#FGO# 街机第七章最后一节剧情
诺亚:虚伪的魔神柱 魔兽赫!
让它们七个携带着圣杯降临在特异点,也就是这一切的元凶!
所有魔兽赫的大源,————Beast VI,索多玛之兽!
为了对抗你的权能所以我来了,我会阻止纳比斯汀的洪水再来!
迦勒底的Master!玛修·基列莱特!请将你们击退Beast的意志借给我!
玛修:好的!
诺亚:提亚马特妈妈!
提亚马特:妈妈,不会输!
诺亚:然后,还有聚集于此的英灵们!
金时:哦!
狂兰: ————————!
玉藻:嘛,毕竟都已经上了这艘船了!到靠岸为止我都会好好奉陪的!
恩奇都:啊啊,我想亲眼见证那一刻的到来呢!
妖妃:……徒劳的行为。
居然, 在缺少冠位英灵的情况下向我发起挑战?
不要进行徒劳的战斗,不要让我看到徒劳的行为。
啊啊,头开始痛了。好烦,好烦,好烦。
没有比这,更让人烦躁的事了!
玛修:魔力反应开始增强!Beast VI,进入战斗状态了!
Master!——请您来指挥战斗!

提亚马特:要上了!我的孩子们!人类,就由我来守护!不对——人类,就由我们来守护!
玛修:好的,提亚马特妈妈!
……啊。
提亚马特:呵呵,终于,叫我妈妈了!妈妈我,好开心。
开心到——
都快要变成龙体了!嗷呜——!

玛修:……!
Beast VI,仍旧健在!虽然魔力数值有稍许减少但还是在误差范围内!
提亚马特:妈妈我,不会输……!
就在这里阻止,人类之敌!
在那之后我还要给玛修喂好吃的!
金时:我也想一起沾个光呢!
不过这还真是有够Golden的啊!Beast VI,居然是个那么强韧的家伙啊。
玉藻:………………
(这个兽,应该还不是完全体)
(成长中的幼体就有这种水平的魔力量是在开什么玩笑?)
(虽然我有听闻第六之兽是【吞噬都市之物】……)
(但这样子分明是大陆规模了吧……!)
狂兰:——————!

妖妃:呵呵……
光是让魔兽赫去陪你们玩,也有些腻了。余亲自下场来当对手的感觉也不错。
嘛,作为余兴活动就这样了吧。
在这里的玩乐就到此为止了,为此感到欣喜吧。
英灵们,以及迦勒底之人们。
七个游乐场,七场游戏,不管哪一个都是这样的令人愉悦。
因此,接下来——
就是重头戏了。
尽情地取悦余吧。
余和Beast I 不一样,没有一点想要使用人类的想法。
余的理念并非“人理烧却”而是“人理消灭”
模仿七个特异点的过程已经结束,你们为余创造了“迈向兽的道路”。
在道路的尽头——终局的特异点所在的地点,余将以成熟的个体进行受肉。
那个时候正是人类完全消灭之时。
————在走遍了七个特异点的那一刻,余的受肉就不会受到任何阻碍。
到这个由诸多的“迦勒底”一直灌注直至今日的“欲望之座”来便可。
细细咀嚼与我等真体战斗的荣誉吧!

提亚马特:……!
唔唔,消失了!?
玛修:Beast VI ,反应消灭!周围的魔力残渣也一点不剩地全都消失了!
这是……是撤退了,可以这么理解吧……
金时:希望是这样吧,不过谁知道呢。或许是还差一步不够Golden吧。
玉藻:呼,的确是呢
冠位英灵的召唤。虽说应对Beast的准备工作应该是有做好了,但不管怎么说他一直都在专注于抑制大海啸,还没能赶上最重要的Beast战,这么说的话,或许是那边赢了呢?
恩奇都:的确,顺着那种感觉去看的话,对方应该是从最开始就已经算计好了吧。
无论是巴比伦王的败北,还是自己的真身被揭露。
在那样的情况下,还准备好用圣杯引发大海啸。
Beast VI或许是——享乐型的谋士啊。

诺亚:享乐型……从这方面来看似乎会有突破口呢。
但是,很可惜,这次的时间已经到点了。
玛修:船长,不,是诺亚先生!
诺亚:让各位久等了。总算是把大海啸给分散掉了,对人类史的损害应该是降低到了最小水平了吧。但是,这也耗尽了我现界所必要的魔力。
实际上,在被召唤到这片土地的时候,我就被Beast VI给撕裂了呢。
通过将逐渐消失的灵基、和力量,托付给了某个英灵的方式,我才勉强得以成立。
因此,虽然非常抱歉,但是我作为冠位英灵能给予的帮助就到此为止了。
在此之后的战斗,就必须要靠你们迦勒底的力量和意志,以及羁绊了吧。
金时:不管怎么说缘已经结下了!
要是有缘的话还能再会的,迦勒底的大将,还有玛修小妹。
玉藻:嘛,的确是呢。
虽然也有缘似乎早就已经结下了感觉……
狂兰:(轻轻地用拳头敲了下玛修的盾)

玛修:!(笑)
是的,拜大家所赐,Beast VI已经撤退了。
但是……真正的战斗是在这之后。
既然至今为止的特异点,是已经有过的存在的仿制品的话。
那在最后等着的,恐怕是——
尽管如此,我们也不会因此气馁!
既然是仿制品的话,那我们就让结局也变得一样!让我们,再一次夺回未来!

提亚马特:……玛修。
玛修:提亚马特小姐。
首先,是这个,给你圣杯。
恩奇都:啊,那是Beast VI之前拿着的东西呢。你是什么时候回收的啊?
玛修:谢谢你,提亚马特小姐。
成功确保了第七个圣杯呢,前辈!
提亚马特:嗯,是对于好好努力了的孩子们,给的奖励。然后——
两位,都是好孩子,好孩子。妈妈我,觉得非常自豪哦。
玛修:提亚马特小姐……
提亚马特:但是,真正的战斗,还在后面。
我……不不,虽说我们会在这里消失,
但要是再会的话,一定会成为你们的助力呢。
到那时候,请不用在意,尽情地依靠我们吧。
玛修:……好的。
让我们再次相会吧,
我们会没有顾虑地,借用大伙儿的力量。
还有……
在一切都结束了之后,我觉得到时肯定可以有机会吃到你做的饭,提亚马特妈妈!
提亚马特:嗯!我会记住,很多的菜谱哦!做菜,就交给我了,呢!

#coser小梦[超话]##全世界最好的李孟羲#

胡话《画皮2》之

借瓶画魂

又一个惊醒夜

梦见意外离开的竹马青梅
不觉。。。泪满青衫
这是冰窑的青瓶

有极寒的冰凉
巫师说这里结出的瓜

画出她的面
发顶栽一簇红白花
花开之时

每日抚瓶
藏身于其后
念追魂之文
你的魂

就会在每月9号 来与我相会
以慰相思。。。

品荔枝

此时炎炎夏日,千里之外的家乡一派:“趁熟割麦收元黄,熬炉新熟饼饵香”的繁忙景象;而这里的盛夏,却是“南州六月荔枝丹 ”正直荔枝成熟品尝的季节。吃美食到广州,这已是大多数人公认的常识了,人们记忆里存储着的,或是生猛海鲜,或是老火靓汤,再者是无鸡不成宴的美味佳肴,尽管自知是一名菜鸟级的吃货,但不贪嘴、依节令而食的理还是懂得的,如果此时此刻您与我一样蹙足在这南国一隅,然只是大快朵颐了一桌饕餮盛宴,而错过了品味这一岭南佳果的馥郁和清爽,那就不得不说是有些缺憾的事情了。

记忆里对荔枝最初的印迹,来自学生时代读到的苏轼:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,因为生活在北方,是没有机会和条件品尝到新鲜荔枝的甘美,在物资匮乏的时代,一次次来自水果罐头幸福满足感,保留下的也只是“甜”的记忆,一直很难理解,它对一个艾发衰荣,食不甘味的老者(苏轼被贬惠州已是花甲之年)这样长情的诱惑。掐指算来,间断地在广州生活已有一年了,两个夏季的品尝,对荔枝的了解也略有些许,在此愿与大家一起分享,一乐而已。

荔枝实则是原产于我国的一种亚热带水果,性喜温暖,如果从史料记载南越王向汉高祖进贡荔枝算起,已有2000年以上的栽培历史了,我国粤、闽、赣三省则是它主要的种植出产地,尤以广东的种植面积及产量最高。荔枝属无患子科,荔枝树则是常绿乔木,树型高大,枝叶扶苏,每年二月初到四月初是它的开花授粉期,果实成熟期因授粉期不同,依次由四月下旬持续到八月,以七月为盛期,荔枝成熟时,依山望去是“飞焰欲横天,红云几万重”的画面,十分的讨喜而壮观,它是当季真正的盛夏之果,功效也类同北方夏季的降温解暑的西瓜。目前荔枝的品种有十三种之多,有选择成熟季而定名的“三月红”;也有因宠幸佳人的喜爱得名的“妃子笑”;有因口感软糯甘甜的取名的“糯米糍”;更有不但口感清爽,闻起来还带有桂花香气而命名的“桂味”,另还有的品种:圆枝、黑叶、挂绿、陈紫、水晶球、白糖罂……,我想无需一一去考证它们靓名的由来,依我理解,在此生息劳作的人们,用他们的亲昵口吻,像唤叫自己孩子的乳名一样,赋予它们一个个清新俊逸的名字,就是智慧的表达了自己辛劳丰收的喜悦之情,也由此窥见人们对它们的喜爱是不一般的。这其中萝岗的“桂味”,毕村的“糯米糍”及增城的“挂绿”,从形、色、味上成为其中的佼佼者,被称为“荔枝三杰”。

对于品尝荔枝,自古以来,文人墨客无论是游历还是谪居到此的,是从不吝惜笔墨赞美它的,什么“壳如红缯”,“膜如紫绡”,什么“瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪”,甚至它的保鲜期,“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”,也是尽已交待的,在我看来,这些文字是赏心悦目的,而沁人心脾的感觉则是需要尝试和体验的。

我品尝了几种不同品种的荔枝,似乎有了一点点的体会,其实大多时候是受人指点的,吃的开心,自得其乐而已。就拿自己尝食过的桂味、妃子笑、三月红及糯米糍来说吧,我的经验是首先看个头,“妃子笑”与“三月红”因个头大,是即刻可以被遴选出来的,“妃子笑”果肉丰厚,核小,口感偏酸甜;“三月红”果皮厚,果肉略带酸味,二者的再甄别,我就自编了一句顺口溜:“皮糙肉厚三月红,丰润核小妃子笑”,引此辨认还是不离谱的哦;而桂味与糯米糍的个头都是比较小,区分二者其实完全是嗅觉的灵敏度和口感的体验,记得曾看过的一部奥斯卡获奖影片叫“闻香识女人”,用到这里,我就改为“闻香识桂味”,“桂味”继承了“妃子笑”的皮薄肉糯,“白糖罂”的甜爽,而且自带桂花香味,是一众荔枝中的翘楚;糯米糍的口感,味极甜香浓,果肉软糯而嫩滑,也是果品中的极品。人们常说浓缩的是精华,好像在这里又一次被验证了。就说道至此了,您是否垂涎欲滴了?是否想跃跃欲试了呢?

如果说“吃”是简单的体验,而“品”实意之一是辨别,我想辨别的意义是在于记忆,光阴荏苒、物是人非是常理,我们一生中所遇到的温暖的人,珍馐的美味及愉悦的经历,总是在特定的境遇下,不期的与我们重逢,因为记忆是相会的一种形式。


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