辟谷第二天体重：92.6kg
辟谷分享：
很神奇的是辟谷第二天早上起来有饱腹感，并没有觉得饿。在悦芙老师的指导下我是一边上班一边辟谷的，昨天做了一整桌菜可能是有点热感觉稍微有点心慌，不过过了一会就没有感觉了。晚上的时候才感到有点饥饿，不过忍住没有吃过一会也就不觉得饿了。晚上睡眠很好。而且我刚开始辟谷时有点感冒的症状，虽然没有吃药也没吃饭但是感冒的症状明显减轻了。总体感觉不错。
PS:昨天的照片像偷拍的，今天换张帅一点的。
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很神奇的是辟谷第二天早上起来有饱腹感，并没有觉得饿。在悦芙老师的指导下我是一边上班一边辟谷的，昨天做了一整桌菜可能是有点热感觉稍微有点心慌，不过过了一会就没有感觉了。晚上的时候才感到有点饥饿，不过忍住没有吃过一会也就不觉得饿了。晚上睡眠很好。而且我刚开始辟谷时有点感冒的症状，虽然没有吃药也没吃饭但是感冒的症状明显减轻了。总体感觉不错。
PS:昨天的照片像偷拍的，今天换张帅一点的。
#studyaccount[超话]#
大班空的突然提问，嘻嘻嘻任老师真好！
ATP为什么是能量通货反正我是记住了，一问一答的好爽，果然知识多了就是棒。为今日份的生物大悦点赞。
任：为什么ATP是能量通货？
大：因为它是参与吸能反应和放能反应。
任：为什么…
大：因为它易分解，结构不稳定。
任：为什么…
大：因为它远离A的高能磷酸键易断开。
任：ai！对了。
大班空的突然提问，嘻嘻嘻任老师真好！
ATP为什么是能量通货反正我是记住了，一问一答的好爽，果然知识多了就是棒。为今日份的生物大悦点赞。
任：为什么ATP是能量通货？
大：因为它是参与吸能反应和放能反应。
任：为什么…
大：因为它易分解，结构不稳定。
任：为什么…
大：因为它远离A的高能磷酸键易断开。
任：ai！对了。
【悦心赏析】书法不是一种专业！
书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家。钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军，会稽内史，擅诗文。晚年在父母墓前起誓不再做官，但并不是为了专心练字，而是与道士许迈共修服食、采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：人座当以乐死。
王献之任中书令（宰相级）；颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师。杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆射（宰相）、卒赠太子太傅；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家，书法乃余事之余事；赵佶、赵构都是皇帝⋯⋯毛泽东是大军事家、大政治家。鲁迅是大文学家、大思想家，也都是真正的大书法家。近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业，他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。齐白石、黄宾虹是大画家，绘画是可以作为专业的。现代被称为书法家的有一位林散之，他的书法尚能看看（其他不足论也），林散之自称诗人，当过副县长，他在诗上下了不少功夫，他的诗写得如何且不论，但他留下40多卷诗词，这真非同小可。林散之死后，似乎没有真正的书法家。现在被称为书法家的人中公认启功是第一把手。启功先生能写一手很不错的“ 馆阁体”，但“ 馆阁体”不被人视为艺术，启功先生自己也认为自己不是书法家，老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人，他是以研究文学、文物为业的，他一直在中文系任教。他的字是当时学者必备的基础，他的老师陈垣不以书法鸣世，但书法比他强得多。
历史上没有一个以书法为业而能成为书法家的。而现在很多人以书法为业，书也不读，事也不干，天天练字，结果练出什么名堂呢’中国有几十万人、上百万人号称书法家、著名书法家、书法大师、泰斗，我看他们连写字匠都算不上。我们经常看到古代的手抄本著作，大多出于写字匠之手，都比现在号称“ 著名书法家”的字好得多。
书法是小道、雕虫小技，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，非有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。当然技巧也必须有，但书法的技巧没有什么太复杂的名堂，如果不是故弄玄虚的话，所有的技巧，半天时间都可讲完。不练技巧的人，不能成为书法家。一生只练技巧的人肯定不能成为书法家。正如只懂平仄的人更不能写诗。王力是第一流的诗词格律研究专家，但不是诗人。写字的技巧对于书法家来说只占十分之一（我是放宽说的），甚至只占百分之一。你一生只练技巧，至多只得到十分之一，怎么能成为书法家呢。
书者，如也，如其人。也就是现在人说的“ 自我表现”，你有知识才能表现出有知识；你有气质，书才有气质；你有才气、有情趣、伟大的人品、不同寻常的思想境界，书法作品中才能如之。你连《十三经》和《二十四史》都没有读完，你能有文化吗？你即使读完《十三经》和《二十四史》，你的所得，也不仅读经和读史， “腹有诗书气自华”，你腹中无诗书，你的气质如何华，你的字又如何华？
再讲一次，如果你以书法为专业，而于书法之外的“业”无所谓，你只是向书法家迈开百分之一的步伐。如果你不但懂得书法技巧，也学书法理论，而且学得不错，你也只是向书法家迈开十分之一的步伐。这正如要做一个诗人，你只懂得能学会平仄而能成为诗人者的恐怕是万无一人。但你若深通诗词格律，尚可称为研究家，而你若仅通书法技巧，连研究家也不能算。
你若想要成为书法家，必须在书法这一业之外选一“业”为你的专业，书法是专业之外之“业”。
书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家。钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军，会稽内史，擅诗文。晚年在父母墓前起誓不再做官，但并不是为了专心练字，而是与道士许迈共修服食、采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：人座当以乐死。
王献之任中书令（宰相级）；颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师。杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆射（宰相）、卒赠太子太傅；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家，书法乃余事之余事；赵佶、赵构都是皇帝⋯⋯毛泽东是大军事家、大政治家。鲁迅是大文学家、大思想家，也都是真正的大书法家。近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业，他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。齐白石、黄宾虹是大画家，绘画是可以作为专业的。现代被称为书法家的有一位林散之，他的书法尚能看看（其他不足论也），林散之自称诗人，当过副县长，他在诗上下了不少功夫，他的诗写得如何且不论，但他留下40多卷诗词，这真非同小可。林散之死后，似乎没有真正的书法家。现在被称为书法家的人中公认启功是第一把手。启功先生能写一手很不错的“ 馆阁体”，但“ 馆阁体”不被人视为艺术，启功先生自己也认为自己不是书法家，老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人，他是以研究文学、文物为业的，他一直在中文系任教。他的字是当时学者必备的基础，他的老师陈垣不以书法鸣世，但书法比他强得多。
历史上没有一个以书法为业而能成为书法家的。而现在很多人以书法为业，书也不读，事也不干，天天练字，结果练出什么名堂呢’中国有几十万人、上百万人号称书法家、著名书法家、书法大师、泰斗，我看他们连写字匠都算不上。我们经常看到古代的手抄本著作，大多出于写字匠之手，都比现在号称“ 著名书法家”的字好得多。
书法是小道、雕虫小技，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，非有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。当然技巧也必须有，但书法的技巧没有什么太复杂的名堂，如果不是故弄玄虚的话，所有的技巧，半天时间都可讲完。不练技巧的人，不能成为书法家。一生只练技巧的人肯定不能成为书法家。正如只懂平仄的人更不能写诗。王力是第一流的诗词格律研究专家，但不是诗人。写字的技巧对于书法家来说只占十分之一（我是放宽说的），甚至只占百分之一。你一生只练技巧，至多只得到十分之一，怎么能成为书法家呢。
书者，如也，如其人。也就是现在人说的“ 自我表现”，你有知识才能表现出有知识；你有气质，书才有气质；你有才气、有情趣、伟大的人品、不同寻常的思想境界，书法作品中才能如之。你连《十三经》和《二十四史》都没有读完，你能有文化吗？你即使读完《十三经》和《二十四史》，你的所得，也不仅读经和读史， “腹有诗书气自华”，你腹中无诗书，你的气质如何华，你的字又如何华？
再讲一次，如果你以书法为专业，而于书法之外的“业”无所谓，你只是向书法家迈开百分之一的步伐。如果你不但懂得书法技巧，也学书法理论，而且学得不错，你也只是向书法家迈开十分之一的步伐。这正如要做一个诗人，你只懂得能学会平仄而能成为诗人者的恐怕是万无一人。但你若深通诗词格律，尚可称为研究家，而你若仅通书法技巧，连研究家也不能算。
你若想要成为书法家，必须在书法这一业之外选一“业”为你的专业，书法是专业之外之“业”。
书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家。钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军，会稽内史，擅诗文。晚年在父母墓前起誓不再做官，但并不是为了专心练字，而是与道士许迈共修服食、采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：人座当以乐死。
王献之任中书令（宰相级）；颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师。杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆射（宰相）、卒赠太子太傅；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家，书法乃余事之余事；赵佶、赵构都是皇帝⋯⋯毛泽东是大军事家、大政治家。鲁迅是大文学家、大思想家，也都是真正的大书法家。近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业，他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。齐白石、黄宾虹是大画家，绘画是可以作为专业的。现代被称为书法家的有一位林散之，他的书法尚能看看（其他不足论也），林散之自称诗人，当过副县长，他在诗上下了不少功夫，他的诗写得如何且不论，但他留下40多卷诗词，这真非同小可。林散之死后，似乎没有真正的书法家。现在被称为书法家的人中公认启功是第一把手。启功先生能写一手很不错的“ 馆阁体”，但“ 馆阁体”不被人视为艺术，启功先生自己也认为自己不是书法家，老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人，他是以研究文学、文物为业的，他一直在中文系任教。他的字是当时学者必备的基础，他的老师陈垣不以书法鸣世，但书法比他强得多。
历史上没有一个以书法为业而能成为书法家的。而现在很多人以书法为业，书也不读，事也不干，天天练字，结果练出什么名堂呢’中国有几十万人、上百万人号称书法家、著名书法家、书法大师、泰斗，我看他们连写字匠都算不上。我们经常看到古代的手抄本著作，大多出于写字匠之手，都比现在号称“ 著名书法家”的字好得多。
书法是小道、雕虫小技，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，非有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。当然技巧也必须有，但书法的技巧没有什么太复杂的名堂，如果不是故弄玄虚的话，所有的技巧，半天时间都可讲完。不练技巧的人，不能成为书法家。一生只练技巧的人肯定不能成为书法家。正如只懂平仄的人更不能写诗。王力是第一流的诗词格律研究专家，但不是诗人。写字的技巧对于书法家来说只占十分之一（我是放宽说的），甚至只占百分之一。你一生只练技巧，至多只得到十分之一，怎么能成为书法家呢。
书者，如也，如其人。也就是现在人说的“ 自我表现”，你有知识才能表现出有知识；你有气质，书才有气质；你有才气、有情趣、伟大的人品、不同寻常的思想境界，书法作品中才能如之。你连《十三经》和《二十四史》都没有读完，你能有文化吗？你即使读完《十三经》和《二十四史》，你的所得，也不仅读经和读史， “腹有诗书气自华”，你腹中无诗书，你的气质如何华，你的字又如何华？
再讲一次，如果你以书法为专业，而于书法之外的“业”无所谓，你只是向书法家迈开百分之一的步伐。如果你不但懂得书法技巧，也学书法理论，而且学得不错，你也只是向书法家迈开十分之一的步伐。这正如要做一个诗人，你只懂得能学会平仄而能成为诗人者的恐怕是万无一人。但你若深通诗词格律，尚可称为研究家，而你若仅通书法技巧，连研究家也不能算。
你若想要成为书法家，必须在书法这一业之外选一“业”为你的专业，书法是专业之外之“业”。
书法专业之业者是不能成为书法家的，历史上也没有一个专业书法家。钟繇任宰相、太傅；王羲之任右军将军，会稽内史，擅诗文。晚年在父母墓前起誓不再做官，但并不是为了专心练字，而是与道士许迈共修服食、采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：人座当以乐死。
王献之任中书令（宰相级）；颜真卿任平原太守、吏部尚书、太子太师。杨凝式任少傅、少师、太子太保、左仆射（宰相）、卒赠太子太傅；苏东坡是礼部尚书，更是大文学家，书法乃余事之余事；赵佶、赵构都是皇帝⋯⋯毛泽东是大军事家、大政治家。鲁迅是大文学家、大思想家，也都是真正的大书法家。近代以书法著名的沈曾植、康有为、李瑞清、谭延、于右任、谢无量等实际上皆不以书法为业，他们是政治家、外交家、教育家、诗人、文学家。齐白石、黄宾虹是大画家，绘画是可以作为专业的。现代被称为书法家的有一位林散之，他的书法尚能看看（其他不足论也），林散之自称诗人，当过副县长，他在诗上下了不少功夫，他的诗写得如何且不论，但他留下40多卷诗词，这真非同小可。林散之死后，似乎没有真正的书法家。现在被称为书法家的人中公认启功是第一把手。启功先生能写一手很不错的“ 馆阁体”，但“ 馆阁体”不被人视为艺术，启功先生自己也认为自己不是书法家，老实说他的书法还是有点功力的。但启功是学者、诗人，他是以研究文学、文物为业的，他一直在中文系任教。他的字是当时学者必备的基础，他的老师陈垣不以书法鸣世，但书法比他强得多。
历史上没有一个以书法为业而能成为书法家的。而现在很多人以书法为业，书也不读，事也不干，天天练字，结果练出什么名堂呢’中国有几十万人、上百万人号称书法家、著名书法家、书法大师、泰斗，我看他们连写字匠都算不上。我们经常看到古代的手抄本著作，大多出于写字匠之手，都比现在号称“ 著名书法家”的字好得多。
书法是小道、雕虫小技，但要写出特色、写出气势、写出情趣来，非有渊博的知识、非凡的精神气质、不同寻常的经历、过人的悟性以及时代的底气的支持和江山之助，不能成功。当然技巧也必须有，但书法的技巧没有什么太复杂的名堂，如果不是故弄玄虚的话，所有的技巧，半天时间都可讲完。不练技巧的人，不能成为书法家。一生只练技巧的人肯定不能成为书法家。正如只懂平仄的人更不能写诗。王力是第一流的诗词格律研究专家，但不是诗人。写字的技巧对于书法家来说只占十分之一（我是放宽说的），甚至只占百分之一。你一生只练技巧，至多只得到十分之一，怎么能成为书法家呢。
书者，如也，如其人。也就是现在人说的“ 自我表现”，你有知识才能表现出有知识；你有气质，书才有气质；你有才气、有情趣、伟大的人品、不同寻常的思想境界，书法作品中才能如之。你连《十三经》和《二十四史》都没有读完，你能有文化吗？你即使读完《十三经》和《二十四史》，你的所得，也不仅读经和读史， “腹有诗书气自华”，你腹中无诗书，你的气质如何华，你的字又如何华？
再讲一次，如果你以书法为专业，而于书法之外的“业”无所谓，你只是向书法家迈开百分之一的步伐。如果你不但懂得书法技巧，也学书法理论，而且学得不错，你也只是向书法家迈开十分之一的步伐。这正如要做一个诗人，你只懂得能学会平仄而能成为诗人者的恐怕是万无一人。但你若深通诗词格律，尚可称为研究家，而你若仅通书法技巧，连研究家也不能算。
你若想要成为书法家，必须在书法这一业之外选一“业”为你的专业，书法是专业之外之“业”。
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