人生，既为过客，何须执着

#甜系少女自拍#

做人，踏踏实实，心怀善良，待人真诚，问心无愧就好。

佛说：人生，既为过客，何须执着！人到了一定的年纪，就开始明白，有些事情，注定无法左右，总要学会放手，懂得随缘。

你所追求的，也许最后是一场空，不是你不够努力，是一开始，结局已经注定。

越往后，时间越珍贵，不能挥霍，也挥霍不起。一回头，青春不再，你所执着的人和事，早已成为往事。

人生就是一个过程，何须事事都较劲。做人，踏踏实实，心怀善良，待人真诚，问心无愧就好。



人与人，合得来就多相处，合不来，就算了了。你要和谁在一起，顺其自然。是你的，好好珍惜，不属于你的，别强求。

做事，扛不住的时候，那就放下。别硬扛着，压垮了身体，弄丢了健康，不值得。

“留得青山在不愁没柴烧”，身体好好的，才有幸福的未来。往后余生，做自己喜欢的事情，去看心仪已久的风景，或者听一听熟悉的歌曲。也可安静下来，听一听心灵的声音，如此简单，如此惬意，如此随心。



我们都是世界的客人，“客随主便”，输掉了什么，都别输掉心情。总有人让你耿耿于怀，让你气嘟嘟。

但要记住，一转身就忘了吧，生气的人，是世上最傻的人，气坏了身体，但什么问题都解决不了。

人生就是一场过客，路过的都是精彩，留下的都是幸福。

当你徐徐老矣，钱财，名利，地位......不就是“过眼云烟”。看淡一些，心就没有烦恼了；看透了，世界就简单了。人生本无事，庸人自扰之。知足，才能常乐。



其实，你越执着什么，越容易失去什么。你过分执着爱情，就把被爱的人“捆住”了，最后还是要挣脱；你过分执着理想，就容易急功近利，功亏一篑；你过分执着人生，总是跑步前进，那就是一口气跑到死亡的终点。

人生一世，不求大富大贵，只要衣食无忧；不求千万人宠，只要一个人在乎；不求位高权重，但求心安自在。

人生，其实只有三天：回不去的昨天，忙不完的今天，说不准的明天。一切都顺其自然，笑看风云，淡看名利，活好每一天。 https://t.cn/RJAZ0O7

中国人的四种修行

　　四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的，那么我们可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

·读红楼，过情关，
问世间情为何物？
《红楼梦》一书一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为动人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

·读三国，过争关，
人到底争个什么？
明代大学问家杨慎有首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，却非要在经历后才能醒悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。

·读水浒，过利关，
我们的仗义去哪了？
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义，而反面也同样是两个字，利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

·读西游，过欲关，
觉悟还是执迷不悟？
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。這一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执着向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

四种修行，道尽人生
四大名著，是中國人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
这个地方，我们称之为彼岸。

许多事，在你还不明白珍惜之前，已成旧事；许多人，在你还来不及用心之前，已成故人。心善则美，心纯则真，心诚则灵，心宽路则宽；心存善念，好运常在，富贵相随，量大福才大；心灵纯洁，不语也真，不诉也纯，心正自然安。步履尘世，不求虚名，但求无愧；不贪私利，但求心安；坦坦荡荡，安详自在，淡然一世，其言也善，其心也真。山一程水一程，走过人生悲欢离合，历经人世梦幻浮华；其实，一切辉煌终会归于平淡，所有繁华终将化为云烟；守一份坦然与静安，在恬静闲适的心境中尽享人生美好。