那年今日让人追忆过往岁月时也提醒着 一些伴侣的走远
我也许并不怀念她们。中的某人甚至五年没见 毫无联系。所谓来者不拒去者不追，可回想起自己曾经有多么重视多么认真投入，又觉得有些不可思议
会感叹 才过短短18年的人生却已经经历了一伙又一伙
从亲密无间到点赞之交再到“申请访问”，也就这么放任躺在特别关心里，如此没有意义却还是依旧，我都不理解自己。
本身没什么，但想到现在所拥有的关系在未来都有像这段一样结局的可能，就从心底恐惧起来
除非时间跨度比曾经的更大，“新朋友”永远不能给我带来安定感，也只有疏离的熟络罢了。
对我来说可能根本不会有相见恨晚，完完全全取决于时间长短，哪怕感情没有那么深厚。我实在需要老朋友啊！特别在这样的日子里[苦涩]
我也许并不怀念她们。中的某人甚至五年没见 毫无联系。所谓来者不拒去者不追，可回想起自己曾经有多么重视多么认真投入，又觉得有些不可思议
会感叹 才过短短18年的人生却已经经历了一伙又一伙
从亲密无间到点赞之交再到“申请访问”，也就这么放任躺在特别关心里，如此没有意义却还是依旧，我都不理解自己。
本身没什么，但想到现在所拥有的关系在未来都有像这段一样结局的可能，就从心底恐惧起来
除非时间跨度比曾经的更大，“新朋友”永远不能给我带来安定感，也只有疏离的熟络罢了。
对我来说可能根本不会有相见恨晚，完完全全取决于时间长短，哪怕感情没有那么深厚。我实在需要老朋友啊！特别在这样的日子里[苦涩]
深秋杂记
文/以茂
乱看三体金石咒，静赏千年赤子心。
跟随先生去参观西湖美术馆的《宋代金石展》，与以往的每一次一样，先生总能引经据典，娓娓道来，那跨越千年的痕迹，或沉寂或微笑，沉着而鲜活地展现在眼前。
与以往的每次不一样的，是我自己。入眼的第一幅作品是郭忠恕的《三体阴符经碑》，完全打破传统概念的魔幻感突袭而来。“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。”当闭上眼睛在睁开后，我首先看到的是【和合】二字，作者看似散漫不羁的状态里其实隐藏着对《阴符经》，对天地宇宙的深刻理解。“道生，一一，二二，三三，万物”，阴阳相合就是不断变化相互渗透，不可分割的整体。遂又看到忠恕先生的书体师法于唐代的李阳冰，而李阳冰竟然是我们安徽人，一种与有荣焉的自豪感油然而生。
一步步走下去，苏、黄、米、蔡，王安石、欧阳修，这些耳熟能详的名字一一登场，曾几何时，我可以与这些伟大的人物产生链接，我可以爱他们的故事，爱他们的才华！或许得益于杭州这个城市让宋韵文化如此浓郁，我曾轻看于所谓“宋韵”的口号，然而“唐人尚法，宋人尚意”，即使再平凡的人，也是“个个人心有仲尼”，这千年的距离恍若朝发夕至，人们觉得熟悉而亲切，就像在唐代仍然高不可攀的茶饮在宋代已日不可缺了。品味“宋韵”是一种节奏和旋律，让我们对中国的传统文化，中国的博大圆融更加地亲近和欢喜。
叶舞西风扫秋色，花雕光影透暖冬。
若说宋代是一派浑成的气象，那杭州的秋天也是如此。午后的梅花堂总有一束金光射入，打在娇艳的绣球花上是一种幽玄绵密之感，坐在这里或朗朗书声或嬉笑喧闹都感觉是松坦而恬适的，若说这秋有肃杀之气吗？自然有，那就是先生一箭射来，无处可藏之时。先生问道梅花堂的管理模式如何？我这些年的感触是【外松内紧】：来者不拒，去者不追是对于众生因缘的尊重；随性自在，因材施教是为人师表的慈悲；然而在这里若无真正所悟，你始终会是紧的，紧跟着上山的路，气喘吁吁；紧听着玄机的话，转瞬即逝；紧张着笔下的字，捉襟见肘。只能苦笑，先生如紧箍咒般印在了心底。
“本自不然，今则无灭”，学《维摩诘经》是让我感受最深刻的一部佛经，一位在家士可以对各路大神洞悉指点，也是破除了我对于“权威”的概念，以及对于“平等心”的体会。先生让我们把酒瑜伽上的发言用文字整理出来，原以为应该很简单，但写出来时意境又大有不同，因为临场的发挥带着对镜，带着冲动，带着激情，而文字的感性和理性会有更多的修饰与考量，之所以继续写下去是因为当我明白不能承受生命之轻时，拿起比放下更重要！ https://t.cn/R2X01Us
文/以茂
乱看三体金石咒，静赏千年赤子心。
跟随先生去参观西湖美术馆的《宋代金石展》，与以往的每一次一样，先生总能引经据典，娓娓道来，那跨越千年的痕迹，或沉寂或微笑，沉着而鲜活地展现在眼前。
与以往的每次不一样的，是我自己。入眼的第一幅作品是郭忠恕的《三体阴符经碑》，完全打破传统概念的魔幻感突袭而来。“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。”当闭上眼睛在睁开后，我首先看到的是【和合】二字，作者看似散漫不羁的状态里其实隐藏着对《阴符经》，对天地宇宙的深刻理解。“道生，一一，二二，三三，万物”，阴阳相合就是不断变化相互渗透，不可分割的整体。遂又看到忠恕先生的书体师法于唐代的李阳冰，而李阳冰竟然是我们安徽人，一种与有荣焉的自豪感油然而生。
一步步走下去，苏、黄、米、蔡，王安石、欧阳修，这些耳熟能详的名字一一登场，曾几何时，我可以与这些伟大的人物产生链接，我可以爱他们的故事，爱他们的才华！或许得益于杭州这个城市让宋韵文化如此浓郁，我曾轻看于所谓“宋韵”的口号，然而“唐人尚法，宋人尚意”，即使再平凡的人，也是“个个人心有仲尼”，这千年的距离恍若朝发夕至，人们觉得熟悉而亲切，就像在唐代仍然高不可攀的茶饮在宋代已日不可缺了。品味“宋韵”是一种节奏和旋律，让我们对中国的传统文化，中国的博大圆融更加地亲近和欢喜。
叶舞西风扫秋色，花雕光影透暖冬。
若说宋代是一派浑成的气象，那杭州的秋天也是如此。午后的梅花堂总有一束金光射入，打在娇艳的绣球花上是一种幽玄绵密之感，坐在这里或朗朗书声或嬉笑喧闹都感觉是松坦而恬适的，若说这秋有肃杀之气吗？自然有，那就是先生一箭射来，无处可藏之时。先生问道梅花堂的管理模式如何？我这些年的感触是【外松内紧】：来者不拒，去者不追是对于众生因缘的尊重；随性自在，因材施教是为人师表的慈悲；然而在这里若无真正所悟，你始终会是紧的，紧跟着上山的路，气喘吁吁；紧听着玄机的话，转瞬即逝；紧张着笔下的字，捉襟见肘。只能苦笑，先生如紧箍咒般印在了心底。
“本自不然，今则无灭”，学《维摩诘经》是让我感受最深刻的一部佛经，一位在家士可以对各路大神洞悉指点，也是破除了我对于“权威”的概念，以及对于“平等心”的体会。先生让我们把酒瑜伽上的发言用文字整理出来，原以为应该很简单，但写出来时意境又大有不同，因为临场的发挥带着对镜，带着冲动，带着激情，而文字的感性和理性会有更多的修饰与考量，之所以继续写下去是因为当我明白不能承受生命之轻时，拿起比放下更重要！ https://t.cn/R2X01Us
今天的日本冲绳县，在历史上与中国可是有历史悠久的宗藩关系的，冲绳县在未纳入日本版图时叫做琉球王国，是附庸中国几百年的藩属国。
既然，提到了“藩属”一词，那小编就科普一下，什么叫做“藩属国”？其实历史上“藩国”与“属国”原本是性质、来源不同的从属于中央的两个政权。“藩国”一词西汉时期已有，西汉初定，高祖刘邦为稳固刚诞生不久的政权和犒赏开国功臣，在京畿附地实行郡县制，而在边陲要塞则实行“封建制”。而这些实行“封建制”的政权，就是所谓的“藩国”。而“属国”的称谓呢？最早见于战国时期，那时中央为安置归降来附的少数民族政权，就仿照郡制规格，对它采取少数民族区域自治的办法进行管理。
在明清时期，像朝鲜、缅甸、越南等周边小国，一直是中国的藩属国，但它们与西汉时期的“封建制”的藩属国性质又是不同的。前者，政权是自己形成与中央是“小国依附大国”的附庸关系；而后者政权则是由中央授予，是中央治理国家的一种形式。
今天就聊聊明清时期藩属国与明清中央的关系
明清中央政府作为宗主国对它的藩属国一直采取“王者不治蛮狄，来者不拒，去者不追”的不治态度，很少干预藩属国内政。明清统治者有时为了彰显“天朝上国”的富有和大度，而厚往薄来它的藩属国，并不附加任何条件的提供保护。
琉球王国位于台湾与日本九州之日，版图蜿蜒奇曲状似蚯蚓，头尾绵延1000余公里，总面积3600平方公里。中国隋朝炀帝时，羽骑尉朱宽出海行至与那国岛（钓鱼岛附近）时，但见海上“若虬龙浮于水面”，遂取名流虬。明朝洪武五年，又更名为琉球。
1372年，琉球诸国正式成为明王朝藩属国，统一后的琉球王国仍一直与明王朝保持着宗藩关系，明宣宗时正式赐姓于琉球统治者尚姓。明朝灭亡后，清王朝承袭了这一宗藩关系，并于1663年正式册封琉球国王王位，从此使用大清年号并向清中央政府纳贡。
1609年，日本萨摩藩侵占琉球王国，从此琉球陷入中日“两属”状态，后被萨摩藩实际控制。1879年日本将琉球强行并入日本版图，并改置为县，更名为“冲绳”。
当时，清政府是内忧外患自顾不暇，所以曾经的附属国（包括琉球王国在内）因种种原因就逐渐与清王朝脱离了宗藩关系。
既然，提到了“藩属”一词，那小编就科普一下，什么叫做“藩属国”？其实历史上“藩国”与“属国”原本是性质、来源不同的从属于中央的两个政权。“藩国”一词西汉时期已有，西汉初定，高祖刘邦为稳固刚诞生不久的政权和犒赏开国功臣，在京畿附地实行郡县制，而在边陲要塞则实行“封建制”。而这些实行“封建制”的政权，就是所谓的“藩国”。而“属国”的称谓呢？最早见于战国时期，那时中央为安置归降来附的少数民族政权，就仿照郡制规格，对它采取少数民族区域自治的办法进行管理。
在明清时期，像朝鲜、缅甸、越南等周边小国，一直是中国的藩属国，但它们与西汉时期的“封建制”的藩属国性质又是不同的。前者，政权是自己形成与中央是“小国依附大国”的附庸关系；而后者政权则是由中央授予，是中央治理国家的一种形式。
今天就聊聊明清时期藩属国与明清中央的关系
明清中央政府作为宗主国对它的藩属国一直采取“王者不治蛮狄，来者不拒，去者不追”的不治态度，很少干预藩属国内政。明清统治者有时为了彰显“天朝上国”的富有和大度，而厚往薄来它的藩属国，并不附加任何条件的提供保护。
琉球王国位于台湾与日本九州之日，版图蜿蜒奇曲状似蚯蚓，头尾绵延1000余公里，总面积3600平方公里。中国隋朝炀帝时，羽骑尉朱宽出海行至与那国岛（钓鱼岛附近）时，但见海上“若虬龙浮于水面”，遂取名流虬。明朝洪武五年，又更名为琉球。
1372年，琉球诸国正式成为明王朝藩属国，统一后的琉球王国仍一直与明王朝保持着宗藩关系，明宣宗时正式赐姓于琉球统治者尚姓。明朝灭亡后，清王朝承袭了这一宗藩关系，并于1663年正式册封琉球国王王位，从此使用大清年号并向清中央政府纳贡。
1609年，日本萨摩藩侵占琉球王国，从此琉球陷入中日“两属”状态，后被萨摩藩实际控制。1879年日本将琉球强行并入日本版图，并改置为县，更名为“冲绳”。
当时，清政府是内忧外患自顾不暇，所以曾经的附属国（包括琉球王国在内）因种种原因就逐渐与清王朝脱离了宗藩关系。
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