净空老法师:有人说我这工作妨碍修行,错了!你把修行跟生活分做两桩事情,你不知道它是一桩事情。到一到什么程度?身土不二,自他不二。那个他的范围很广,他不仅是指人,一切动物也是他,一切植物也是他,一切工作也是他,是一不是二。佛法不离世间法,佛法不坏世间,佛法是圆满世间法,佛法是成就世间法,世间法就是佛法,世间法跟佛法不二。这个话怎么说法?世间法做得圆圆满满,只要你离开妄想分别执著统统是佛法,这要记住!你天天在念佛、在拜佛、在诵经,你心里头没有离开妄想分别执著,你所干的统统叫世间法,不是佛法。诸位一定要记住,无论做什么事情,起心动念、言语造作不管你做什么事情,与戒定慧相应是佛法,与觉正净相应是佛法,与四摄六度相应是佛法;如果与这些完全不相应,统统叫世间法。我们拜佛、我们打坐、我们念经、我们念佛,要是与这些不相应,全是世间福报,你是善心,算你一点福报;如果你心不善,还有恶报在里头。
1、师父说:这个地方有一点意思,我们也在此地跟诸位写出来,
「令不行道」,「修道是为了生死,破迷启悟,末法时期的比丘闭绝了道门,令众生长沦苦海,此类比丘,皆魔化入佛」。
魔子魔孙变化渗透在佛门里面,他的目的是「欲坏佛法」,
他来是做破坏工作的,是要把佛法破坏,真是防不胜防。
所以末法时期有多少好心的人想学佛,都被这些魔欺骗,都跟他们去了。
「世俗人坏法、灭法者亦多」,他为什么坏法、灭法?
就是跟魔去,魔是要坏法、是要灭法,世人无知,以为他是正法跟他去学,帮助他来破坏佛法,来灭绝佛法。
「故佛子不可不知护持,护法必有智慧善巧,方能得益」,这是很重要的;
换句话说,自己戒定慧三学如果要没有成就的话,怎么能够谈得上护法?
自己没有真正的道意,如何能够辨别真佛、假佛,佛与魔你怎么能够辨别?
自己要有真实道意,自己一定要闻正法,接触大众,见色闻声立刻就能辨别邪正,
哪是真的、哪是妄的,哪是正、哪是邪,哪是善、哪是恶,哪是利、哪是害,
要有这种能力来辨别,我们自己才会有成就。
辨别一定要记住四依法,「依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识」,千万要记住这四句话。
文字恭录:阿难问事佛吉凶经 (第八集) 1982 台湾景美华藏图书馆
「令不行道」,「修道是为了生死,破迷启悟,末法时期的比丘闭绝了道门,令众生长沦苦海,此类比丘,皆魔化入佛」。
魔子魔孙变化渗透在佛门里面,他的目的是「欲坏佛法」,
他来是做破坏工作的,是要把佛法破坏,真是防不胜防。
所以末法时期有多少好心的人想学佛,都被这些魔欺骗,都跟他们去了。
「世俗人坏法、灭法者亦多」,他为什么坏法、灭法?
就是跟魔去,魔是要坏法、是要灭法,世人无知,以为他是正法跟他去学,帮助他来破坏佛法,来灭绝佛法。
「故佛子不可不知护持,护法必有智慧善巧,方能得益」,这是很重要的;
换句话说,自己戒定慧三学如果要没有成就的话,怎么能够谈得上护法?
自己没有真正的道意,如何能够辨别真佛、假佛,佛与魔你怎么能够辨别?
自己要有真实道意,自己一定要闻正法,接触大众,见色闻声立刻就能辨别邪正,
哪是真的、哪是妄的,哪是正、哪是邪,哪是善、哪是恶,哪是利、哪是害,
要有这种能力来辨别,我们自己才会有成就。
辨别一定要记住四依法,「依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识」,千万要记住这四句话。
文字恭录:阿难问事佛吉凶经 (第八集) 1982 台湾景美华藏图书馆
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