释迦牟尼佛欲说阿弥陀佛的时候，精神容颜与平日不同，《大阿弥陀经》说释迦牟尼佛一日容光焕发，神情欢喜。侍者阿难觉得奇怪，就去问佛。佛说：“很好！你这一问胜过供养天下声闻缘觉，胜过布施诸天帝王人民，以及一切众生千百万倍。为什么？诸天帝王人民以及一切众生，因你这一问而得度脱之道。”可见阿弥陀佛已经感动了诸佛。因阿难一问，佛就开示净土念佛法门，一切众生因此得到度脱之道，是因为上自诸天，下至虫蚁，都同在三界之内，不出轮回，没有度脱。阿弥陀佛大愿大力，无所不度，所以都能度脱。请看阿弥陀佛的初发愿偈：“我至成佛时，名声超十方，人天欣得闻，俱来生我刹，地狱鬼畜生，亦生我刹中。”由此可知，凡在三界六道轮回之内者，无有不可度的了。所以《大阿弥陀经》说：“阿弥陀佛现在西方极乐世界，又在十方世界教化无数诸天帝王人民以及一切众生。”一切众生包括虫蚁在内，佛都一一化度，何况人呢？所以广度众生无有穷极，一念皈依遂生其国毫无疑问。#大乘佛教[超话]#

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。六祖的这几句话是指"行"，行为的部分。佛法就在世间，佛也这样说过。在经典中，有人问佛，世尊为何在娑婆世界这个脏地方成佛？佛说：你看到娑婆世界脏，只是看到了一面，它还有另外一面，与西方极乐世界及一切净土一样的光明清净。所以佛立刻就现了神通，以足指按地，当时就现出了这个世界的光明面。这里是个话头，这个世界有很清净的光明面，同极乐世界一样，以及其他佛世界一样的清净光明。--南怀瑾先生《如何修证佛法》

当你走得疲倦时只要一转身就可以找到依靠，当你受到委屈需要倾诉时会及时给予你宽慰，当你不慎跌倒时只要一抬头就可以看到拉你的手，有这样一个人一直在。让你独享着一生宽容与给予和拥有着今生的思念与回忆。佛说：前世五百次的回眸，才换取今生的擦肩而过，那么一次相遇一定要用一万次的回眸才能换取。