大部分想要挽回的人都普遍会有这样的一个心态:道理我都懂,没必要在啰嗦,就算是导师指导也不认真实施具体操作,他们所想的都是怎么尽快跟对方和好,这种太迫切的心理,就导致了他们好高骛远,最后很难挽回成功,如果你想要挽回,就要静下心来,一步一步开始做起。
关于整个挽回的过程,有一环叫做自我提升,这一环非常关键,但也是很多人都不屑的,他们仍旧抱着“道理我都懂”的原则,想要跳过去,或者是敷衍了事,赶紧开始下一个环节,为什么一定要让你进行自我提升呢?自我提升是挽回道路上的一剂催化剂,它可以促进你的挽回进程,也可以让你在挽回的时候保持高姿态,对于你的个人价值而言,不减反增。
关于整个挽回的过程,有一环叫做自我提升,这一环非常关键,但也是很多人都不屑的,他们仍旧抱着“道理我都懂”的原则,想要跳过去,或者是敷衍了事,赶紧开始下一个环节,为什么一定要让你进行自我提升呢?自我提升是挽回道路上的一剂催化剂,它可以促进你的挽回进程,也可以让你在挽回的时候保持高姿态,对于你的个人价值而言,不减反增。
念佛要心口一致
夏坝仁波切
在座的各位都希望能往生阿弥陀佛的净土,那么从现在开始,就得降低贪、瞋、痴的“温度”,而不是干巴巴地等到去了之后再修。能清楚认识到这一点的人,是极少的。大多数人一边口中念诵“南无阿弥陀佛”,一边在心里盘算今天做什么、明天做什么,家人儿女怎么样,嘴里念的和心里想的完全不一样。这是个关键的问题。只要你动点心思往深处想,再看看《阿弥陀经》《观无量寿经》和《无量寿经》,就会明白只有三种人才能到达西方极乐世界。一种是出家人,修六波罗蜜,发菩提心;一种人是不出家,但供养出家人,布施穷苦人,清净守持戒律,修六波罗蜜,发菩提心;第三种人,最起码也要做到发菩提心,修六波罗蜜。总归,发菩提心、修六波罗蜜,是往生西方极乐世界的必要条件。然而,要发菩提心,光说是不行的,唯有知道怎样修才能生起。这就需要按照菩提道次第,从归依师长开始,直到七支因果、自他相换,一步一步地往上修,这是生起菩提心最方便、最快捷的方法。刚才说到念佛。我这里稍微提醒一下:有些人一学密宗之后,便排斥净土宗,这是诽谤佛法。关键的问题,并不是念“阿弥陀佛”不行,而是念得不如法就不行。必须心口一致。
节选 ▏夏坝仁波切《成就盛宴导论》
夏坝仁波切
在座的各位都希望能往生阿弥陀佛的净土,那么从现在开始,就得降低贪、瞋、痴的“温度”,而不是干巴巴地等到去了之后再修。能清楚认识到这一点的人,是极少的。大多数人一边口中念诵“南无阿弥陀佛”,一边在心里盘算今天做什么、明天做什么,家人儿女怎么样,嘴里念的和心里想的完全不一样。这是个关键的问题。只要你动点心思往深处想,再看看《阿弥陀经》《观无量寿经》和《无量寿经》,就会明白只有三种人才能到达西方极乐世界。一种是出家人,修六波罗蜜,发菩提心;一种人是不出家,但供养出家人,布施穷苦人,清净守持戒律,修六波罗蜜,发菩提心;第三种人,最起码也要做到发菩提心,修六波罗蜜。总归,发菩提心、修六波罗蜜,是往生西方极乐世界的必要条件。然而,要发菩提心,光说是不行的,唯有知道怎样修才能生起。这就需要按照菩提道次第,从归依师长开始,直到七支因果、自他相换,一步一步地往上修,这是生起菩提心最方便、最快捷的方法。刚才说到念佛。我这里稍微提醒一下:有些人一学密宗之后,便排斥净土宗,这是诽谤佛法。关键的问题,并不是念“阿弥陀佛”不行,而是念得不如法就不行。必须心口一致。
节选 ▏夏坝仁波切《成就盛宴导论》
狗男人姥姥家三只狗子(一家三口)还真的是不怕生啊[汗][汗][汗]
咱就是说也不用这么热情吧
毕竟都没见过面是吧[汗][汗][汗]
你要是顺手摸一下它它更来劲儿了
直接爬你头上去了
这就是自来熟吗,真就那个社交牛逼症[黑线]
狗子爸爸还算是最安静的了
狗子妈妈(白色)就是一步一步试探摸你的手,一边慢慢爬,等你发现它它已经躺在你的腿上了[黑线]
狗子孩子就是上蹿下跳精力无穷那个[单身狗]
咱就是说也不用这么热情吧
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你要是顺手摸一下它它更来劲儿了
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这就是自来熟吗,真就那个社交牛逼症[黑线]
狗子爸爸还算是最安静的了
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狗子孩子就是上蹿下跳精力无穷那个[单身狗]
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