙万物的神，没有敬拜赐我们生命气息的主，就是再忙，拥有再多的金钱，也不能让我们的心得满足。至高神的儿子耶稣告诉我们说：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4:24节）
神造人的眼是看的，神造人的耳是听的，神造人的鼻子是闻气味的，神造人的口说话吃东西的，但神造人的心是用来敬拜神自己的。

如果我们的心白天黑夜都在忙，而不肯拿出一点时间安静地敬拜神，那我们和一个死亡的人有什么区别呢？你看，“忙”字是怎么写的，“心”加一个“亡”字，意思是心死了就等于“忙”。因为人一生的果效是由心发出的，连心都死了，那他一切所作的能有什么果效呢？能存到永恒吗？能被神记念吗？
让我们的心从一切的忙碌中回转，归向独一真神，神必要亲自填满我们心中一切的空虚，使我们的心重享安息。

他说的不一定对，但是作为一种理论而存在，我们每个人都应该站在客观中立的立场兼听，这其中至少有一句话，我认为不够完整准确，比如他引用了佛教的一句偈语，叫做一真一切真，要知道所谓的真妄，也是由每一个众生的自我意识所形成的自我认知，是我见我识而起，世界上没有绝对的真，也没有绝对的妄，一切的认知，都因众生自己内心偏好而定义。《北大教授刘丰：探索生命的维度，为什么梦境中时间是无序的？》我和6.8万人都在看，快来一起围观https://t.cn/AiOk3Vd9