【权威与服从模式】
今天天气很好，中午从单位出来去吃必胜客，顺便带了克里希那穆提的书，午休时间读一读。
必胜客于我不算是个很好的能量场，声音嘈杂，我勉强可以安住。翻到了权威，于我而言，最大的权威是智者，其中终极是悉达多。于是，在有权威的印记中，我处处会显示出有意思的一面。
如我与权威有不同，有差距，则会生出恐慌心，这种恐慌心会让我瞬间失去自己，恨不得马上就以此为目的紧追慢赶，从此其他的东西在我眼中统统不再存在。如若赶不上，则便是万劫不复，是从此将我流放蛮荒之地，是绝境。
此时，将这一切替换为有力量的、温和的、暂时的没赶上，则自己便会立住，从此天地间只有自己是自己的准则。自此，算是在这个地方修通了。
再去回望这种模式的形成，无非是文化导致的教育模式的扭曲，不再赘述。

《伊豆的舞女》
对于小说中，"我"和少女，最终没有成为一对，甚感遗憾。对于川端康成的小说，个人感觉不是那么容易读懂。
伊豆，现在是风景秀丽的地方，旅游胜地。小说中的"我"去这个地方散散心，确实可以心情舒畅。
伊豆，在日本平安朝的时候，是蛮荒之地，流放犯人的地方。《平家物语》里面，提到源赖朝的时候，往往说“流放在伊豆的前兵卫佐源赖朝”。

流放夜郎

755年，李白隐居庐山，同年安史之乱爆发，永王请李白出山辅佐，面对摇摇欲坠的大唐王朝，面对满目疮痍的国家，李白出山了。但他没想到这次出山差点要了他的命。

758年，李白获罪流放夜郎，夜郎，一个蛮荒之地，多少人一去就再也没有回来，幸运地是，759年，天下大旱，皇帝下旨大赦天下。李白因此得以赦免，当时李白正在重庆。听闻这一喜讯后，李白写下了千古绝句——《早发白帝城》。#国粹知识论坛#