本书中心:
宋明理学及理学家与当时的政治生态与政治文化究竟怎样互动。
…………
查,图书馆有书。
希望上述“互动”是实实在在的表述,而不是学者关在书斋里的自我对话。
常言所道的中国主流文化,就是由各时代的精英们文字构成。
这种形式存世的文化,对不认识字占绝大比例的中国老百姓,是不可能有直接的互动关系。换言之,文化与实在社会群体,无直接互动关系,即,文化与社会实在,无直接互动关系。
主流文化对普通百姓的教化、驯化的传导机制,也许如下:
主流文化教化→权利阶层文化精英→高级精英设立社会政治、经济制度→次级精英推行制度的实施→普通老百姓。
文化与大众社会的关系之外在表现,在也仅在于制度与百姓的关系。
简言之,论述文化与社会的互动,应着力于论述:文化与制度的互动关系。因为,制度与百姓的关系,是显式的。
宋明理学及理学家与当时的政治生态与政治文化究竟怎样互动。
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查,图书馆有书。
希望上述“互动”是实实在在的表述,而不是学者关在书斋里的自我对话。
常言所道的中国主流文化,就是由各时代的精英们文字构成。
这种形式存世的文化,对不认识字占绝大比例的中国老百姓,是不可能有直接的互动关系。换言之,文化与实在社会群体,无直接互动关系,即,文化与社会实在,无直接互动关系。
主流文化对普通百姓的教化、驯化的传导机制,也许如下:
主流文化教化→权利阶层文化精英→高级精英设立社会政治、经济制度→次级精英推行制度的实施→普通老百姓。
文化与大众社会的关系之外在表现,在也仅在于制度与百姓的关系。
简言之,论述文化与社会的互动,应着力于论述:文化与制度的互动关系。因为,制度与百姓的关系,是显式的。
我们总想寻找一个人,能与自己情投意合,白首不相离。但事实上,我们确还没有足够的智慧和能力,修好自己,或奢求他人。我们只能与自己心中的智慧之音对话从而先拥抱自己,替没有出现的那个对的人先爱好自己。不过当不能进行自我关怀之时,如果身边有个一直你依赖的人,他能给予你温暖关怀和帮助,又或者有余力顺手去帮助Ta人,帮助Ta们脱离痛苦,减缓自我精神对自我的攻击和折磨,我想都是好的…… https://t.cn/z8AjPof
纽约市的日新增数字降到这一波高峰时段的1/10,我觉得可以再进电影院了。回归电影院的第一部电影是《Drive My Car》。文艺,很文艺。戏剧、村上春树这些多年前的自己随便品尝毫无难度的元素,现在需要花多一点力气了。此刻引起共鸣的,反而是遗憾,与内心深处的自我对话,和承认伤痛。以前掩盖的、否认的、自欺欺人的,终有一日要把伤口揭开重新面对。要全然而真实地生活,No regret是不存在的,我们唯有给那个遗憾的自己多一点同情。
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