这回不用像傻子似的逛博物馆了。
作者：马菁菁青年艺术家，水墨艺术研究者。
从魏晋到两宋，再到元明清。没有晦涩难懂的语言，只有玩性大发的肆意挥洒。借作者的话：看画，就是玩。
如果看到一幅画，上面的印章只有两个字，那大概是宋代的作品，要是十多个字的印章又落有画家的名字说是宋代的，那就不用看风格，基本上是赝品。

#文博活动#日前，由中国殷商文化学会与安阳师范学院主办的“迎接甲骨文发现120周年研讨会”在安阳召开。来自北京、天津、河南、河北、贵州以及韩国等国内外40多位专家学者与会，研讨甲骨文与殷商文化、探寻贵州水族水书与中原地区殷人殷文化的历史关系，为筹办2019年甲骨文发现120周年国际学术研讨会建言献策。研讨会上，专家学者就甲骨文发现120年来学术研究情况及所取得的成果，作了全面梳理和介绍。对学会成立30多年来的工作，作了回顾和总结。研讨会结束后，12月24日，与会专家学者赴河南睢县，参加了“中国殷商文化学会·睢水·水族文化研究工作委员会”成立活动，并实地考察了睢县襄邑古城墙遗址，并与参加活动的国内民族文化学者和书法艺术研究者进行了研讨和交流。睢县县委书记吴海燕说，近年来，睢县致力于打造文化强县、文化名县，不断邀请国内外专家学者共同探讨睢水流域先商文化的历史渊源。“工作委员会”的成立，必将推进睢县丰厚历史文化的深入发掘研究工作。

【学术交流】巫文化学术交流会暨重庆市三国文化研究会2018年年会在我县召开
12月16日，巫文化学术交流会暨重庆市三国文化研究会2018年年会在我县召开。会议围绕巫文化和三国文化研究成果进行了学术交流。县领导刘大勇、王国琼、黄勇、曹诚仲，中国社会科学院历史研究所研究员梁满仓，重庆中国三峡博物馆原馆长、巫山县政府文化顾问王川平出席会议。
巫山历史文化深厚，巫文化是其中重要内容。目前，虽然有许多专家学者对巫文化进行了广泛而深入的研究，但学界目前尚未做出严密定义。巫文化的内涵，巫文化的外延，巫文化的价值等等，许多课题都还未解。此次学术交流会，就是想从学术上理清巫文化的内容脉络、价值意义，取其精华、去其糟粕，更好地认识、保护、传承、利用地方历史文化资源。副县长黄勇表示，此次召开巫文化学术交流会，是落实市委市政府作出的打好“三峡牌”“人文牌”等战略部署的具体行动。
会议期间，来中国大陆和台湾的各专家学者、各学会代表、巫溪巫山巫文化研究者代表等分别从历史考古、文学艺术、社会科学、文化生活等多角度作了交流发言。
王川平认真梳理了巫山巫水巫文化历史文化资源。他认为，巫文化是人类童年时期的文化的普遍存在、长久存在。他对已经建成的神女文化园和即将开工的高唐观遗址公园、博物馆二期、龙骨坡遗址公园等文化项目的文化展示陈列主题规划提出了宝贵意见和建议。
原重庆市文化委副巡视员肖敏认为，“这次巫文化学术交流会，我觉得最大的收获是专家、学者们对巫文化源头的探索，传承的研究，发展的思路。大家一致认为：巫文化是中华民族优秀传统文化，应该大力弘扬。”
重庆中国三峡博物馆原馆长、巫山县政府文化顾问王川平发言。
中国台湾中山大学教授、三峡文化研究学者简锦松说，可以考虑把“巫”的这些活动，把它变成民俗的、快乐的表演性的活动。
与会专家学者一致认为，巫文化是中华民族优秀的传统文化，是人类文明的童年美好时代，既要挖掘它，更要引领它的发展；同时，它是非常高识别度的一个文化元素，所以在城市规划建设中，在日常器物使用中都应该突出、呈现巫文化元素，探索展示巫文化的娱乐性、趣味性、生活性。https://t.cn/E4zQNmA