【今日一言】
无论身在何方，心中有挂念，就是团圆。
【繁言智语】
春节七天假最后一天，无论返乡过年，还是就地过年，明天都要正常上班。节前，谁都如暮鸟归巢，怀着对团圆的希冀；谁都因不断变化的疫情，面临是否回乡的纠结。而无论身在何方，心之所向，一定是家乡。这就不禁让人想起一段话：无论我们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来得有多么不由自主，总有一份情感，在提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨天的来处。这份情感，就源自于“家乡”，而“团聚”，不仅仅是一种状态，更是一种心之所向。正如冰心所说：“我是个无顾无虑，无牵无挂，抽身便走的人。万万没有想到，我还有一个我自己不知道的，牵不断、割不断地朝思暮想的家。”家乡的意义就是让自己觉得，无论何时，无论何地，都能在内心深处生发出不孤独、不孤单的平和与安定，也更坚定地走向所想和所爱。而所谓的团聚，有了这样一种牵念，才有了切实的含义。无论身在何方，我们心中有挂念，就是团圆。所以，团圆，不只是人和人聚在一起，更是心与心凑在一起。

面对痛苦，我们必须要进行一些理性地辨析。我们先要了解痛苦形成的原因。从因果规律的角度来看，痛苦的形成一定有它相应的成因。而这个成因一定是我们曾经的过失导致的，有今生自己未加预防的疏忽大意，也有累世曾经种下的恶因。

当我们明白这一切痛苦的来源都是自己一手所造，自然就会坦然接受，这就是“了知因果”。另外，我们还可以尝试从不同角度去分析痛苦。

例如，任何事物都具有两面性，痛苦虽带来了精神上或肉体上的磨难，但我们同时也在痛苦中历练了心智和意志，让自己变得强大。

而从佛法的角度来看，痛苦能带给我们的益处就是让我们减轻业障。这样的理性分析之后，痛苦转化，就是“智慧观照”。

所以，当痛苦来临时，我们可以用佛法的智慧去认知、转化、止息。这样，痛苦可以转化为逆增上缘，成为修行和解脱成佛的资粮。

肿瘤可能是人体生命过程的必然阶段

　　生命的终结形式是死亡，就像一艘远行航母的核反应堆，核子反应结束，生命就停止。说到底，生命是依靠增生与凋亡之间的平衡来保证的。胚胎时期是增生大于凋亡，形成胎儿；成长时期增生大于凋亡，形成个体；二者平衡保持个体，比如成人。若增生小于凋亡就衰老，进一步失衡导致死亡。针对衰老，最重要的“搏击”形式就是细胞增生功能加强，不是全身的，就是局部的，局部的增生就表现为肿瘤。从这个意义上讲，一个人若能活到120~150岁且不因其他病症或外伤死亡，那一定会在某个部位发生肿瘤。就某个局部而言，增生与凋亡平衡，局部就保持平衡，假如增生小于凋亡，就出现局部萎缩，甚至溃疡；增生大于凋亡就形成息肉，更有甚者为肿瘤。

　　为何老年人罹患肿瘤概率大？因为老年个体全身衰老，机体启动新生机制，促发局部增生的结果。为何老年人易患各系统肿瘤？因为老年人启动各个器官的增生机制，共同抗击衰老的结果。这种新生机制很像胚胎时期的表现。如同母体在子宫孕育新的个体一样，肿瘤患者在不同器官中也可长出一个个体。所不同的是前者被称之为胎儿，后者被称之为肿瘤；所不同的是十个月怀胎产生了一个新生命，离开了母体，而癌细胞留在体内破坏或夺去母体生命。

　　因此，肿瘤组织的很多生物学特性都与胚胎细胞相似。从这个意义上讲，癌症患者的局部增生是否是人体通过局部抗击衰老而争取“返老还童”的全身过程呢？因此，了解胚胎发生学知识，无疑对认识肿瘤有极大帮助。#健康养生##忆果缘1971##健康科普#