1993 年，多福在其诺基亚原基地研发和推出了第一台备受市场欢迎的液压#凿岩机#。十多年以还，这个原工场已拓展至更大和更先进的生产大本营，见证着多福的业务不断高速和稳健发展。
最近，多福公司喜获芬兰著名商报 Kauppalehti 连续第十年选为年度企业成就奖得主。我们在此特别感谢世界各地的客户、灵活的供应商们以及我们勤奋和创新的员工团队，在这十多年来与我们一同缔造多福的成功企业故事，并对此非常自豪。我们期待共同展开下一个十年的高速发展！[加油] #芬兰设计##机械设计[超话]##机械制造[超话]#

3、内心强大的人，是平和的、自信的、快乐的。一个人如果到这个地步，也就是人格完善，内心强大之人了。内心强大的人，也就是真正有思想的人;或者说真正有思想的人，也是内心强大的人。北宋著名文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写道：”不以物喜，不以己悲。“能够做到如此，即使身处世俗世界里的所谓逆境，他的内心也是平和的，自信的，且是充满快乐的。4、内心强大的人，做最坏的打算，却往最好处追求。《菜根谭》讲：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。”一个人的内心只要足够强大，外界的环境再糟糕，也不能影响他的心情。内心强大的人，其实是精神贵族。他意识到人，作为一种有精灵的人，有思想的人，其肉体生命的有限性，同时也意识到思想生命的无限性。他知道怎样摆正自己的肉体生命与自己的思想世界之间的关系，也能够认识到世俗世界的物质标准与自己精神世界的另类坐标。因此，内心强大的人常常不失眠，不焦虑，不急躁，随时随地做着人生中最坏的打算，却往最好处追求。一切灾难与痛苦，都早在他的生命中思量过了，甚至丰富真切地体验过了。他向死而生，因此，一切的变故都不再让他感觉世界突然被颠倒，人生会被变得面目全非，一种坚定的信念，可以支持到他安然入土，与世长辞。路。光阴荏苒，渐渐地，很多梦被放弃，很多人被忘记，很多事被放下。5、内心强大的人，自律且认知水平越高。有句话说得好：“改变认知能力，其实就是在改变人生。”当一个人有高认知水平的时候，就更容易寻找人生的意义和树立生活目标，而这些遥远、坚定、又有价值的东西，会抵消掉我们当下的很多痛苦，俗话说：人无远虑必有近忧。同样的逻辑：人一旦有了远虑，就没有了近忧。成了一个长期主义者，可以延时满足。而当一个人认知水平低下的时候，是看不到长远价值的，也没办法树立长期的路线和目标，就只能专注于当下的效果，每一分付出都需要回报，甚至是斤斤计较，睚眦必报。只能是一个短期主义者，需要即时满足。这样长期下去，人就变的越来越不耐烦，对任何人和事都失去了耐心，焦虑的心态就这样滋生，越来越肤浅，只能用当下的娱乐麻醉自己，每天都在焦躁中度过！

生命的三种境界，幸福的三个层次

从高处立，就平处坐，向宽处行。

发上等愿，结中等缘，享下等福。

这两句古训源远流长，清代左宗棠把这两句作为对联题于江苏无锡梅园（字句略有变化），当代李嘉诚把这两句作为座右铭，悬挂在办公室里，终身奉行。

所谓“仁者见仁，智者见智”，其实，这两句古训包含的智慧，给我们指出了生命的三种境界和幸福的三个层次。

生命的三种境界

1.青年时看远，从高处立

古人说：“士品宜从高处立。”

青年时期，自然应当立志高远，增加阅历，开拓视野。

看远是为了培养大的格局，“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，年轻人就应该有朝气！

想要得到世上最好的东西，先要让世界看到最好的自己。

不是所有事情都能如愿以偿，但是任何美好都值得尝试一番。

认为快乐的，就去寻找；认为值得的，就去守候；认为幸福的，就去珍惜。

人生，没有绝对的答案，只能靠自己去领悟和体验！

自己的人生，自己做主，做最真实最潇洒的自己，依心而行，无憾今生。

2.中年时看透，就平处坐

强极则辱，情深不寿，慧极必伤。

看透不看破。

如果只有洞察世事的聪慧，没有海阔天空的胸怀与平和处世的心态，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。

佛经上说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”

心中有什么，就会看到什么，若只是看透人情世态，那么眼里所见、心中所想无非都是人情世故，人生还有什么乐趣？

做人难得百般好，处世但求心境平。人生若得如云水，铁树开花遍地春。

谁没失意过，谁没落魄过？不以物喜，不以己悲，低眉尘世，随遇而安。
3.老年时看淡，向宽处行

人老，执着心却不容易老，所以该放下的要放下，对人宽容，对自己更要宽容，别强迫自己做力不从心的事，精力衰退是自然规律，人不能与天争！

生命是一场无奈的苦旅，更是一场漫长的修行。

唯有经历，才能明了，人应该是越活越清醒，淡看花开花落。

人应该是越活越淡泊，放弃多余的妄想，珍惜当下的幸福，因为时光偷走的永远是眼皮底下看不见的珍贵。

阅尽人间万千事，当绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂，只愿童心还在，笑口常开！

丰子恺有“三层楼”的说法，“人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活”。

这三层生活，也就是幸福的三个层次，“物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教”。

幸福的三个层次

1.物质生活，享下等福

民以食为天，天道恒常，古今一同。

人首先要满足生存的物质需要，衣食住行，吃喝拉撒，这是生活最基本的部分。

物质能给人带来感官享受和幸福，但是一旦过度，反而会给人带来束缚和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能从吃中获得更多幸福，然而肥胖对健康的威胁会让他两难。

所以物质生活一定要节制，“享下等福”，也就是要惜福。

古人说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

物质再丰富，也都是人们的辛勤劳动换来的。惜福，并不仅仅是惜物，更多的是对生活的感恩。

惜福，享下等福，既是一种明智，也是一种美德。

2.精神生活，结中等缘

吃饭是为了活着，而活着绝不仅仅是为了吃饭。

物质生活之外，人还是要有精神生活的。即使在最底层，穷困潦倒的人群中间，精神的要求也不会泯灭。

物质生活能带给人的幸福是有限的，如果过度沉溺，那就是“人为物累，心为形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋书画，艺术人生！

既然是“乘物”，也就是有条件的，不可能每个人都充分享受这种幸福，不是每个人都可以做艺术家的；一个人也不能把所有的时间和精力都用来享受精神生活，那是逃避社会责任。

所以享受精神生活的幸福，要“结中等缘”，要看机缘，要中庸，不能没有，也不能强求太多。

3.灵魂生活，发上等愿

灵魂生活，也不一定非要有具体的宗教信仰，它实质是“心与道合”的灵性状态。

灵魂生活的幸福，是一种至乐，摆脱了狭隘的“小我”，付出，奉献，度己度人！

它是不需要条件的，不需要外界的物质或刺激，放下评判，接纳一切，得道者无欲无求而又无比幸福！

追求灵魂生活的幸福的人就更少了，所以要“发上等愿”，要有一颗超凡脱俗的心，要有极大的愿力。

李叔同是其中著名的一个。

他在人生壮年，一帆风顺，写诗作画，红袖添香，仿佛事事如意，但他并不开心。

在他最风光的时候，他选择了一个飞跃，成了弘一法师。

我们凡夫俗子，贪恋红尘，知道幸福有这三个层次，在第一层的抬头望望第二层，在第二层的抬头望望第三层，或许就不会过于执着与狂妄！