请关注当代影视话剧表演
与生命生活关系的
几则核心观念

犹如生活与生命一样的艺术

从这些普通的贫矿石炼出艺术的真金来

在现代表演里，表演美感很重要的一点，就是电表演能够带来一种生活的实感、生命的质感。这种“犹如生命一样的艺术”、“犹如生活一样的艺术”，给影视、话剧表演带来了极大的魅力。当代影视话剧表演美的基点——赋予生活形态生命形态以审美价值与艺术生命。“这是完整的写实主义神话，这是再现世界原貌的神话”

“表演生命学”将表演看成既是被再现的现实，又是特定的再现形式，创造出一种近于实在的纵深和空间，创造了＂生命的拟态＂。“作品必须呈现于知觉。它必须经过表演才可以说从潜在的存在过渡到显势存在。至少对某些艺术来说，表演是不可或缺的，因为这些艺术的作品永远存在一些符号之中，等待人们去表演。……比如戏剧文学就能使我们深深地感到。……剧本必须赋予生命，使它自在地生存。人们说，演员用给予作品的这种生命来创造一个角色。他有权自称是艺术家。”

运用自己的“生活体验”把自己的生活经历、生活观察、生活积累，生命状态与情感融入表演艺术。实际上，影视、话剧表演最大的技巧就是对生命感受的技巧、对生活表达的技巧。对于艺术家来说，如何体验生命，体验哪些生命，不同的艺术门类，不同的艺术主体各有所异，但有一点是共同的，那就是对生命存在与与发展之苦的承载与超越。 “最好使用日常经验的语言——但要用得巧妙灵活”，并提出： “使用这种平凡的表象，需要有高度的技巧和修养。” “电影媒介的语言基本上是现实的表象，看来很少有什么经验是不能用这种语言表现的。再者，为了使这些向来被排斥在艺术之外的日常生活现象呈现出它们的意义，并在更广泛的存在模式中取得其应有的地位，我们还要付出巨大的努力……电影的确是对具体现实的补偿。因为我们现在终于能够用上这些长期受人忽视的、转瞬即逝的日常生活细节，从这些普通的贫矿石炼出艺术的真金来。”

｜记录拍毕设的一天（2022.2.6）

正月初六5点多就出发去拍毕业设计了，太感谢天胤和金印了，竟然愿意起个大早陪我去村里，又冷又累。

拍摄的过程中，太阳和雪花同时存在，甚至想点一首窦娥冤。第一次接触到皮影戏，跟以往的想象完全不一样。新秀剧团的老师们都非常和善，艺术家们果然都是烟不离手。八十多岁的老演员可以不看剧本即兴创作，五六个人就可以撑起一整场的演出，锣鼓唢呐个个出彩，这种传统文化真的需要传承和发扬。

陈老师说，他们剧团平均年龄在70岁，目前整个罗山皮影戏的传承状态是青黄不接，他们为了皮影戏做出了很多努力，效果可见一斑。但他们从来没有放弃，希望能有更多的年轻人了解皮影戏，祝皮影戏越来越好！

#Shx的废话时间#

#景德镇陶瓷大学读者协会#

走进文学家——老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》