“度物象而取其真”是荆浩《笔法记》中最有价值的美学命题。“度”是一种当下圆成的直觉观照；“取”不是人为的获取，而是顺应地禀受，是心灵与物象的冥合为一。“度物象而取其真”是一种触物即真、即现象即本体的认知结构，它不求超越物象以获真实，亦非要艺术家赋予对象以生命，而是说艺术的价值在于生命与存在本身。艺术创造的至境是,让存在的意义自由自在地呈现。这在中国美学史上有其独特贡献。
七杀格与正官格大致相同，区别有四条：一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。#生辰八字命理姻缘##算命八字合婚看姻缘财运##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
【所作必成，神仙可冀】
善人所做的事业，必定会成功，而且是永垂不朽；并且还可以冀望成神仙，名登天府呢！
世间没有做不成功的事！唯有以真实的心来行善，则人事既然合了天心，而天意岂会违背了人愿？自然就会默默地帮助善人，没有行不通做不成的事啊！而且可以希冀成仙，可以修成佛果，何况是求世间的功名、富贵、长寿、男女，又有什么求不到的呢？这只是看这个求的人有没有认真地去做啊！
——摘自《太上感应篇图解》第41页
善人所做的事业，必定会成功，而且是永垂不朽；并且还可以冀望成神仙，名登天府呢！
世间没有做不成功的事！唯有以真实的心来行善，则人事既然合了天心，而天意岂会违背了人愿？自然就会默默地帮助善人，没有行不通做不成的事啊！而且可以希冀成仙，可以修成佛果，何况是求世间的功名、富贵、长寿、男女，又有什么求不到的呢？这只是看这个求的人有没有认真地去做啊！
——摘自《太上感应篇图解》第41页
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