贺龙元帅最后的愿望 969年,贺龙元帅临终前几日,突然听见窗外传来了猪的叫声,他吧嗒吧嗒嘴,对妻子说:“好想吃一口猪耳朵!”
薛明忍着泪水对丈夫说:坚持一下,等病好了,想吃什么就吃什么。
贺龙只无奈地摇摇头,随后陷入了昏迷中,等他再醒来的时候,对薛明说:我怕是不行了。
薛明哭了,握着贺龙的手说:没事,你那么坚强!
说至此,薛明再也控制不住自己了。#历史#
贺龙拍拍妻子的手说,要是能见一见周总理就好了!
可是,这个愿望最终也没有实现。
而贺龙在想念周总理的时候,周总理又何尝不挂念他。
六年后,在贺龙的追悼会上,已经病重的周总理强撑着身体来送老战友最后一程。
在贺龙的遗像前,周总理鞠躬7次,在场的人都哭了。
薛明和子女们都担心周总理的身体,不停地叮嘱说:您一定要注意身体啊!
周总理点点头,眼眶红红的。一年后,周总理也永远地离开了他深爱的祖国和人民。
这对生死与共的老战友,相继离开了人世,让国人悲痛不已。 https://t.cn/A6iWsiXf
薛明忍着泪水对丈夫说:坚持一下,等病好了,想吃什么就吃什么。
贺龙只无奈地摇摇头,随后陷入了昏迷中,等他再醒来的时候,对薛明说:我怕是不行了。
薛明哭了,握着贺龙的手说:没事,你那么坚强!
说至此,薛明再也控制不住自己了。#历史#
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可是,这个愿望最终也没有实现。
而贺龙在想念周总理的时候,周总理又何尝不挂念他。
六年后,在贺龙的追悼会上,已经病重的周总理强撑着身体来送老战友最后一程。
在贺龙的遗像前,周总理鞠躬7次,在场的人都哭了。
薛明和子女们都担心周总理的身体,不停地叮嘱说:您一定要注意身体啊!
周总理点点头,眼眶红红的。一年后,周总理也永远地离开了他深爱的祖国和人民。
这对生死与共的老战友,相继离开了人世,让国人悲痛不已。 https://t.cn/A6iWsiXf
#天地史话[超话]#969年,贺龙元帅临终前几日,突然听见窗外传来了猪的叫声,他吧嗒吧嗒嘴,对妻子说:“好想吃一口猪耳朵!”
薛明忍着泪水对丈夫说:坚持一下,等病好了,想吃什么就吃什么。
贺龙只无奈地摇摇头,随后陷入了昏迷中,等他再醒来的时候,对薛明说:我怕是不行了。
薛明哭了,握着贺龙的手说:没事,你那么坚强!
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可是,这个愿望最终也没有实现。
而贺龙在想念周总理的时候,周总理又何尝不挂念他。
六年后,在贺龙的追悼会上,已经病重的周总理强撑着身体来送老战友最后一程。
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这对生死与共的老战友,相继离开了人世,让国人悲痛不已。#历史#
薛明忍着泪水对丈夫说:坚持一下,等病好了,想吃什么就吃什么。
贺龙只无奈地摇摇头,随后陷入了昏迷中,等他再醒来的时候,对薛明说:我怕是不行了。
薛明哭了,握着贺龙的手说:没事,你那么坚强!
说至此,薛明再也控制不住自己了。
贺龙拍拍妻子的手说,要是能见一见周总理就好了!
可是,这个愿望最终也没有实现。
而贺龙在想念周总理的时候,周总理又何尝不挂念他。
六年后,在贺龙的追悼会上,已经病重的周总理强撑着身体来送老战友最后一程。
在贺龙的遗像前,周总理鞠躬7次,在场的人都哭了。
薛明和子女们都担心周总理的身体,不停地叮嘱说:您一定要注意身体啊!
周总理点点头,眼眶红红的。一年后,周总理也永远地离开了他深爱的祖国和人民。
这对生死与共的老战友,相继离开了人世,让国人悲痛不已。#历史#
在古希腊的历史上,有一队由恋人组成的军队,他们英勇无比,他们所向披靡。
很久很久以前,在古希腊的城邦里有一名叫做高帝的将军筹立了非常奇特的军队,也就是被后人尊称为底比斯的圣军,它是由150对恋人构成的伟大军队,而这些将士本身都是从底比斯的固有军队内被选出来的,并且这些士兵都是城邦有头有脸的高贵氏族。
而挑选的标准却很新奇,他们入选的标准是,同性恋、两人是恋人的关系、两人的战斗力高超等等。如果能够通过这严格的三个选拔标准,就有机会成为底比斯圣军的一员。选拔条件竟然是与其他阶段选拔完全不同,竟然可以把性取向纳入选拔标准之一。
高吉达斯选择将他们独立建造一个军团,让他们相互发誓效忠于各自的情谊,在战场上作为帮助其他军团的先锋军队来使用,随后该军团被定义成先锋部队。从此,该军队也成为了英勇无比,所向披靡的先锋军队。
看似完全不可能,却又真实地发生在历史事件上,令人震惊的最大原因大概就是同性恋在古希腊的城邦时代竟然可以拥有一个被允许,被尊重的地位。与人们长期对于同性恋不被允许的刻板印象所矛盾,就此让我们感觉离奇却又真实。
但是仔细的思考与归纳原因,底比斯的“圣军”却又有存在的合理性。
底比斯本身的社会文化环境接受了一部分的觉醒,所以在包容性与多元性的社会环境里,同性恋军队可以被接受,同时由于圣军本身的战斗力惊人,英勇无比,所向披靡的状态,也能够让更多的人所接受。
同时,就正如圣军的指挥官所言,贵族与贵族之间都是存在一部分的隔阂与偏见,在战场上难以做到同心协力,难以做到相互救助。又由于一部分时代的特征,只有男性可以征战沙场。在这两者的催生下,同性恋人就可以完美满足这样的战队需求。
真爱使得他们互相帮助,真爱使得他们生死与共。没有一个人会在自己爱的人面前选择退缩与后退,没有一个人会让危险降临在爱的人身边。同样,他们能够做到以自己的生命来保护自己所爱之人。
这样一支英勇无比的战队全部消亡在一场战役中,战役胜利后的城邦统治者来到战场,看向这些为城邦而死的将领们,他面向150对恋人勇士的尸体,凝视每个战士身上的伤痕,而两具尸体相拥在一起,就立刻明白这是最著名的全部由互相爱慕的恋人组建成的军队,他难以忍住内心激动的情绪,缓缓说到:‘无论是一个人,如果对这些勇士的行为产山质疑,都是应该被消灭的。’”
很久很久以前,在古希腊的城邦里有一名叫做高帝的将军筹立了非常奇特的军队,也就是被后人尊称为底比斯的圣军,它是由150对恋人构成的伟大军队,而这些将士本身都是从底比斯的固有军队内被选出来的,并且这些士兵都是城邦有头有脸的高贵氏族。
而挑选的标准却很新奇,他们入选的标准是,同性恋、两人是恋人的关系、两人的战斗力高超等等。如果能够通过这严格的三个选拔标准,就有机会成为底比斯圣军的一员。选拔条件竟然是与其他阶段选拔完全不同,竟然可以把性取向纳入选拔标准之一。
高吉达斯选择将他们独立建造一个军团,让他们相互发誓效忠于各自的情谊,在战场上作为帮助其他军团的先锋军队来使用,随后该军团被定义成先锋部队。从此,该军队也成为了英勇无比,所向披靡的先锋军队。
看似完全不可能,却又真实地发生在历史事件上,令人震惊的最大原因大概就是同性恋在古希腊的城邦时代竟然可以拥有一个被允许,被尊重的地位。与人们长期对于同性恋不被允许的刻板印象所矛盾,就此让我们感觉离奇却又真实。
但是仔细的思考与归纳原因,底比斯的“圣军”却又有存在的合理性。
底比斯本身的社会文化环境接受了一部分的觉醒,所以在包容性与多元性的社会环境里,同性恋军队可以被接受,同时由于圣军本身的战斗力惊人,英勇无比,所向披靡的状态,也能够让更多的人所接受。
同时,就正如圣军的指挥官所言,贵族与贵族之间都是存在一部分的隔阂与偏见,在战场上难以做到同心协力,难以做到相互救助。又由于一部分时代的特征,只有男性可以征战沙场。在这两者的催生下,同性恋人就可以完美满足这样的战队需求。
真爱使得他们互相帮助,真爱使得他们生死与共。没有一个人会在自己爱的人面前选择退缩与后退,没有一个人会让危险降临在爱的人身边。同样,他们能够做到以自己的生命来保护自己所爱之人。
这样一支英勇无比的战队全部消亡在一场战役中,战役胜利后的城邦统治者来到战场,看向这些为城邦而死的将领们,他面向150对恋人勇士的尸体,凝视每个战士身上的伤痕,而两具尸体相拥在一起,就立刻明白这是最著名的全部由互相爱慕的恋人组建成的军队,他难以忍住内心激动的情绪,缓缓说到:‘无论是一个人,如果对这些勇士的行为产山质疑,都是应该被消灭的。’”
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