正月初五财神来，富贵与天齐，万事都愉快，眉开又眼笑，得意乐开怀，今晚学完《坛经》了哈哈哈哈的目录，何谓‘禅’？妄念不生为禅。何谓‘定’？坐见本性为定。禅定，是自己有主宰、有主见，不为外境所动，禅的意思也叫止观。“止”是放下妄想分别执着，“观”是看破“凡所有相、皆是虚妄”#善学讲堂# https://t.cn/A6iC3sUF

梦参老和尚开示“念佛”

《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。

念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。

另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。

念佛的人都记住：信、愿、行

信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。

要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。

《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。

所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

出现误会时，聪明的人会放弃解释，因为敌人不信你的解释，朋友无须你的解释，也许，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了就好了。只要你做事，就会出错，就可能引起某些人的不满。不要因为别人的误解而伤心，他完全可以有他的看法，这是他的自由，与你无关。只要你尽心了，就，看破，放下，赶路要紧。 ​